Бхагавад-гита 15.15

Purushottama Yoga · Русский перевод

И Я пребываю в сердцах всех; от Меня исходят память и знание, а также их отсутствие. Истинно, то, что должно быть познано всеми Ведами — это Я; автор Веданты есть Я, и знатель Вед тоже Я.

Санскрит

सर्वस्य चाहं हृदि सन्निविष्टो मत्तः स्मृतिर्ज्ञानमपोहनञ्च | वेदैश्च सर्वैरहमेव वेद्यो वेदान्तकृद्वेदविदेव चाहम् ||१५-१५||

Транслитерация

sarvasya cāhaṃ hṛdi sanniviṣṭo mattaḥ smṛtirjñānamapohanañca . vedaiśca sarvairahameva vedyo vedāntakṛdvedavideva cāham ||15-15||

Что означает этот стих?

В этой строфе Кришна объясняет Арджуне, что Он присутствует в сердцах всех живых существ как внутренняя душа (Супер-Атма). Именно от Него исходят память и знание, а также их отсутствие или забвение. Кришна утверждает, что конечной целью изучения всех Вед является познание Его самого, так как Он есть автор Веданты и тот, кто знает суть Вед.

Учение за ним

Эта строфа является краеугольным камнем Адвайты-веданты, утверждая единство индивидуальной души и Верховной Души. Она развивает концепцию Бхагавата (Личностного Бога) как источника всей онтологии — от знания до его отсутствия, связывая джняна-йогу с бхакти-йогой через внутреннее присутствие.

Пословный перевод

सर्वस्य of all, च and, अहम् I, हृदि in the heart, सन्निविष्टः seated, मत्तः from Me, स्मृतिः memory, ज्ञानम् knowledge, अपोहनम् (their) absence, च and, वेदैः by the Vedas, च and, सर्वैः (by) all, अहम् I, एव even, वेद्यः to be known, वेदान्तकृत् the author of the Vedanta, वेदवित् the knower of Vedas, एव even, च and, अहम् I

Классический комментарий

I am seated in the hearts of all sentient beings as their innermost Self. Therefore from Me, the Self of all beings, are memory, knowledge and their loss. Righteous persons have knowledge and memory as a result of virtuous deeds. Sinful persons have loss of memory and knowledge as a result of vicious deeds. Virtue promotes peace and hence intellectual powers. Apohanam Loss (destruction or absence) of memory and knowledge, as also of the reasoning faculty. The loss of memory and knowledge is due to lust, anger, grief and delusion. Smriti Memory. It is a special modification of the mind (Antahkarana Vritti) born of the Samskaras that causes the revival of the past experiences or enjoyments of sensual objects of this life in a worldy man who has not practised Yoga. A Yogi gets revival of experiences of his past lives and transcendental knowledge that is beyond time, space and causation and visible nature. I am the central topic of the Vedas. To understand the Vedas is to Know Me. I, the Supreme Being, am to be known in all the Vedas. It is I Who know the Vedic teaching or the meaning of the Vedas. I cause the teaching of the Vedanta to be handed down in regular succession. I am the author of what is beyond the Vedas, viz., the Upanishads that constitute the Vedanta, that deal with the transcendental Supreme Being beyond all names and forms and devoid of all alities. A brief description of the glories of the Lord Narayana as manifested through special vehicles has been given in the above four verses. From the next verse a description of the form of Purushottama Who is free from any limiting adjunct is given. (Cf. X.20)

Где это происходит

Эта строфа находится в главе 15 «Йога о Верховной Личности» и произносится Кришной во время битвы на Курукшетре. После того как Арджуна выразил сомнение относительно своей дхармы, Кришна начинает раскрывать природу Высшего Разума и вселенского дерева жизни. В этом контексте Он завершает описание иллюзии материального мира и переходит к объяснению того, кто управляет им изнутри — Сам Верховный Господь.

Применение сегодня

Представьте ситуацию, когда вы стоите перед сложным профессиональным выбором и чувствуете внутреннюю растерянность или страх. Вместо того чтобы искать ответ только во внешних советах или прошлых успехах, сделайте паузу для глубокой медитации, осознавая присутствие Божественного разума внутри вас. Именно этот внутренний источник дает вам истинную ясность (память о ценностях) и мудрость для принятия правильного решения в данный момент.

Объяснение для детей

Представь себе огромную лампу в центре комнаты, которая освещает всё вокруг; именно этот свет позволяет тебе помнить прошлое и понимать новое. Кришна говорит Арджуне: «Я — это та самая лампа внутри каждого сердца». Благодаря Мне ты можешь вспоминать уроки или забывать их, а вся мудрость древних книг ведёт тебя ко мне.

Ежедневное размышление

Дорогой друг, сегодня вспомни о том чудесном факте: ты никогда не бываешь одинок. Даже когда кажется, что мир полон хаоса или непонимания, Бог находится прямо внутри твоего сердца, направляя твой разум и память. Он — тот источник мудрости, к которому ты обращаешься в моменты истины, и именно от Него исходит способность отличать добро от зла.

Практика на сегодня

Закройте глаза и представьте, что внутри вашего сердца обитает Бесконечный Свет — это Сам Кришна. Осознайте, что ваша способность помнить прошлое или понимать истину исходит не от вас самих, а от этого божественного присутствия в центре вашей души.

Ключевые учения

Божественное Присутствие (Сарвасья)
Кришна не является далеким наблюдателем; Он непосредственно обитает в сердце каждого живого существа как Свидетель и Вдохновитель. Это означает, что божественность неразрывно связана с нашим внутренним миром.
Исток Памяти и Знания
Все наши когнитивные способности — способность вспоминать прошлое (смрити) или понимать вечную истину (джняна), а также их отсутствие, зависят от воли Господа. Мы получаем мудрость только через Его милостивую ниспосланность.
Цель Веданты
Конечная цель всех ведических писаний — не ритуалы, а самопознание Божественного Личности. Сам Кришна является и объектом познания в Ведах, и автором философии Веданты.

Темы

Внутренний БогИсточник знания и памятиЦель ВедантыСупер-АтмаБхакти-йогаПрирода сознания

Связанные стихи

2.47 3.30 4.18 6.5 18.66

Читайте далее

18.61 — Эта строка расширяет тему 15-го стиха, описывая, как Господь сидит в сердцах и заставляет живые существа совершать действия под влиянием материной природы.
9.4 — Этот стих прекрасно дополняет тему присутствия Бога во всем сущем через Его недифференцированную энергию, раскрывая масштаб Его бытия.
10.20 — Здесь Кришна описывает Себя как Суть всего: Он есть и в сердце, и во всем мироздании, что углубляет понимание его всепроникающей природы.

Рекомендуемая литература

Веданта Бхагавад-гита комментарий Шанкарачирья на 15 главу → Философия книга о Кришне как вездесущем Боге → Комментарий перевод Бхагавад-гиты с комментариями Рамануджи →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

Часто задаваемые вопросы

Почему Кришна говорит, что Он является и знанием, и его отсутствием?

Кришна объясняет это для того, чтобы показать свою всеобъемлющую природу. Если бы он был только источником знания, то зло или забвение были бы независимыми от Него; утверждая, что Он — источник даже «апоханама» (отсутствия знаний), Кришна подчеркивает, что нет ничего в мире, кроме Его воли и присутствия.

Как связана эта строфа с идеей о том, что Бог находится внутри нас?

Эта шлока является прямым подтверждением того, что Верховный Господь (Супер-Атма) живет в каждом сердце как Свидетель и Позволяющий. Он не просто наблюдатель снаружи, а активная сила, которая управляет нашей памятью и способностью к обучению изнутри.

Какая цель изучения Веданты указывается Кришной в этом стихе?

Согласно этому шлоку, конечной целью всех Вед является самопознание Верховного Господа. Веда и их выводы служат инструментами для того, чтобы человек осознал, что именно Бог есть истина, которую необходимо познать.

Что означает термин «Ведантакрит» в контексте этой строфы?

Термин «Ведантакрит» переводится как «Создатель Веданты» или тот, кто устанавливает окончательные выводы Вед. Кришна утверждает, что Он является автором и источником всей высшей мудрости, изложенной в этих священных текстах.

На других языках: Бхагавад-гита 15.15 →