Бхагавад-гита 7.12

Jnana Vijnana Yoga · Русский перевод

Все состояния — саттвические, раджасические и тамасические — знай, что исходят от Меня; они во Мне, но Я не в них.

Санскрит

ये चैव सात्त्विका भावा राजसास्तामसाश्च ये | मत्त एवेति तान्विद्धि न त्वहं तेषु ते मयि ||७-१२||

Транслитерация

ye caiva sāttvikā bhāvā rājasāstāmasāśca ye . matta eveti tānviddhi na tvahaṃ teṣu te mayi ||7-12||

Что означает этот стих?

В этой строфе Кришна объясняет Арджуне, что все три типа природы материального мира — благостная (саттва), страстная (раджас) и невежественная (тамаса) — исходят от него. Однако сам Бог не связан этими состояниями; он является их источником, но остается в них неизменным и свободным. Учение гласит: всё творение происходит из Божества, хотя Творец находится выше своего создания.

Учение за ним

Эта строфа является фундаментальным элементом ведантической концепции Бхагавана как источника (пракара) всех состояний природы. Она развивает тему адвайты в контексте бхакти и джняна-йоги, показывая различие между абсолютной реальностью (Брахманом/Кришной) и относительными проявлениями материальной энергии.

Пословный перевод

ये whatever, च and, एव even, सात्त्विकाः pure, भावाः natures, राजसाः active, तामसाः inert, च and, ये whatever, मत्तः from Me, एव even, इति thus, तान् them, विद्धि know, न not, तु indeed, अहम् I, तेषु in them, ते they, मयि in Me

Классический комментарий

This is a world of the three Gunas, viz.? Sattva (purity)? Rajas (passion) and Tamas (inertia). All sentient and insentient objects are the aggregate of these three alities of Nature. One ality predominates in them and the predominant ality imparts to the object its distinctive character or definite properties. In the gods, sages milk and green gram? Sattva is predominant. In Gandharvas (a class of celestials), kings, warriors and chillies? Rajas is predominant. In demons? Sudras, garlic, onion and meat? Tamas is predominant. Though these beings and objects proceed from Me? I am not in them they are in Me. I am independent. I am the support for them they depend on Me just as the superimposed snake depends on the rope. The snake is in the rope, but the rope is never in the snake. The waves belong to the ocean but the ocean does not belong to the waves. (Cf. IX.4and6)

Где это происходит

Эта строфа находится в седьмой главе «Йога знания и мудрости» (Джняна-видья йога) Бхагавад Гиты. В этот момент Кришна только что начал раскрывать Арджуне тайну своего истинного божественного природы, отвечая на сомнения воина о том, кто такой Верховный Господь и как Он связан с миром. После того как Арджуна выразил смущение относительно сложностей познания Абсолюта, Кришна успокаивает его, объясняя природу своего божественного могущества (майи) и своё положение источника всех материальных качеств.

Применение сегодня

Когда вы сталкиваетесь с сильным стрессом на работе или семейным конфликтом, помните: ваши эмоции — будь то тревога, гнев или апатия — это лишь временные состояния материи. Вы можете признать их существование и понять, что они возникли как часть жизненного процесса (из Бога), но не отождествляйте себя с ними полностью. Осознавая, что ваша истинная природа находится «по ту сторону» этих эмоций, вы сможете сохранить внутренний покой и принимать решения более ясно, не будучи захваченными страхом или гневом.

Объяснение для детей

Представь себе солнце или большой экран проектора. Свет от солнца попадает на разные предметы — одни становятся яркими (как саттва), другие горячими и движущимися (раджас), а третьи остаются в тени (тамаса). Солнце заставляет всё это происходить, но само оно не становится ни светом предмета, ни его тенью; солнце просто остается солнцем. Так же и Бог: Он источник всего вокруг нас, но Сам остаётся чистым и независимым от того, что происходит на Земле.

Ежедневное размышление

Ваша сегодняшняя задача — увидеть в каждой своей эмоции: будь то радость, стремление или даже апатия — отблеск Божественного присутствия. Вы можете чувствовать себя погребённым под весом своих качеств (гуна), но помните, что Искра, из которой они рождаются, и Сам Бог в них не заключены, как океан не ограничен своими волнами. Доверьтесь этому знанию: вы — свидетель всех состояний, а не их жертва.

Практика на сегодня

Сядьте в тишине и представьте, что все ваши мысли, эмоции и поступки — будь то чистота, активность или тьма — возникают из одного Источника, подобно волнам на океане. Осознайте, что вы не эти волны, а бесконечный простор, который их поддерживает, но сам остаётся неизменным и нетронутым ими.

Ключевые учения

Происхождение гуна от Бхагавана
Все три состояния материальной природы — саттва (равновесие), раджас (страсть) и тамаса (невежество) — исходят непосредственно от Кришны, а не являются случайными или независимыми силами.
Присутствие Бога в творении
Творение неотделимо от Творца; все живые существа и их состояния существуют внутри Брахмана, поддерживаемого Его волей и энергией.
Непричастность Высшего к изменчивости
Хотя всё в мире пропитано Им, Сам Кришна не ограничивается этими качествами; Он трансцендентен по отношению ко всем состояниям материальной природы.

Темы

Божественная природаТри гуны материальной природыОтношение Творца к творениюДуховная свобода и несвязанностьПознание КришныСаттва, Раджас и Тамаса

Связанные стихи

2.47 3.30 4.18 6.5 18.66

Читайте далее

7.13 — Эта глава объясняет, как три гуны материальной природы опутывают живое существо и скрывают от него Брахман.

Рекомендуемая литература

Классический комментарий Bhagavad Gita commentary by Swami Sivananda → Веданта для начинающих Essays on Vedanta philosophy for beginners Russian translation → Толкование Прабхупады Bhagavad Gita As It Is by A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

Часто задаваемые вопросы

Что такое три гуны (саттва, раджас, тамаса) и как они связаны с Богом?

Три гуны — это базовые качества материальной природы: благость (светло), страсть (активность/движение) и невежество (инерция). Кришна объясняет в этом стихе, что все эти состояния исходят от Него как источника энергии, но Сам Он не ограничен ими.

Как можно понять фразу «Я не в них», если всё происходит из Бога?

Эта фраза означает полную несвязанность Творца с творением. Подобно тому как солнце освещает грязь, но не становится грязью, Бог является источником всех явлений, оставаясь трансцендентным и чистым по отношению к ним.

Как эта строфа помогает в практической жизни при принятии решений?

Она учит не отождествлять себя со своими временными эмоциями или мыслями. Понимая, что гнев (раджас) или лень (тамаса) — это лишь проходящие состояния материи, а не ваша истинная сущность, вы можете сохранять внутренний баланс и действовать осознанно.

Какие другие стихи Гиты раскрывают тему несвязанности Кришны?

Эта тема перекликается со стихом 2.47 о праве на действие, но не на плод; с 3.30 об отдаче действий Богу; с 6.5 о том, как человек должен поднимать себя сам, и с 18.66 о полном убежище у Господа.

На других языках: Бхагавад-гита 7.12 →