Бхагавад-гита 7.23

Jnana Vijnana Yoga · Русский перевод

Бхагавад-гита 7.23 — "Ибо плод их конечен у тех маломудрых; почитатели богов идут к богам же, а Мои преданные приходят ко "
Бхагавад-гита 7.23 — Jnana Vijnana Yoga
Санскрит

अन्तवत्तु फलं तेषां तद्भवत्यल्पमेधसाम् | देवान्देवयजो यान्ति मद्भक्ता यान्ति मामपि ||७-२३||

Транслитерация

antavattu phalaṃ teṣāṃ tadbhavatyalpamedhasām . devāndevayajo yānti madbhaktā yānti māmapi ||7-23||

Что означает этот стих?

В этом стихе Кришна объясняет Арджуне, что результаты поклонения другим богам временны и ограничены миром материальных благ. Те, кто имеет ограниченное понимание (малый разум), получают лишь кратковременные плоды своих усилий в виде небесных радостей или земного успеха. Однако преданные Шри Кришны стремятся к вечному соединению с Источником всего бытия, Брахманом, получая бессмертный плод служения Ему.

Учение за ним

Стих относится к учению Бхакти-йоги (йога преданности) в контексте Джняна-видьяны (знания о реальности). Он развивает концепцию конечности материальных результатов (antavat phalam), противопоставляя их бесконечной природе духовного союза с Верховным Личностью Бога через искреннюю преданность.

Пословный перевод
अन्तवत् finite, तु verily, फलम् the fruit, तेषाम् of them, तत् that, भवति is, अल्पमेधसाम् those of small intelligence, देवान् to the gods, देवयजः the worshippers of the gods, यान्ति go to, मद्भक्ताः My devotees, यान्ति go to, माम् Me, अपि also
Классический комментарий
The exertion in the two kinds is the same and yet people do not attempt to worship the Supreme Being in order to attain the maximum benefits or the infinite reward (liberation or Moksha). The reward obtained by men of small understandng and petty intellect who worship the minor deities is small, perishable and temporary. Yajnas (Vedic rituals)? Homas (rituals in which oblations are offered into the sacred fire) and Tapas (penance) of various sorts can bestow only temporary rewards on the performer. Liberation from the wheel of transmigration alone will give everlasting bliss and eternal peace. Those who worship Indra and others are Sattvic devotees those who worship Yakshas and Rakshasas (demoniacal beings) are Rajasic devotees and those who worship the Bhutas and Pretas (discarnate spirits) are Tamasic devotees. The knowledge of those who worship the small deities is partial and incomplete. It cannot lead to liberation. (Cf. IX.25)

Где это происходит

Этот стих находится в седьмой главе «Йоги знания и мудрости» (Jnana Vijnana Yoga) Bhagavad Gita. Кришна обращается к Арджуне на поле Курукшетра, где тот охвачен сомнением и состраданием перед тем, как сразиться со своими родственниками. Ранее в беседе Кришна объяснил различие между временными материальными целями и высшей духовной целью, а этот стих завершает мысль о том, что поклонение полубогам дает лишь ограниченные результаты по сравнению с преданностью Самому Верховному.

Применение сегодня

Представьте ситуацию выбора карьеры: вы можете работать исключительно ради повышения зарплаты, премий или статуса (как плод поклонения богам), но эти блага исчезнут при увольнении или выходе на пенсию. Если же вы будете выполнять свою работу как служение высшей цели и с искренней преданностью делу, сохраняя спокойствие ума, то ваша внутренняя удовлетворенность будет стабильной независимо от внешних перемен. Вместо того чтобы тревожиться о временных потерях, сосредоточьтесь на вечном аспекте вашего труда — развитии характера и служении миру.

Объяснение для детей

Представь, что ты собираешь конфеты и играешь в игрушки; они приносят радость, но со временем сладость исчезает или игрушка ломается. Люди, которые верят только в эти временные радости, получают их, но когда они заканчиваются, им нужно искать новые. Кришна говорит нам: если мы будем любить Бога всей душой, как ребенок любит своего самого лучшего друга и наставника, то наша любовь станет вечной, настоящей и никогда не закончится.

Ежедневное размышление

Дорогой друг, часто мы тратим свою жизнь погоней за fleeting успехами и временными наградами, подобно тем, кого Кришна называет «маломудрыми». Помните, что путь поклонения лишь внешним силам или материальным целям всегда приводит к конечному результату, который неизбежно исчезает. Но если вы направите свою преданность непосредственно ко Мне и Истине, ваша душа обретет не просто временную радость, а вечное соединение с Бесконечностью.

Практика на сегодня

Сядьте спокойно и представьте, что ваше стремление к временным радостям — это лишь тени на стене пещеры. Спросите себя: куда ведет мой внутренний взор? К преходящим благам или к Вечному Источнику света?

Ключевые учения

  1. Конечность материальных плодов
    Те, кто ограничивается малым умом и жаждой мимолетных благ, получают плоды своей деятельности лишь на время. Эти награды неизбежно заканчиваются, оставляя человека снова в поисках удовлетворения.
  2. Различение путей: боги против Бога
    Поклонники богов достигают их обителей и получают временные радости там же. Однако преданные Шри Кришны идут прямо к Источнику всего сущего, а не только к Его проявлениям.
  3. Высшая цель преданного служения
    Истинная мудрость заключается в осознании того, что конечное поклонение не может дать вечного счастья. Только через прямую связь с Верховной Личностью Божества (Мой путь) достигается высшее освобождение.

Темы

преданность Богу (Бхакти)временные vs вечные целиразум и мудростьпоклонение полубогамдуховный ростцель жизни

Связанные стихи

2.473.304.1818.666.5

Читайте далее

  1. 2.47 — Этот стих устанавливает ключевой принцип действия без привязанности к результатам, что логически подготавливает читателя к пониманию конечности любых плодов.
  2. 3.30 — Здесь Кришна подробно объясняет метод передачи всех действий Ему, что является прямой практикой преданного служения, о котором говорится в 7-й главе.
  3. 12.15 — Этот стих описывает качества истинного преданного и то, как он становится дорогим Богу, подтверждая путь прямого соединения с Кришной.

Рекомендуемая литература

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

Поделиться этим стихом

Часто задаваемые вопросы

Что означает выражение 'малый разум' (alpamedhasām) в этом стихе?
Это не оскорбление, а описание состояния сознания, ориентированного исключительно на материальные и временные цели. Такой человек ищет удовольствия здесь и сейчас, не понимая вечной природы души и конечности любого материального блага.
Куда идут почитатели богов (devaṁ devayajo yānti) после смерти?
Согласно стиху, они достигают небесных планов и получают временные радости. Однако эти результаты конечны; когда их заслуга истощается, душа возвращается в материальный мир для дальнейшего перерождения.
Почему Кришна использует слово 'также' (api) в конце стиха?
Слово 'апи' подчеркивает исключительность и полноту результата. Оно означает, что преданные не просто идут к Богу, а достигают Его самого, обретая то, чего лишены те, кто идет только за временными плодами.
На других языках: Бхагавад-гита 7.23 →