Бхагавад-гита 13.19

Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga · Русский перевод

Бхагавад-гита 13.19 — "Таким образом поле и знание о познаваемом кратко изложены; Мой преданный, познание это, достигает Мо"
Бхагавад-гита 13.19 — Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
Санскрит

इति क्षेत्रं तथा ज्ञानं ज्ञेयं चोक्तं समासतः | मद्भक्त एतद्विज्ञाय मद्भावायोपपद्यते ||१३-१९||

Транслитерация

iti kṣetraṃ tathā jñānaṃ jñeyaṃ coktaṃ samāsataḥ . madbhakta etadvijñāya madbhāvāyopapadyate ||13-19||

Что означает этот стих?

В этом стихе Кришна завершает краткое изложение различия между полем (телом и материей) и тем, кто знает поле (духовную сущность), а также о том, что является познаваемым. Он обращается к преданным ученикам, объясняя, что глубокое понимание этих принципов ведет их непосредственно к соединению с Его Божественной природой. Ключевая идея заключается в том, что осознание своей истинной природы и роли Бога является путем обретения духовного совершенства.

Учение за ним

Этот стих объединяет принципы Джнана-йоги (путь знания) и Бхакти-йоги (преданность). Он развивает концепцию Сankhya, различая материю и духу, но завершает её указанием на то, что истинное знание неизбежно ведет к преданному служению Верховной Личности Бога.

Пословный перевод
इति thus, क्षेत्रम् the field, तथा as well as, ज्ञानम् knowledge, ज्ञेयम् the knowable, च and, उक्तम् have been stated, समासतः briefly, मद्भक्तः My devotee, एतत् this, विज्ञाय knowing, मद्भावाय to My being, उपपद्यते enters
Классический комментарий
He whohas controlled his mind and organs, who has the knowledge of the field and the knowable, and who fixes his mind on Me becomes one with Me. Thus the field described above (beginning with the great elements and ending with firmness, verses 5 and 6), knowledge described above (beginning with humility and ending with perception of the end of true knowledge in verses 7 to 11) and the knowable described in verses 12 to 17 -- these have briefly been stated. He who has singleminded devotion unto Me, who takes Me (Vaasudeva, the Supreme Lord, the omniscient, and the supreme Guru) as the Self of everything, he who thinks and feels that all that he sees, hears and touches is nothing but the Lord and he who has the right knowledge described above enters into My Being or attains release from birth and death.

Где это происходит

Стих находится в главе 13 «Йога различения поля и Знающего поле» Бхагавад-гиты, которая является частью эпоса Махабхарата. На поле битвы Курукшетра Кришна только что подробно объяснил Арджуне разницу между материей (телом) и духом (душой), а также природу невежества. В этот момент Арджуна находится в состоянии глубокой концентрации, готовый отложить оружие и принять духовное знание для разрешения своего морального кризиса.

Применение сегодня

Представьте, что вы стоите перед сложным решением на работе или переживаете из-за семейного конфликта; вместо того чтобы полностью погружаться в эмоции как в «поле» событий, используйте это знание. Осознайте себя не как жертву обстоятельств, а как сознательный наблюдатель (знающего поле), который может принимать решения с ясностью ума и без привязанности к результату.

Объяснение для детей

Представьте, что вы играете в видеоигру: ваше тело — это аватар на экране (это поле), а ваша настоящая личность внутри игры — это игрок, который управляет им. Кришна говорит Арджуне и всем нам, что если мы поймем разницу между нашей игрой и тем, кто за ней стоит, то сможем стать друзьями с великим Творцом этой вселенной.

Ежедневное размышление

Сегодня вы можете обнаружить в себе смутное ощущение разделения на того, кто действует, и самого процесса действия. Позвольте этому осознанию стать мостом к пониманию: ваше истинное Я не является ни телом, ни умом, а есть вечный свидетель, который просто наблюдает за игрой природы. Когда вы перестанете отождествлять себя с временными изменениями поля, внутри расцветёт глубокий покой и свобода от страданий.

Практика на сегодня

Сядьте в тишине и осознайте своё тело как поле, а свой ум — как инструмент познания этого поля. Наблюдайте за своими мыслями и действиями не как исполнитель, но как свидетель, помнящий о различии между полем и Его Знающим.

Ключевые учения

  1. Поле и Знающий Поля
    Вся материальная природа рассматривается как поле (кшетра), которое постоянно изменяется, тогда как душа — это вечный свидетель изменений. Различение между временным полем и неизменным знающим является фундаментом мудрости.
  2. Краткость Знания
    Шри Кришна подчеркивает, что суть этой глубокой философии может быть изложена кратко для тех, кто готов воспринять её. Это указывает на то, что истина не требует сложных конструкций, если ум очищен преданностью.
  3. Путь Преданного
    Тот, кто истинно познает различие между полем и Знающим через служение Кришне, неизбежно достигает Его Божественной природы. Это знание является не интеллектуальным упражнением, а ключом к освобождению и слиянию в бхаву.

Темы

Духовное знание и невежествоПоле и Знающий полеПреданность Богу (Бхакти)Истинная природа ЯПуть к освобождениюОтношение Кришны к преданным

Связанные стихи

2.473.304.186.518.66

Читайте далее

  1. 13.2 — Чтобы углубиться в определение того, что именно считается полем (кшетрой) и кто является истинным знающим.
  2. 15.7 — Для понимания природы индивидуальной души как частицы божественного света, пребывающей в материальном поле.
  3. 2.20 — Чтобы вспомнить фундаментальный стих о вечности и неизменности Души (Атмана), которая не рождается и не умирает.

Рекомендуемая литература

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

Поделиться этим стихом

Часто задаваемые вопросы

Что именно Кришна считает «полем» (кшетрой)?
В контексте этого стиха «поле» — это всё материальное существование, включая тело, ум и чувства. Это сфера деятельности, где разворачиваются наши действия и переживания, но которая не является нашей истинной личностью.
Можно ли изучать этот стих без знания санскрита?
Да, суть этого стиха доступна каждому через переводы и толкования. Главное — понять концептуальную разницу между материей (полем) и сознанием (знающим), чтобы применять это знание в своей духовной практике.
На других языках: Бхагавад-гита 13.19 →