Бхагавад-гита 7.13

Jnana Vijnana Yoga · Русский перевод

Бхагавад-гита 7.13 — "Всё это мирское существование, охваченное тремя гунами природы, вводит в заблуждение и не познаёт Ме"
Бхагавад-гита 7.13 — Jnana Vijnana Yoga
Санскрит

त्रिभिर्गुणमयैर्भावैरेभिः सर्वमिदं जगत् | मोहितं नाभिजानाति मामेभ्यः परमव्ययम् ||७-१३||

Транслитерация

tribhirguṇamayairbhāvairebhiḥ sarvamidaṃ jagat . mohitaṃ nābhijānāti māmebhyaḥ paramavyayam ||7-13||

Что означает этот стих?

В этом стихе Господь Кришна объясняет Арджуне, что весь мирской бытие состоит из трёх гунов (природы) и поэтому вводит всех живых существ в заблуждение. Из-за этого люди не могут распознать Его как высшую, неизменную реальность, которая стоит выше этих материальных качеств. Ключевой урок заключается в том, что наша иллюзия мешает увидеть вечное Божество за временной материей.

Учение за ним

Этот стих является ключевым элементом Джняна-йоги (йога знания) в контексте Веданты. Он развивает концепцию различения между временной природой материального мира и вечным Брахманом, утверждая, что истинное знание требует выхода за пределы влияния трёх гун.

Пословный перевод
त्रिभिः by three, गुणमयैः composed of Gunas, भावैः by natures, एभिः by these, सर्वम् all, इदम् this, जगत् world, मोहितम् deluded, न not, अभिजानाति knows, माम् Me, एभ्यः from them, परम् higher, अव्ययम् immutable
Классический комментарий
Persons of this world are deluded by the three alities of Nature or Maya. Affection, attachment and infatuated love are all modifications of these alities. On account of delusion created by these three alities they are not able to break the worldly ties and to turn the mind towards the Supreme Soul, the Lord of the three alities. Avyayam Immutable or unchangeable or inexhaustible or imperishable. The Self is of one homogeneous essence. It has not got the six changes or modifications (Shad Bhava Vikaras) which the body has, viz., existence, birth, growth, modification, decay and death. (Cf. VII.25)

Где это происходит

Этот стих находится в седьмой главе Упанишадической части Махабхараты на поле Курукшетра, где Кришна объясняет Арджуне природу своей божественной энергии. Только что Кришна описал свою двойственную материю (низшую и высшую), а теперь он предупреждает Арджуну об опасности иллюзии (майи). Слушатель, великий воин Арджуна, находится в состоянии глубокой духовной жажды, пытаясь понять природу Бога после услышанных им описаний.

Применение сегодня

Представьте ситуацию на работе, когда вы сталкиваетесь с резким повышением цен или токсичным коллегой: эмоции гнева и страха (гунны) могут полностью захватить ваше внимание. В этот момент иллюзия заставляет вас думать, что эта проблема — единственная реальность в вашей жизни, заглушая внутреннее спокойствие. Практика этого стиха означает сделать паузу, осознать эти временные реакции как « coloured glasses» и вспомнить о своей неизменной внутренней сути, чтобы принять мудрое решение.

Объяснение для детей

Представь, что ты смотришь на мир через цветные очки: если они красные, всё кажется красным; если синие — синим. Три гуны природы работают как эти волшебные очки для всех нас, делая так, что мы видим только игру цветов и забываем о том, кто их создал. Господь Кришна говорит нам, чтобы мы сняли эти «очки» иллюзии и поняли: есть Кто-то настоящий и вечный внутри, чья любовь не меняется.

Ежедневное размышление

Сегодня вы можете заметить, как мирские дела и эмоции часто запутывают вас, создавая иллюзию реальности там, где лишь временные состояния ума. Помните, что эти три качества природы — это не ваша истинная сущность, а всего лишь завеса, скрывающая ваше вечное Я от Кришны внутри. Когда вы чувствуете себя охваченным страстью или апатией, мягко возвращайте внимание к тому неизменному свету сознания, который наблюдает всё это со стороны.

Практика на сегодня

Сядьте в тишине и позвольте осознать три гуны — страсть, активность и невежество — как облака на небе вашей души, которые меняются, но не касаются самого Неба. В моменте покоя шепчите про себя: «Я есть чистое сознание, неизменное за пределами этих колебаний природы», позволяя уму успокоиться в этом вечном источнике.

Ключевые учения

  1. Иллюзия гуны природы
    Мирское существование не является абсолютной реальностью; оно представляет собой сложную систему трёх качеств (гунов), которая обманывает восприятие. Эта иллюзия заставляет нас идентифицировать себя с телом и умом вместо того, чтобы видеть нашу божественную природу.
  2. Неизменный Наблюдатель
    В то время как гуны постоянно меняются и воздействуют на всё живое, Бог (Маха-Вишну) остается отличным от них, неизменным и вечным. Осознание этой разницы — ключ к освобождению из цикла заблуждений.
  3. Путь к самопознанию
    Истинное знание заключается не в изучении внешних форм, а в распознавании своего отличия от материальных качеств природы. Только через такое различение мы можем преодолеть мороку и обрести прямое видение Божественного.

Темы

Иллюзия и майяТри гуны природыПознание БогаНеизменная реальностьЙога знанияВечное Я

Связанные стихи

2.473.3018.6113.295.19

Читайте далее

  1. 2.47 — Этот стих дает фундаментальный принцип действия — исполнять долг без привязанности к результатам, что является первым шагом в преодолении влияния гун.
  2. 3.30 — Здесь Кришна подробно описывает метод передачи ответственности и действий Богу, помогая трансформировать действие из источника привязанности в акт служения.
  3. 12.15 — Этот стих описывает качества того, кто уже достиг состояния бесстрастия и стал объектом любви для всех живых существ, показывая плод истинного знания.

Рекомендуемая литература

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

Поделиться этим стихом

Часто задаваемые вопросы

Что именно означает термин 'маха-майя' или иллюзия, о котором говорит Кришна?
Иллюзия (Майя) — это не просто обман зрения, а мощная энергия Бога, которая маскирует Его истинную природу. Она заставляет живых существ воспринимать временный материальный мир как единственную реальность, полностью поглощая их вниманием к гунам.
Почему Кришна говорит о себе как об 'Авьяйе' (неизменном) в этом стихе?
Кришна использует термин 'Авьяя', чтобы подчеркнуть, что Он не подвержен изменениям, разрушению или влиянию трёх гун природы. В отличие от всего созданного мира, который постоянно меняется и проходит, Его сущность вечна и абсолютна.
Как три гуны (саттва, раджас, тамас) влияют на наше восприятие Бога?
Гуны действуют как фильтры: Саттва может создать чувство божественности через чистоту, Раджас — через страсть и активность, а Тамас — через невежество. Все эти состояния могут удерживать человека в иллюзии, если он не развивает способность видеть за ними неизменного Творца.
Какой практический совет дает этот стих для преодоления жизненных трудностей?
Стих учит нас осознавать, что наши текущие трудности и эмоции являются временными проявлениями гун, а не нашей истинной сутью. Это знание помогает сохранить внутреннее равновесие (сама-бхава) и видеть проблему как часть процесса, который в конечном итоге ведет к познанию вечного.
На других языках: Бхагавад-гита 7.13 →