Бхагавад-гита 9.24

Raja Vidya Raja Guhya Yoga · Русский перевод

Ибо Я — единственный вкушающий всех жертвоприношений и Господь их; однако они не познают Меня в истинной сущности, потому и заблуждаются.

Санскрит

अहं हि सर्वयज्ञानां भोक्ता च प्रभुरेव च | न तु मामभिजानन्ति तत्त्वेनातश्च्यवन्ति ते ||९-२४||

Транслитерация

ahaṃ hi sarvayajñānāṃ bhoktā ca prabhureva ca . na tu māmabhijānanti tattvenātaścyavanti te ||9-24||

Что означает этот стих?

В этом стихе Кришна обращается к Арджуне, заявляя о том, что Он является единственным истинным получателем всех жертвоприношений и их Господом. Несмотря на то, что люди совершают ритуалы с молитвами и подношениями, они часто не осознают Его реальную сущность как источника всего существующего. Из-за этого незнания о том, Кто есть Бог в истине, такие люди заблуждаются и продолжают страдать в цикле рождений и смертей.

Учение за ним

Этот стих является центральным элементом Bhakti Yoga (йоги преданности) и Jnana Yoga (йоги знания), связывая ритуальную деятельность с личностным осознанием Абсолюта. Он развивает концепцию, что истинная суть любого действия заключается в признании Верховной Личности Бога как единственного получателя всех плодов труда.

Пословный перевод

अहम् I, हि verily, सर्वयज्ञानाम् of all sacrifices, भोक्ता enjoyer, च and, प्रभुः Lord, एव alone, च and, न not, तु but, माम् Me, अभिजानन्ति know, तत्त्वेन in essence (or in reality), अतः hence, च्यवन्ति fall, ते they

Классический комментарий

They do not know that I, the Supreme Self, am the enjoyer of all sacrifices enjoined in the Vedas and the Smritis (the codes of right conduct) and the Lord of all sacrifices. As I am the inner Ruler of this world I am the Lord of all sacrifices (Vide chapter VIII. 4 -- Adhiyajnohamevatra I am the presiding deity of the sacrifice). I am at the beginning and at the end of every sacrifice and yet these people worship other gods. Therefore they worship in ignorance. As they worhsip other gods without recognising Me, and as they have not consecrated their actions to Me, they return to this mortal world after their merits are exhausted from the plane to which they had attained as the result of their sacrifices. Those who are devoted to other gods and who worship Me in ignorance (Avidhipurvakam) also get the fruit of sacrifice. How (Cf. V.29XV.9)

Где это происходит

Этот стих находится внутри главы 9 «Раджа Видья Раджа Гуhya Йога» (Йога Царственного Знания и Тайны), где Кришна раскрывает самые сокровенные аспекты преданности. На поле битвы Курукшетра Арджуна, хотя и готов к сражению, всё ещё испытывает внутреннюю растерянность относительно своей духовной природы. После того как Кришна объяснил природу Вайкунтхи и свою вечную форму, этот стих служит ключевым предупреждением: ритуалы без осознания личности Бога неполны.

Применение сегодня

Представьте ситуацию на работе, когда вы усердно трудитесь над проектом в надежде получить одобрение начальника или премию. Если ваша мотивация основана только на внешней награде и вы не чувствуете глубинной связи с командой или высшей целью бизнеса, любая неудача может стать для вас разрушительным ударом. Этот стих учит нас выполнять свою работу как служение (йогичную жертву), отдавая результаты Высшему, что приносит спокойствие даже в условиях стресса и неопределённости.

Объяснение для детей

Представь, что ты приносишь подарок своему папе или маме с любовью. Они не просто принимают коробку, они понимают, как сильно ты их любишь за этот жест. Кришна говорит нам: «Я — тот самый Отец космоса, который принимает все ваши молитвы и подношения». Но если мы думаем о Нём только как о далёкой силе или забываем любить Его в сердце, то упускаем главное чудо общения с Богом.

Ежедневное размышление

Дорогой друг, часто ли мы забываем, что за каждым нашим действием стоит Высший Дух? Мы можем думать, что трудимся ради себя или других людей, но эта стихия напоминает нам: Сам Кришна является истинным вкушающим всех жертвоприношений. Когда вы осознаете это, ваши усилия перестают быть тяжелым грузом и становятся актом любви к Богу. Не бойтесь заблуждаться в поисках смысла — просто помните, что Истина ждет вас не снаружи, а внутри вашего сердца.

Практика на сегодня

Закройте глаза и представьте, что вы — тот единственный получатель всех ваших действий, а не их исполнитель. Осознайте, что Кришна, как Господь жертв, принимает все ваши усилия, если они сделаны с искренней преданностью. В этом осознании успокойте ум от желания личных наград и доверьтесь Божественному Провидению.

Ключевые учения

Бог как Вкуситель Жертв
Кришна объявляет Себя единственным истинным получателем всех видов поклонения и жертвоприношений. Это означает, что любое действие, совершенное с преданностью Ему, достигает Его напрямую.
Заблуждение из-за незнания
Люди страдают от заблуждений (acyavanti), потому что не познают Бога в Его истинной сущности (tattvena). Непонимание своего божественного происхождения ведет к циклу страданий и иллюзии.
Природа преданности
Истинная дхарма требует не просто ритуального действия, но глубокого духовного познания. Только через признание Господа как источника всего и Его верховной власти мы обретаем истинное знание.

Темы

преданность Богусущность жертвоприношенияневежество и заблуждениеличностный Богдуховная осознанностьединственность Ишвары

Связанные стихи

2.47 3.30 4.18 5.29 18.66

Читайте далее

9.27 — Эта следующая стихия дает практический совет о том, как посвятить Богу каждое действие: еду, жертву, аскезу и дхарму.

Рекомендуемая литература

Адвайта Бхагавад Гита комментарии Шанкарачарьи русский язык → Веданта Свами Вивекананда Бхакти и преданность Кришне книга → Переводы Аарон Перри Гита перевод с комментариями для современного читателя →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

Часто задаваемые вопросы

Что именно означает слово 'tattvena' в этом стихе?

Слово 'tattvena' переводится как «в истинной сущности» или «по сути». Оно указывает на то, что люди часто видят форму Бога (Кришну), но не понимают Его абсолютную природу как источника и владыки всего мироздания.

Почему Кришна говорит, что невежественные люди 'заблуждаются'?

Заблуждение возникает из-за того, что люди совершают жертвы ради материальных плодов или считают себя независимыми от Бога. Это незнание ведёт к тому, что они не освобождают свой ум и остаются привязанными к циклу рождения и смерти.

На других языках: Бхагавад-гита 9.24 →