Бхагавад-гита 7.15

Jnana Vijnana Yoga · Русский перевод

Злые деятели и заблуждающиеся, низшие из людей, не прибегают ко Мне; те, чьё знание похищено майей, следуют демонической природе.

Санскрит

न मां दुष्कृतिनो मूढाः प्रपद्यन्ते नराधमाः | माययापहृतज्ञाना आसुरं भावमाश्रिताः ||७-१५||

Транслитерация

na māṃ duṣkṛtino mūḍhāḥ prapadyante narādhamāḥ . māyayāpahṛtajñānā āsuraṃ bhāvamāśritāḥ ||7-15||

Что означает этот стих?

В этом шлоке Кришна обращается к Арджуне, объясняя природу тех людей, которые не могут обрести в Нём убежище. Это те, кто совершает злые поступки (душкритины), является заблуждающимся и относится к низшему разряду из-за своего поведения. Их знание отнято иллюзией Майи, заставляя их следовать демонической природе вместо божественной.

Учение за ним

Этот текст относится к учению Бхакти-йоги и Джнана-йоги в контексте Гиты, раскрывая концепцию Асура (демонической природы) как противоположности Деве. Он развивает понимание того, что препятствием на пути к Богу является не столько сам грех, сколько потеря знания (джняна), вызванная силой Майи — иллюзией материального мира.

Пословный перевод

न not, माम् to Me, दुष्कृतिनः evildoers, मूढाः the deluded, प्रपद्यन्ते seek, नराधमाः the lowest of men?,मायया by Maya, अपहृतज्ञानाः deprived of knowledge, आसुरम् belonging to demons, भावम् nature, आश्रिताः having taken to

Классический комментарий

These three kinds of people have no discrimination between right and wrong, the Real and the unreal. They commit murder, robbery, theft and other kinds of atrocious actions. They speak untruth and injure others in a variety of ways. Those who follow the ways of the demons take the body as the Self like Vivochana and worship it with flowers, scents, unguents, nice clothes and palatable foods of various sorts. They are deluded souls. They try to nourish their body and do various sorts of evil actions to attain this end. Therefore they do not worship Me. Ignorance is the root cause of all these evils. (Cf. XVI.16and20)

Где это происходит

Этот шлок находится внутри седьмой главы Бхагавад-гиты, известной как Йогa Знания о Истины (Jnana Vijnana Yoga), где Кришна раскрывает тайну своей божественной природы. Сцена происходит на поле Курукшетра во время великой битвы Махабхараты; Арджуну терзает сомнение и горе, а Кришна только что описал четыре типа людей, которые приходят к Нему с преданностью. В этом контексте Кришна объясняет не просто осуждение грешников, но природную причину их отчуждения — они настолько погружены в материальную иллюзию (Майю), что теряют способность различать добро и зло.

Применение сегодня

Современный пример: человек сталкивается с этическим дилеммой на работе, где можно получить быструю прибыль через обман. Вместо того чтобы искать мудрость или следовать совести, он поддается давлению корпоративной среды (аналог Майи) и принимает решение в пользу зла, оправдывая это прагматизмом. В результате он теряет внутреннее спокойствие и доверие окружающих, что подтверждает шлок: пока человек не осознает иллюзорность таких «выгодных» решений, он остается отдаленным от истинного духовного покоя.

Объяснение для детей

Представь, что есть очень добрый учитель, который хочет всех спасти, но некоторые дети так сильно увлечены плохими играми и обманом, что не слушают его. Они думают, что их поступки правильные, хотя на самом деле они просто запутались в иллюзиях и ведут себя как вредители, поэтому учителю трудно помочь им стать лучше.

Ежедневное размышление

Сегодня вы можете заметить моменты, когда страх или гнев заставляют вас чувствовать себя изолированным от высшей силы. Это чувство часто возникает из-за того, что майя временно похищает наше внутреннее знание о нашей истинной связи с Богом. Однако помните, что даже самые тёмные периоды являются лишь временным облаком; ваша природа остаётся чистой и готовой к возвращению в состояние преданности.

Практика на сегодня

Сядьте прямо и осознайте, что ваша истинная природа не может быть искажена внешними обстоятельствами или иллюзией майи. В тишине спросите себя: «Какие мысли в моей жизни принадлежат демонической природе, а какие — божественному знанию?», и мягко позвольте свету Кшишна осветить затемнённые участки вашего ума.

Ключевые учения

Природа майи как похитителя знания
Иллюзия (майя) обладает силой временно затмить наше восприятие истины, заставляя нас действовать против нашей высшей природы. Это не означает постоянную потерю божественной сущности, но указывает на необходимость активной борьбы со скептицизмом и неверием.
Четыре типа людей, избегающих Бога
В стихе описываются те, кто из-за дурных поступков (душкритины) или заблуждения (мудхи) отдаляется от Кшишна. Эти люди часто принимают низшую природу за высшую и следуют демоническим тенденциям вместо духовного роста.
Возможность трансформации через дхарму
Хотя стих говорит о тех, кто не прибегает к Богу сейчас, это описание их текущего состояния, а не приговор на всю вечность. Через осознание своей природы и следование дхарме любой человек может преодолеть влияние майи.

Темы

природа Майидемоническая природа (Асура)духовное знание и невежествопреданность Кришнеэтика и кармапуть к Богу

Связанные стихи

2.47 3.30 4.18 18.66 6.5

Читайте далее

7.14 — Этот предыдущий стих объясняет природу майи и её три составляющих (саттва, раджас, тамас), что является необходимым контекстом для понимания того, как она «похищает» знание.
18.62 — Этот заключительный стих предлагает практическое решение: полное прибежище у Кшишна как путь к освобождению от всех видов страха и иллюзии, которые описаны в 7.15.
9.3 — Этот verse контрастирует с текущим стихом, показывая судьбу тех, кто не верит (неверующие), и подчеркивает важность преданности для преодоления иллюзии.

Рекомендуемая литература

Традиционный взгляд Бхагавад-гита комментарию Шрилы Прабхупады → Философия Майи Майя и иллюзия в Веданте книга → Аутентичный перевод Перевод Бхагавад-гиты А.Ч.Бхактиведанта Свами Прабхупады →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

Часто задаваемые вопросы

Что означает термин 'Майя' в этом контексте?

В данном стихе Майя — это не просто иллюзия, а мощная сила Божественной энергии Кришны, которая создает материальный мир и может скрывать истинную природу реальности от тех, кто привязан к ней. Когда шлок говорит о том, что знание 'похищено' Майей, он означает состояние глубокого невежества, когда человек не различает вечное духовное добро от временных материальных благ.

Является ли этот стих призывом к осуждению других людей?

Нет, это не просто осуждение. Кришна описывает объективное психологическое и духовное состояние определенных типов сознания: те, кто полностью отождествил себя с материальной иллюзией (Асура), временно теряют способность видеть Бога. Цель шлока — предупредить Арджуну и читателя о серьезности последствий таких действий, чтобы вдохновить на изменение своего пути.

Может ли человек с демонической природой изменить свой путь?

Да, Гита в целом учит, что ни одно состояние не является окончательным. Даже те, кто следует асурской природе, могут освободиться через преданность (Бхакти) и правильное знание, если они перестанут следовать дурной компании и начнут искать истину. Ключ к изменению — это осознание своего положения под влиянием Майи.

Как связаны 'злые деятели' (душкритины) с потерей знания?

Связь прямая и причинно-следственная: злые поступки, совершаемые без раскаяния, укрепляют эго и иллюзию, что ведет к дальнейшей потере духовного разума. Человек, который постоянно занимается дурными делами (душкритина), постепенно теряет способность воспринимать истину о Боге, так как его сознание полностью поглощено материальными желаниями.

На других языках: Бхагавад-гита 7.15 →