Бхагавад-гита 16.8

Daivasura Sampad Vibhaga Yoga · Русский перевод

Говорят: «Эта вселенная ложна, не имеет основания, лишена Бога; рождена взаимным слиянием, где причиной есть лишь похоть — что ещё?»

Санскрит

असत्यमप्रतिष्ठं ते जगदाहुरनीश्वरम् | अपरस्परसम्भूतं किमन्यत्कामहैतुकम् ||१६-८||

Транслитерация

asatyamapratiṣṭhaṃ te jagadāhuranīśvaram . aparasparasambhūtaṃ kimanyatkāmahaitukam ||16-8||

Что означает этот стих?

В этом стихе Кришна описывает миропонимание людей с демонической природой, которые отрицают духовную основу бытия. Они утверждают, что вселенная иллюзорна, не имеет морального фундамента и творца (Ишвары), а всё происходит лишь из-за случайного смешения материи и похоти. Главная мысль в том, что такой взгляд ведёт к отчаянию и безнравственности, так как человек перестает видеть высшую цель жизни.

Учение за ним

Этот стих относится к сфере Джняна-йоги (йога знания) и Саттва-Раджа-Тамас-гуны, разоблачая материалистический нигилизм. Он развивает концепцию того, что отрицание Бога и морального закона ведет к полному разрушению сознания и потере связи с Брахманом.

Пословный перевод

असत्यम् without truth, अप्रतिष्ठम् without (moral) basis, ते they, जगत् the world, आहुः say, अनीश्वरम् without a God, अपरस्परसम्भूतम् brought about by mutual union, किम् what, अन्यत else, कामहैतुकम् with lust for its cause

Классический комментарий

They hold that the universe is without any substratum or support or an undying basic reality. This is a description of the opinion of atheists like the Charvakas and other materialists. They do not believe in the existence of Brahman Who is the support of this world. They do not even accept the existence of an Isvara in this world. They say We are unreal. Therefore this world also is unreal, the scriptures which declare the truth are also unreal. What else but lust can be the cause of this universe Sexual passion is the sole cause of all living creatures. There is no such thing as the theory of Karma. The whole world is caused by the mutual union of man and woman under the impulse of lust. There is neither virtue nor vice. There is no Lord Who dispenses the fruits of actions of the individuals according to virtue and vice. Dharma and Adharma are not the basis of this world. Sexual desire is the sole basis for this universe. This world is a world of chance. They are not endowed with the faculty of introspection. They are ignorant of the field (Nature) and knower of the field (God).Mutual union Sexual union it may mean the union of atoms. The world arose from the combination of atoms according to the Vaiseshikas.

Где это происходит

Этот стих находится в шестнадцатой главе Бхагавад-Гиты на поле битвы Курукшетра, где Кришна обращается к Арджуне. Ранее он описал признаки божественной природы, а теперь начинает перечислять характеристики демонической (асурической) натуры. Арджуна в этот момент находится под тяжелым эмоциональным грузом сомнения и страха перед битвой с родственниками.

Применение сегодня

Представьте ситуацию на работе, когда вы принимаете сложное решение о повышении или увольнении. Человек с демоническим мышлением скажет: «Зачем стараться? Всё случайно, босса нет, главное — получить деньги прямо сейчас». Однако следование дхарме требует увидеть долгосрочную цель и моральный долг в любом выборе.

Объяснение для детей

Представь, что ты строил огромный замок из песка на пляже, но твой друг говорит: «Этот замок никто не построил специально, он просто упал сам собой от ветра и волн, а хозяина у него нет». Кришна рассказывает про людей, которые верят именно так — будто мир возник случайно без Бога и правил добра. Но если ты думаешь только о том, как получить игрушку прямо сейчас (похоть), то забываешь строить замок крепко и правильно.

Ежедневное размышление

Сегодня я приглашаю вас задуматься: не верите ли вы тайно, что всё в этом мире случайно и лишено Бога? Часто мы живем так, будто похоть или случайность — единственные двигатели нашей жизни, забывая о глубокой взаимосвязи всего сущего. Попробуйте увидеть в каждом событии не хаос, а проявление высшего замысла, который никогда не оставляет нас без опоры.

Практика на сегодня

Сядьте в тишине и спросите себя, не строите ли вы свою жизнь на иллюзии отсутствия высшей истины или порядка во вселенной. Позвольте мыслям о том, что мир возник лишь из случайности и желаний, утихнуть, открывая пространство для осознания вечного Божественного начала.

Ключевые учения

Иллюзия отчуждения
Демоническое сознание отрицает наличие Бога и считает вселенную ложной или случайным слиянием материи. Это ведет к духовному ослеплению, где человек воспринимает мир как изолированный хаос без высшего смысла.
Хотя похоти
Когда вера в Божественный порядок утрачена, единственной движущей силой остается лишь похоть и желание. В такой системе координат действия совершаются ради сиюминутного удовольствия, а не для служения или дхармы.
Опора в Брахмане
В противоположность этому ложному взгляду, мудрый человек видит вселенную как укорененную в вечном Ишваре. Признание Бога как основы бытия освобождает от страха и дает истинное направление жизни.

Темы

нигилизмотрицание Богаприрода зласмысл жизниморальный закондуховное невежество

Связанные стихи

2.47 3.30 4.18 6.5 18.66

Читайте далее

2.47 — Этот стих учит исполнять свой долг без привязанности к результатам, что является прямой альтернативой жизни, движимой лишь похотью и желанием.
3.30 — Здесь Кришна призывает отдать все свои действия Ему, восстанавливая связь с Ишваром там, где демоническое сознание видит только разобщенность.
12.15 — Следующим шагом будет изучение качеств того, кто угоден Богу; человек без похоти и с верой в Бога становится таким объектом любви для Всевышнего.

Рекомендуемая литература

Классический комментарий Бхагавад Гита комментарий Ачарья Прасад → Основы философии Веды и веданта для начинающих русскоязычным читателям → Традиционный взгляд Бхагавад Гита как она есть перевод Бхактиведанты Свами Прабхупады →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

Часто задаваемые вопросы

Что означает термин «астиям» (asatyam) в этом стихе?

В данном контексте это слово описывает ложное восприятие реальности. Люди с демонической природой считают, что мир не имеет вечной истины или духовного смысла, а существует лишь как иллюзия.

Кто говорит эти слова в Бхагавад-Гите?

Эти строки произносит Шри Кришна. Он описывает их не как свои убеждения, а как точку зрения людей с демонической (асурической) природой, которых он учит распознавать и избегать.

Что такое «камахайтукам» (kamahaitukam)?

Это выражение означает, что причиной всего существования является лишь похоть или желание удовлетворения чувств. Согласно Кришне, такой подход превращает жизнь в бесцельный цикл желаний без высшей цели.

Как это учение помогает нам сегодня?

Оно учит нас не поддаваться цинизму и отрицанию духовных ценностей. Понимание того, что мир имеет моральный фундамент и Бога, дает опору в трудные времена и направляет наши действия к истине.

На других языках: Бхагавад-гита 16.8 →