Бхагавад-гита 14.12

Gunatraya Vibhaga Yoga · Русский перевод

Сребролюбие, деятельность, начинание деяний, беспокойство и похоть рождаются, когда преобладает Раджас, о лучший из Бхаратов.

Санскрит

लोभः प्रवृत्तिरारम्भः कर्मणामशमः स्पृहा | रजस्येतानि जायन्ते विवृद्धे भरतर्षभ ||१४-१२||

Транслитерация

lobhaḥ pravṛttirārambhaḥ karmaṇāmaśamaḥ spṛhā . rajasyetāni jāyante vivṛddhe bharatarṣabha ||14-12||

Что означает этот стих?

В этом стихе Кришна объясняет Арджуне, что такие состояния ума, как жадность, чрезмерная активность, невозможность остановиться и сильное желание, возникают именно тогда, когда преобладает гуна раджа. Это предупреждение о том, что разум в таком состоянии теряет покой и становится заложником материальных побуждений. Ключевой урок заключается в осознании того, как наша внутренняя прироца влияет на наше поведение и страдания.

Учение за ним

Этот стих относится к учению Сакхья-йоги, которое детально описывает природу материи (пракрити) и её три качества. Он развивает концепцию различения (вивека), показывая, как гуна раджа создает иллюзию активности через привязанность и желание.

Пословный перевод

लोभः greed, प्रवृत्तिः activity, आरम्भः the undertaking, कर्मणाम् of actions, अशमः restlessness, स्पृहा longing, रजसि in Rajas, एतानि these, जायन्ते arise, विवृद्धे having become predominant, भरतर्षभ O best of the Bharatas (or O Lord of the Bharatas)

Классический комментарий

Greed Covetousness Desire to appropriate the property of others a desire to possess more wealth though one has sufficient already. Pravritti Action in general. Asamah Restlessness being agitated by joy, attachment, etc. I will do this and then I wil take up that action. After finishing the second? I will take up the third, and so on. There is no end to the continuity of desire, will and action. This is called Asama or restlessness. Spriha Thirsting or longing for all sensual objects in general. These are the characteristic marks that indicate that Rajas is predominant. Do not mistake Rajasic restlessness or Rajasic movements for Karma Yoga or divine activity. People may say that they are doing selfless service to the world, but if you analyse their motives,there will be the taint of personal desire in some form or other. Many persons cannot sit iet even for a moment. They think that moving about here and there or doing some action or other is to full of life. The Yogi or sage who sits still by calming the mind, who does nothing at all physically, is the most active man in the whole world whereas the man who runs here and there and who is always very busy does nothing at all. This may be paradoxical to you. Very few can comprehend the truth of this statement. Sattva is intense activity. A wheel that revolves very rapidly appears to be at rest. So is Sattva. So is a Sattvic man.

Где это происходит

Этот стих находится в главе 14 Бхагавад-гиты, где Кришна продолжает объяснение трёх гун (материальных качеств) природе — сатвы, раджаса и тамасы. Арджуна только что спросил о том, как отличить эти три состояния ума, и теперь получает подробное описание симптомов гуны раджа. На поле битвы Курукшетра Кришна говорит это в ответ на глубокое сомнение и эмоциональное возбуждение воина.

Применение сегодня

Представьте ситуацию дедлайна на работе: вы чувствуете непреодолимую тягу заработать больше, не можете усидеть за столом, постоянно переключаетесь между задачами и испытываете острое желание обладать чем-то ещё. Это классический пример влияния гуны раджа, когда спокойствие сменяется тревогой и безумной активностью. Понимание этого механизма помогает осознать момент потери контроля и сознательно выбрать паузу вместо автоматической реакции.

Объяснение для детей

Представь, что внутри тебя живет маленький бешеный зверёк по имени Раджа. Когда он просыпается, ты очень сильно чего-то хочешь, не можешь усидеть на месте, начинаешь кучу дел и постоянно чувствуешь жадность или злость. Кришна говорит: когда этот зверь самый активный, твоя душа становится беспокойной. Чтобы успокоиться, нужно сделать паузу и дать ему отдохнуть.

Ежедневное размышление

Когда вы чувствуете сильное желание начать новое дело или получить желаемый результат, спросите себя: движет ли вами чистая преданность делу или же эгоистичная жажда награды? Вспомните, как Раджас-гунa часто маскируется под продуктивность и энтузиазм, порождая при этом внутреннюю тревогу. Позвольте сегодня вашему сердцу найти покой не в достижении целей, а в осознании природы вашего стремления.

Практика на сегодня

Внимательно прислушайтесь к своим мыслям на мгновение: возникает ли в вас стремление, нетерпение или жажда обладания чем-то новым? Осознайте эти импульсы не как врагов, а как сигналы о том, что доминирует ваша природа. Позвольте этому осознанию стать пространством для тихого наблюдения без немедленного действия.

Ключевые учения

Энергия Раджаса как двигатель действия
Раджас-гунa является источником всей активности и начинаний, но она неразрывно связана с привязанностью к результату. Это та сила, которая заставляет нас вставать по утрам ради целей, однако без мудрости она превращается в бесконечную гонку.
Иллюзия жадности и похоти
Сребролюбие (лобха) и похоть (сприха) не являются самостоятельными пороками, а естественными следствиями разрастания Раджаса. Они возникают из желания обладать тем, чего у нас еще нет, создавая постоянное чувство недостаточности.
Непокой как признак дисбаланса
Внутренняя тревога и невозможность успокоиться указывают на то, что разум захвачен страстными модусами природы. Кришна учит Арджуну видеть эти состояния как временные волны, а не как истинное состояние души.

Темы

три гуны природыраджас и активностьпсихология желанияуправление умомприрода страданияосознанность в действии

Связанные стихи

2.47 3.30 4.18 6.5 18.66

Читайте далее

2.47 — Эта шлока дает ключ к тому, как действовать в мире Раджаса — исполняя свой долг без привязанности к плодам.
3.30 — Здесь Кришна предлагает метод передачи всех действий и их результатов Богу, что является antidote для эгоистичного жадничества Раджаса.
12.15 — Эта шлока описывает качества того, кто вышел за пределы привязанностей и тревог, свойственных страстной природе.

Рекомендуемая литература

Классический комментарий Бхагавад Гита Шрила Прабхупада перевод → Философия Гуна Три гуны природы Веданта объяснение → Введение в текст Бхагавад Гита для начинающих на русском языке →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

Часто задаваемые вопросы

Почему активность считается негативным состоянием в этом стихе?

Самая активная деятельность не является плохой сама по себе, но когда она вызвана гуной раджа, она становится безумной и лишенной покоя. Кришна указывает на «невозможность остановиться» (ашама), что превращает полезную работу в источник страданий и привязанности.

Что такое «бхарата-ршабха» в адресе Кришны?

Это эпитет, означающий «лучший из Бхаратов», и он относится к Арджуне. Так как Арджуна был великим воином из династии Бхараты, Кришна уважительно называет его так, подчеркивая его потенциал стать выше материальных гун.

На других языках: Бхагавад-гита 14.12 →