Daivasura Sampad Vibhaga Yoga

Глава 16 · The Divine and the Demonic Natures · 24 стихов

दैवासुरसम्पद्विभागयोग

← Глава 15 Глава: Глава 17 →

16.1 Благословенный Господь сказал: Бесстрашие, очищение бытия, утверждение в знании и йоге, милостыня, самообуздание, жертвоприношение, изучение священных писаний, аскеза и прямодушие. श्रीभगवानुवाच | अभयं सत्त्वसंशुद्धिर्ज्ञानयोगव्यवस्थितिः | दानं दमश्च यज्ञश्च स्वाध्यायस्तप आर्जवम् ||१६-१||

16.2 Непричинение вреда, истина, отсутствие гнева, отречение, мирность, отсутствие коварства, милосердие к существам, нестяжательство, мягкость, скромность, отсутствие непостоянства. अहिंसा सत्यमक्रोधस्त्यागः शान्तिरपैशुनम् | दया भूतेष्वलोलुप्त्वं मार्दवं ह्रीरचापलम् ||१६-२||

16.3 Одарённость божественая у того, кто рождён для неё: сила духа, терпение, стойкость, чистота, отсутствие ненависти и гордыни — о Арджуна. तेजः क्षमा धृतिः शौचमद्रोहो नातिमानिता | भवन्ति सम्पदं दैवीमभिजातस्य भारत ||१६-३||

16.4 Хитрость, гордость и самомнение, гнев, жестокость и невежество — вот свойства того, кто рождён в демонической природе, о Парта. दम्भो दर्पोऽभिमानश्च क्रोधः पारुष्यमेव च | अज्ञानं चाभिजातस्य पार्थ सम्पदमासुरीम् ||१६-४||

16.5 Божественная природа считается ведущей к освобождению, а демоническая — к узы; не скорби же, о Пандава: ты рождён с божественными дарованиями. दैवी सम्पद्विमोक्षाय निबन्धायासुरी मता | मा शुचः सम्पदं दैवीमभिजातोऽसि पाण्डव ||१६-५||

16.6 В этом мире существуют два рода существ: божественный и демонический; о божественном подробно сказано; выслушай же от Меня, О Парта, описание демонического. द्वौ भूतसर्गौ लोकेऽस्मिन्दैव आसुर एव च | दैवो विस्तरशः प्रोक्त आसुरं पार्थ मे शृणु ||१६-६||

16.7 Асуры не ведают ни о том, что следует делать, ни о том, чего надлежит избегать; в них нет чистоты, nor праведного поведения, и истина им недоступна. प्रवृत्तिं च निवृत्तिं च जना न विदुरासुराः | न शौचं नापि चाचारो न सत्यं तेषु विद्यते ||१६-७||

16.8 Говорят: «Эта вселенная ложна, не имеет основания, лишена Бога; рождена взаимным слиянием, где причиной есть лишь похоть — что ещё?» असत्यमप्रतिष्ठं ते जगदाहुरनीश्वरम् | अपरस्परसम्भूतं किमन्यत्कामहैतुकम् ||१६-८||

16.9 Придерживаясь такого воззрения, души погибшие и маломудрые с яростными деяниями восстают как враги мира ради его уничтожения. एतां दृष्टिमवष्टभ्य नष्टात्मानोऽल्पबुद्धयः | प्रभवन्त्युग्रकर्माणः क्षयाय जगतोऽहिताः ||१६-९||

16.10 Одержимые ненасытными желаниями, исполненные лицемерия, гордости и высокомерия, утратившие истину в заблуждении, они действуют с нечистыми намерениями. काममाश्रित्य दुष्पूरं दम्भमानमदान्विताः | मोहाद्गृहीत्वासद्ग्राहान्प्रवर्तन्तेऽशुचिव्रताः ||१६-१०||

16.11 Преданные бесконечным заботам, длящимся лишь до самой смерти и считающие удовлетворение похоти высшей целью, убеждены: «Больше ничего нет». चिन्तामपरिमेयां च प्रलयान्तामुपाश्रिताः | कामोपभोगपरमा एतावदिति निश्चिताः ||१६-११||

16.12 Связанные сотнями пут надежды, преданные похоти и гневу, они стремятся накопить богатство незаконными средствами ради чувственных наслаждений. आशापाशशतैर्बद्धाः कामक्रोधपरायणाः | ईहन्ते कामभोगार्थमन्यायेनार्थसञ्चयान् ||१६-१२||

16.13 Сие обрел я ныне; сию мою похоть исполню: это — мое и еще больше богатства будет моим в будущем. इदमद्य मया लब्धमिमं प्राप्स्ये मनोरथम् | इदमस्तीदमपि मे भविष्यति पुनर्धनम् ||१६-१३||

16.14 Этот враг убит мною; и других также я убью. Я — Господь, я наслаждаюсь, я совершенен, силен и счастлив. असौ मया हतः शत्रुर्हनिष्ये चापरानपि | ईश्वरोऽहमहं भोगी सिद्धोऽहं बलवान्सुखी ||१६-१४||

16.15 Я богат и рожден в благородном роду; кто равен мне? Я буду совершать жертвоприношения, я буду давать милостыню, я буду радоваться» — так ослепленные невежеством. आढ्योऽभिजनवानस्मि कोऽन्योऽस्ति सदृशो मया | यक्ष्ये दास्यामि मोदिष्य इत्यज्ञानविमोहिताः ||१६-१५||

16.16 Ослеплённые множеством фантазий, опутанные сетью иллюзии, преданные удовлетворению чувственных желаний, они нисходят в нечистый ад. अनेकचित्तविभ्रान्ता मोहजालसमावृताः | प्रसक्ताः कामभोगेषु पतन्ति नरकेऽशुचौ ||१६-१६||

16.17 Самонадеянные, упрямые, исполненные гордости и опьянения богатством, они совершают жертвоприношения ради имени, из тщеславия, вопреки писанному закону. आत्मसम्भाविताः स्तब्धा धनमानमदान्विताः | यजन्ते नामयज्ञैस्ते दम्भेनाविधिपूर्वकम् ||१६-१७||

16.18 Овладеть эгоизмом, силой, гордыней, похотью и гневом, эти завистники ненавидят Меня в собственных телах и в телах других. अहंकारं बलं दर्पं कामं क्रोधं च संश्रिताः | मामात्मपरदेहेषु प्रद्विषन्तोऽभ्यसूयकाः ||१६-१८||

16.19 Тех жестоких ненавистников, худших из людей в этом мире, Я низвергаю лишь в демоновские утробы. तानहं द्विषतः क्रुरान्संसारेषु नराधमान् | क्षिपाम्यजस्रमशुभानासुरीष्वेव योनिषु ||१६-१९||

16.20 Впадая в демонические чрева и будучи ослеплены от рождения к рождению, не достигнув Меня, они, о Арджуна, нисходят затем в еще более низкое состояние. आसुरीं योनिमापन्ना मूढा जन्मनि जन्मनि | मामप्राप्यैव कौन्तेय ततो यान्त्यधमां गतिम् ||१६-२०||

16.21 Три врата ада, ведущие к гибели души: похоть, гнев и алчность; потому следует отвергнуть эти три. त्रिविधं नरकस्येदं द्वारं नाशनमात्मनः | कामः क्रोधस्तथा लोभस्तस्मादेतत्त्रयं त्यजेत् ||१६-२१||

16.22 О Арджуна, человек, освободившийся от этих трёх врат к тьме — похоти, гнева и жадности, — совершает то, что ведёт его ко благу, и таким образом достигает Высшей Цели. एतैर्विमुक्तः कौन्तेय तमोद्वारैस्त्रिभिर्नरः | आचरत्यात्मनः श्रेयस्ततो याति परां गतिम् ||१६-२२||

16.23 Тот же, кто отвергает предписания Шастры и действует по велению желания, не достигает ни совершенства, ни блаженства, ни высшей цели. यः शास्त्रविधिमुत्सृज्य वर्तते कामकारतः | न स सिद्धिमवाप्नोति न सुखं न परां गतिम् ||१६-२३||

16.24 Итак, пусть писание будет для тебя авторитетом в установлении того, что следует делать и чего не следует делать. Познав то, что сказано в предписаниях писаний, ты должен действовать здесь, в этом мире. तस्माच्छास्त्रं प्रमाणं ते कार्याकार्यव्यवस्थितौ | ज्ञात्वा शास्त्रविधानोक्तं कर्म कर्तुमिहार्हसि ||१६-२४||

← Глава 15 Глава: Глава 17 →

Рекомендуемая литература

Эта глава Daivasura Sampad Vibhaga Yoga — комментарии → Комментарий Комментарии к Гите → Философия Веданта и индийская философия →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.