Бхагавад-гита 9.23

Raja Vidya Raja Guhya Yoga · Русский перевод

Даже те преданные, которые с верой поклоняются иным божествам, о Арджуна, полагая неверным путём, возносят Мне свои жертвы.

Санскрит

येऽप्यन्यदेवता भक्ता यजन्ते श्रद्धयान्विताः | तेऽपि मामेव कौन्तेय यजन्त्यविधिपूर्वकम् ||९-२३||

Транслитерация

ye.apyanyadevatābhaktā yajante śraddhayānvitāḥ . te.api māmeva kaunteya yajantyavidhipūrvakam ||9-23||

Что означает этот стих?

В этом стихе Кришна обращается к Арджуне, объясняя важность веры в поклонении. Он утверждает, что даже те люди, которые с искренней преданностью почитают других богов или божества на самом деле служат Мне (Богу), хотя и не осознают этого напрямую. Ключевое учение заключается в том, что истинная суть жертвы направляется к Единому источнику всего бытия, независимо от формы, которую выбирает преданный для поклонения.

Учение за ним

Этот стих относится к учению Бхакти-йоги в контексте Адвайта-веданты. Он развивает концепцию того, что все божества являются различными аспектами или проявлениями единого Брахмана (Абсолютной Реальности). Таким образом, поклонение любым истинным путем с верой в конечном итоге направлено на достижение этого Единого Источника.

Пословный перевод

ये who, अपि even, अन्यदेवताः other gods, भक्ताः devotees, यजन्ते worship, श्रद्धया with faith, अन्विताः endowed, ते they, अपि also, माम् Me, एव alone, कौन्तेय O Kaunteya, यजन्ति worship, अविधिपूर्वकम् by the wrong method

Классический комментарий

They worship Me in ignorance. Their mode of worship is contrary to the ancient,rule. Hence they return to this world. People worship Agni? Indra? Surya? Varuna, the Vasus, etc. Even they attain Me, because I am everywhere. But their devotion is not pure. It is vicarious. Water should be given to the root and not to the branches. If the root is satisfied, the whole tree must be and is satisfied. Even so, if I (the root of this world and all the gods) am satisfied, all the gods must be and are satisfied. Though the messages from the five organs of knowledge reach the one consciousness, will it be right and useful to place a sweetmeat in the ear and a flower in the eyes The function of eating must be done by the mouth alone and the function of smelling by the nose alone. Therefore I should be worshipped in My own nature. They should know Me as the Self in all beings. They should recognise Me in other worship. I am the root. I am the source of all the gods and of this whole world. (Cf. IV.11VII.20)

Где это происходит

Этот стих находится в главе 9 Бхагавад-гиты, называемой «Раджа Видья Раджа Гухья Йога», которая является частью эпоса Махабхарата. Ситуация разворачивается на поле битвы Курукшетра перед началом великого сраждения между Пандавами и Кауравами. Кришна, выступая в роли возничего Арджуны, только что раскрыл ему тайну Бхакти-йоги (пути преданности) и объясняет природу поклонения после того, как Арджунa выразил сомнение по поводу различных форм божественного.

Применение сегодня

Представьте сотрудника в компании, который искренне верит в ценности своей команды или лидера, но выражает эту лояльность через конкретные проекты, которые кажутся ему важными. Даже если другие коллеги фокусируются на других задачах с тем же уровнем преданности и честности, все они вносят вклад в общее благополучие организации. Так и в жизни: когда мы совершаем добрые дела или служим другим с чистым сердцем (шраддха), даже не осознавая их высшей духовной цели, эти действия ведут нас к единству и совершенству.

Объяснение для детей

Представьте себе одного великого Солнца, которое светит на весь мир. Если кто-то смотрит на солнце через цветное стекло и думает, что видит только красный или синий свет, он всё равно получает тепло от того же самого солнца. Кришна говорит Арджуне: даже если ты с верой идешь к другим «окнам» (другим богам), чтобы увидеть истину, в конечном итоге твоя любовь и усилия доходят именно ко Мне, потому что Я — источник всего света.

Ежедневное размышление

Дорогой друг, иногда мы думаем, что наши усилия или наша преданность должны выглядеть идеально, чтобы быть принятыми. Однако Кришна в этом стихе открывает нам тайну: даже если вы с искренней верой обращаетесь к другим божествам, это всё равно достигает Его, хотя и не по правильному пути. Ваша искра истины никогда не теряется; она просто движется через вас, чтобы найти источник всего света — Самого Кришну.

Практика на сегодня

В этот момент закройте глаза и представьте, что каждое ваше действие — будь то работа или молитва — является формой жертвоприношения Верховному Господу Кришне. Скажите себе: «Даже если я поклоняюсь другим формам с искренней верой, в конечном итоге это принесено Тебе, о Кеша». Позвольте этой мысли растворить границы между вами и Божеством.

Ключевые учения

Вера как проводник
Искренняя вера (śraddhā) имеет огромную силу и всегда ведёт душу к Источнику, даже если путь кажется косвенным. Господь принимает это поклонение, так как корень любви находится в сердце молящегося.
Вселенское единство божественного
Все истинные формы божества — лишь частичное проявление Единой Брахманической энергии Кришны. Поклонение любой части является поклонением Целому, но только через прямой путь к Личности Бога достигается полнота.
Путь не по правилам (avidhi-pūrvakam)
Прямое поклонение Кришне согласно ведическим инструкциям является «правильным» путём, тогда как другие формы — это путь без полного знания или соблюдения ритуала. Тем не менее, даже такой несовершенный подход всё равно приносит плоды и в конечном итоге направляет душу к Нему.

Темы

единство божественноговера и преданностьсущность жертвоприношенияпути духовной реализациивидение Бога во всемуважение к другим верованиям

Связанные стихи

2.47 3.30 4.18 6.5 18.66

Читайте далее

2.47 — Этот стих устанавливает принцип действия без привязанности к плодам, который является фундаментом для понимания того, как правильно совершать жертвоприношения.
3.30 — Здесь Кришна объясняет ритуал полного посвящения всех действий Ему, что раскрывает суть правильного пути поклонения, упомянутого в 9-й главе.
12.15 — Этот стих описывает качества истинного преданца, который не смущается и любит всех живых существ, что является высшей формой поклонения Единому.

Рекомендуемая литература

Комментарий Бхагавад-гита комментарий Шрила Прабхупады → Тема веры Вайшнавизм и поклонение божествам → Учение Философия Веданты для начинающих русские книги →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

Часто задаваемые вопросы

Почему Кришна говорит, что те, кто поклоняется другим богам, всё равно служат Ему?

Веданта учит, что все божества являются лишь различными формами или аспектами одного Брахмана. Поэтому, когда человек с искренней верой (шраддха) обращается к любому из этих проявлений, энергия его преданности в конечном итоге достигает единого Источника — Верховной Личности Бога.

Что означает слово «авидхи-пурвакам» (авидхипурвакам) в этом стихе?

Это словосочетание часто переводится как «не по предписанному методу» или «в нарушение правил». В контексте этого стиха Кришна указывает на то, что такие люди не знают истинного метода поклонения Единому Богу и поэтому их действия являются неверными с точки зрения полного знания.

Как это учение соотносится с уважением к другим религиям?

Стих подчеркивает, что искренняя вера (шраддха) важнее формы поклонения. Кришна не отвергает преданность других богов как бессмысленную, а указывает на их ограниченность и то, что истинная цель всех таких действий — достижение Единого. Это учит уважению к искренности другого человека, даже если его путь отличается от вашего.

Кто такой Арджуна в этом контексте и почему Кришна называет его Каунтейей?

Арджуна — главный герой эпоса Махабхарата и друг/ученик Кришны, который находится на поле битвы Курукшетра. «Каунтея» означает «сын Кунти», так как Арджуна был сыном царицы Кунти. Обращение к нему по имени подчеркивает близость отношений между учителем и учеником.

На других языках: Бхагавад-гита 9.23 →