Jnana Vijnana Yoga

Глава 7 · Knowledge and Wisdom · 30 стихов

ज्ञानविज्ञानयोग

← Глава 6 Глава: Глава 8 →

7.1 Благословенный Господь сказал: О Арджуна, внимай тому, как ты без сомнения познаешь Меня полностью, с умом, устремленным ко Мне, практикуя йогу и прибегая к Моему убежищу. श्रीभगवानुवाच | मय्यासक्तमनाः पार्थ योगं युञ्जन्मदाश्रयः | असंशयं समग्रं मां यथा ज्ञास्यसि तच्छृणु ||७-१||

7.2 Я изъясню тебе в полном объёме это знание вместе с познанием; познав которое, не остаётся здесь ничего более подлежащего знанию. ज्ञानं तेऽहं सविज्ञानमिदं वक्ष्याम्यशेषतः | यज्ज्ञात्वा नेह भूयोऽन्यज्ज्ञातव्यमवशिष्यते ||७-२||

7.3 Среди тысяч людей один лишь стремится к совершенству; даже среди тех, кто достиг успеха в стремлении, только один познаёт Меня по существу. मनुष्याणां सहस्रेषु कश्चिद्यतति सिद्धये | यततामपि सिद्धानां कश्चिन्मां वेत्ति तत्त्वतः ||७-३||

7.4 Земля, вода, огонь, воздух, эфир, ум, разум и эго — такова Моя природа, разделённая на восемь частей. भूमिरापोऽनलो वायुः खं मनो बुद्धिरेव च | अहंकार इतीयं मे भिन्ना प्रकृतिरष्टधा ||७-४||

7.5 Эта — низшая природа Моя; познай же как отличную от неё Мою высшую природу, о могуче-рукий (Арджуна), живую сущность, которой поддерживается этот мир. अपरेयमितस्त्वन्यां प्रकृतिं विद्धि मे पराम् | जीवभूतां महाबाहो ययेदं धार्यते जगत् ||७-५||

7.6 Знай же, что эти две природы являются чревом всех существ; ибо Я — источник и растворение всей вселенной. एतद्योनीनि भूतानि सर्वाणीत्युपधारय | अहं कृत्स्नस्य जगतः प्रभवः प्रलयस्तथा ||७-६||

7.7 Нет ничего выше Меня, о Дхананджая; всё это нанизано на Мне, как жемчужины на нити. मत्तः परतरं नान्यत्किञ्चिदस्ति धनञ्जय | मयि सर्वमिदं प्रोतं सूत्रे मणिगणा इव ||७-७||

7.8 Я — вкус в воде, о Арджуна; Я — свет луны и солнца; Я — слог ОМ во всех Ведах, звук в эфире и мужество в людях. रसोऽहमप्सु कौन्तेय प्रभास्मि शशिसूर्ययोः | प्रणवः सर्ववेदेषु शब्दः खे पौरुषं नृषु ||७-८||

7.9 Я — сладкий аромат на земле и сияние в огне, я — жизнь во всех существах и аскеза у тех, кто практикует аскезу. पुण्यो गन्धः पृथिव्यां च तेजश्चास्मि विभावसौ | जीवनं सर्वभूतेषु तपश्चास्मि तपस्विषु ||७-९||

7.10 Знай же, о Парта (Арджуна), что Я — вечное семя всех существ; Я есть разум среди разумных и сияние среди блестящих. बीजं मां सर्वभूतानां विद्धि पार्थ सनातनम् | बुद्धिर्बुद्धिमतामस्मि तेजस्तेजस्विनामहम् ||७-१०||

7.11 Сильных Я есть сила, лишённая желания и привязанности; среди существ Я — желание, не противоречащее дхарме, о лучший из Бхарт. बलं बलवतां चाहं कामरागविवर्जितम् | धर्माविरुद्धो भूतेषु कामोऽस्मि भरतर्षभ ||७-११||

7.12 Все состояния — саттвические, раджасические и тамасические — знай, что исходят от Меня; они во Мне, но Я не в них. ये चैव सात्त्विका भावा राजसास्तामसाश्च ये | मत्त एवेति तान्विद्धि न त्वहं तेषु ते मयि ||७-१२||

7.13 Всё это мирское существование, охваченное тремя гунами природы, вводит в заблуждение и не познаёт Меня как отличного от них и неизменного. त्रिभिर्गुणमयैर्भावैरेभिः सर्वमिदं जगत् | मोहितं नाभिजानाति मामेभ्यः परमव्ययम् ||७-१३||

7.14 Ибо эта Моя божественная майя, состоящая из гун природы, трудно преодолима; те же, кто предают себя Мне одному, преодолевают эту иллюзию. दैवी ह्येषा गुणमयी मम माया दुरत्यया | मामेव ये प्रपद्यन्ते मायामेतां तरन्ति ते ||७-१४||

7.15 Злые деятели и заблуждающиеся, низшие из людей, не прибегают ко Мне; те, чьё знание похищено майей, следуют демонической природе. न मां दुष्कृतिनो मूढाः प्रपद्यन्ते नराधमाः | माययापहृतज्ञाना आसुरं भावमाश्रिताः ||७-१५||

7.16 Четыре вида праведных людей поклоняются Мне, о Арджуна: скорбящий, ищущий знания, жаждущий богатства и мудрый, о лучший из Бхаратов. चतुर्विधा भजन्ते मां जनाः सुकृतिनोऽर्जुन | आर्तो जिज्ञासुरर्थार्थी ज्ञानी च भरतर्षभ ||७-१६||

7.17 Из них мудрец, всегда пребывающий в единстве и преданный Единому, превосходит остальных; ибо Я чрезвычайно дорог мудрецу, а он дорог Мне. तेषां ज्ञानी नित्ययुक्त एकभक्तिर्विशिष्यते | प्रियो हि ज्ञानिनोऽत्यर्थमहं स च मम प्रियः ||७-१७||

7.18 Все они достойны похвалы; но мудреца Я считаю Самим Собою: ибо он, устремленный ко Мне и обладающий самообладанием, обретает в Нем едином высшую цель. उदाराः सर्व एवैते ज्ञानी त्वात्मैव मे मतम् | आस्थितः स हि युक्तात्मा मामेवानुत्तमां गतिम् ||७-१८||

7.19 По окончании многих перерождений мудрец приходит ко Мне, осознавая, что всё сие есть Васудева (внутреннейшее Я); такой великий дух (Махатма) крайне редок. बहूनां जन्मनामन्ते ज्ञानवान्मां प्रपद्यते | वासुदेवः सर्वमिति स महात्मा सुदुर्लभः ||७-१९||

7.20 Чьи разумы похищены теми или иными желаниями, обращаются к иным божествам, следуя тем или иным обрядам, ведомые собственной природой. कामैस्तैस्तैर्हृतज्ञानाः प्रपद्यन्तेऽन्यदेवताः | तं तं नियममास्थाय प्रकृत्या नियताः स्वया ||७-२०||

7.21 Какой бы форме ни пожелал поклониться преданный с верою — ту самую непоколебимую веру в эту форму Я, Я сам укрепляю у него. यो यो यां यां तनुं भक्तः श्रद्धयार्चितुमिच्छति | तस्य तस्याचलां श्रद्धां तामेव विदधाम्यहम् ||७-२१||

7.22 Наделённый той верой, он преданно поклоняется тому (образу), и от него получает свои желания; ведь именно Я один устанавливаю их. स तया श्रद्धया युक्तस्तस्याराधनमीहते | लभते च ततः कामान्मयैव विहितान्हि तान् ||७-२२||

7.23 Ибо плод их конечен у тех маломудрых; почитатели богов идут к богам же, а Мои преданные приходят ко Мне. अन्तवत्तु फलं तेषां तद्भवत्यल्पमेधसाम् | देवान्देवयजो यान्ति मद्भक्ता यान्ति मामपि ||७-२३||

7.24 Невежды почитают Меня, Непроявленного, как проявившегося, не ведая о Моей высшей, неизменной и превосходной природе. अव्यक्तं व्यक्तिमापन्नं मन्यन्ते मामबुद्धयः | परं भावमजानन्तो ममाव्ययमनुत्तमम् ||७-२४||

7.25 Я не являюсь всем очевидным, ибо сокрыт Йогамая; этот ослепленный мир не знает Меня — нерождённого и неизменного. नाहं प्रकाशः सर्वस्य योगमायासमावृतः | मूढोऽयं नाभिजानाति लोको मामजमव्ययम् ||७-२५||

7.26 Я знаю, о Арджуна, и существ минувших дней, и настоящих, и грядущих; но никто не знает Меня. वेदाहं समतीतानि वर्तमानानि चार्जुन | भविष्याणि च भूतानि मां तु वेद न कश्चन ||७-२६||

7.27 О Бхарата, все существа при рождении впадают в заблуждение из-за иллюзии двойственности, возникающей от желания и отвращения; о Парантапа. इच्छाद्वेषसमुत्थेन द्वन्द्वमोहेन भारत | सर्वभूतानि सम्मोहं सर्गे यान्ति परन्तप ||७-२७||

7.28 Но те люди из числа совершивших добрые дела, чьи грехи окончились и которые освобождены от обмана противоположностей, поклоняются Мне, твердые в своих обетах. येषां त्वन्तगतं पापं जनानां पुण्यकर्मणाम् | ते द्वन्द्वमोहनिर्मुक्ता भजन्ते मां दृढव्रताः ||७-२८||

7.29 Те же, кто стремится к освобождению от старости и смерти, прибегая ко Мне, познают полностью Брахман, всю истину о Самом Себе и всё действие. जरामरणमोक्षाय मामाश्रित्य यतन्ति ये | ते ब्रह्म तद्विदुः कृत्स्नमध्यात्मं कर्म चाखिलम् ||७-२९||

7.30 Те же, кто познали Меня как Адхибхуту (относящуюся к элементам), Адхадаиву (относящуюся к богам) и Адхияджну (относящуюся к жертве), — даже в момент смерти они знают Меня с устремленным умом. साधिभूताधिदैवं मां साधियज्ञं च ये विदुः | प्रयाणकालेऽपि च मां ते विदुर्युक्तचेतसः ||७-३०||

← Глава 6 Глава: Глава 8 →

Рекомендуемая литература

Эта глава Jnana Vijnana Yoga — комментарии → Комментарий Комментарии к Гите → Философия Веданта и индийская философия →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.