Бхагавад-гита 7.22

Jnana Vijnana Yoga · Русский перевод

Бхагавад-гита 7.22 — "Наделённый той верой, он преданно поклоняется тому (образу), и от него получает свои желания; ведь и"
Бхагавад-гита 7.22 — Jnana Vijnana Yoga
Санскрит

स तया श्रद्धया युक्तस्तस्याराधनमीहते | लभते च ततः कामान्मयैव विहितान्हि तान् ||७-२२||

Транслитерация

sa tayā śraddhayā yuktastasyārādhanamīhate . labhate ca tataḥ kāmānmayaivavihitānhi tān ||7-22||

Что означает этот стих?

В этой строке Кришна объясняет Арджуне, что человек, обладающий верой в определённого божественного образа или идеал, преданно поклоняется ему и получает желаемые результаты. Однако сам Кришна подчеркивает ключевой момент: все эти желания и возможности для их реализации устанавливаются Им самим. Таким образом, даже если человек поклоняется отдельному проявлению Бхагавана, конечным источником исполнения его воли является Единый Верховный Исток.

Учение за ним

Эта строка принадлежит к учению о бхакти-йоге (йога преданного служения) в контексте джняна-йоги. Она развивает концепцию, что все формы поклонения, даже если они кажутся разными, на самом деле ведут к Единому Верховному Источнику — Кришне.

Пословный перевод
सः he, तया with that, श्रद्धया with faith, युक्तः endowed, तस्य of it, आराधनम् worship, ईहते engages in, लभते obtains, च and, ततः from that, कामान् desires, मया by Me, एव surely, विहितान् ordained, हि verily, तान् those
Классический комментарий
The last two words Hi and Tan are taken as one word? Hitan meaning benefits. This is another interpretation. The devotee who worships the lesser gods attains the objects of his desire (minor psychic powers, etc.). Those objects are ordained by the Lord only as He alone knows exactly the relation between the actions and their results or rewards and as He is the Inner Ruler of all beings. Unwise or undiscriminating people only take recourse to the means of getting these finite rewards which can hardly give entire satisfaction. Pitiable indeed is their lot They have,no power of eniry (VicharaSakti) or right understanding. They get hold of pieces of glass instead of attaining the jewel of the Self, of incalculabe value.

Где это происходит

Эта строка находится в седьмой главе «Джняна Вигьяна Йога» (Йога знания и мудрости), где Кришна раскрывает Арджуне свои истинные природу и всемогущество. На поле битвы Курукшетра, после того как Арджуна выразил сомнение в том, кому следует поклоняться — Верховному или разным богам, Кришна начинает объяснять единство всех божественных форм. В этот момент Арджуна всё ещё находится под давлением дхармы (долга) и эмоциональной привязанности к родственникам.

Применение сегодня

Представьте ситуацию, когда сотрудник компании сталкивается с трудным выбором: сосредоточиться на узкой специализации или освоить смежную область. Если он обладает искренней верой в свою способность преуспеть именно в этом деле и прилагает усилия (преданное служение делу), то получает необходимые ресурсы и успехи, которые необходимы для реализации его планов. Это учит нас тому, что результат часто зависит от глубины нашей внутренней убежденности и фокуса на выбранной цели.

Объяснение для детей

Представь, что ты очень хочешь получить новый конструктор или научиться играть на гитаре, и твоя мечта сбудётся только потому, что ты сильно в это веришь. В этой строке Кришна говорит Арджуне: если у тебя есть такая сильная вера и ты молишься Богу (или кому-то важному для тебя), твоё желание исполнится. Но знай главное — сам Бог дал тебе эту способность мечтать, верить и получать подарки за твое усердие.

Ежедневное размышление

Друг мой, вы когда-нибудь задумывались о том, кто на самом деле исполняет ваши сокровенные желания? Когда вы с искренней верой (шраддхой) обращаетесь к Богу в любой форме, это стремление исходит из вашей собственной природы. Однако помните: хотя форма поклонения может быть личной и уникальной для вас, источник даров — один единственный Кришна. Доверьтесь Ему как единственному истинному поставщику всего сущего.

Практика на сегодня

Внимательно осознайте ту веру, которая движет вашими текущими стремлениями и желаниями. Сядьте в тишине и наблюдайте за тем, как ваша преданность конкретному образу или идее формирует реальность вокруг вас.

Ключевые учения

  1. Сила веры (Шраддха)
    Верa определяет форму нашего поклонения и направляет наши внутренние энергии к конкретной цели. Именно качество нашей преданности формирует наш духовный опыт.
  2. Индивидуальность в служении
    Каждый человек служит Богу через призму своей собственной природы и культуры, что делает его путь уникальным. Бог принимает все формы поклонения, будь то поклонение Ему или Его проявлениям.
  3. Божественный контроль над плодами
    Хотя мы получаем результаты своих желаний через наши собственные действия и веру, именно Кришна управляет процессом выдачи этих плодов. Он является единственным истинным установителем порядка мироздания.

Темы

вера и преданностьисполнение желанийединство Богадхарама (долг)созерцание формыбхакти-йога

Связанные стихи

2.473.304.1818.666.5

Читайте далее

  1. 18.65 — Чтобы углубить понимание преданности как пути соединения с Верховной Личностью Бога.
  2. 9.23 — Для разъяснения того, что почитание других божеств в конечном итоге направлено на Кришну.
  3. 7.16 — Чтобы увидеть классификацию людей, которые приходят к Богу через веру и различные мотивы.

Рекомендуемая литература

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

Поделиться этим стихом

Часто задаваемые вопросы

Кто является истинным получателем исполнения желаний согласно этой строке?
Согласно шлоке, хотя человек получает свои желания через поклонение конкретному образу или божеству, конечным исполнителем всех этих процессов является Кришна (Я). Он сам устанавливает условия и предоставляет возможности для реализации желаемого.
Что означает слово «шраддха» в контексте этого шлоки?
В этом контексте шраддха — это не просто вера, а глубокая преданность и искренняя уверенность, которая направляет ум человека к объекту поклонения. Именно эта чистая вера становится ключом к получению желаемого результата через процесс духовной практики.
Почему Кришна говорит о себе как об источнике всех желаний?
Кришна подчеркивает свою роль Верховного Источника, чтобы показать Арджуне: даже если человек поклоняется форме или аспекту Бога, он на самом деле обращается к Единому. Все возможности и ресурсы для исполнения желаний исходят из Него как от первоисточника всей вселенной.
Как эта строка связывает практику молитвы с реальными результатами в жизни?
Строка учит, что искренняя вера и преданное служение (арядхана) автоматически приводят к получению желаемых плодов. Это не магия, а закон духовной вселенной: когда ум чист и сосредоточен на Боге через шраддху, Кришна сам организует обстоятельства для исполнения этого желания.
На других языках: Бхагавад-гита 7.22 →