Бхагавад-гита 16.16

Daivasura Sampad Vibhaga Yoga · Русский перевод

Ослеплённые множеством фантазий, опутанные сетью иллюзии, преданные удовлетворению чувственных желаний, они нисходят в нечистый ад.

Санскрит

अनेकचित्तविभ्रान्ता मोहजालसमावृताः | प्रसक्ताः कामभोगेषु पतन्ति नरकेऽशुचौ ||१६-१६||

Транслитерация

anekacittavibhrāntā mohajālasamāvṛtāḥ . prasaktāḥ kāmabhogeṣu patanti narake.aśucau ||16-16||

Что означает этот стих?

Кришна объясняет Арджуне, что люди с демонической природой ослеплены множеством иллюзорных фантазий и запутываются в сетях невежества. Они полностью преданы удовлетворению чувственных желаний, забывая о высшем долге и духовном развитии. Из-за этой одержимости материальным они неизбежно попадают в состояние страдания, которое Кришна называет нечистым адом.

Учение за ним

Этот текст относится к философии Джняна-йоги (пути знания) и Саттва-Раджа-Тамас гуны. Он развивает концепцию о том, что невежество (тамасическая гунa), смешанное с похотью (раджасика гунa), блокирует восприятие истины и ведет к разрушению личности.

Пословный перевод

अनेकचित्तविभ्रान्ताः bewildred by many a fancy, मोहजालसमावृताः entangled in the snare of delusion, प्रसक्ताः addicted, कामभोगेषु to the gratification of lust, पतन्ति (they) fall, नरके into hell, अशुचौ foul

Классический комментарий

Just as a man utters many incoherent words when he gets delirium or high fever, so also these diabolical men prattle about their desires, sensual enjoyment, etc. They commit,countless sins and so they fall into a foul hell such as the Vaitarani. Delusion is a snare because those who are deluded are entrapped. They are caught like fish in the meshes of the net of delusion. They are enveloped by the net on four sides. They are bewildered as to what to do first and what next. As they are enveloped or covered by delusion, they are bewildered in various ways by entertaining various evil thoughts. They have no discrimination between the proper or beneficial and improper or harmful Sadhanas. The lack of the knowledge of the distinction between these two is Moha. As Mohas is a veil and a cause of bondage it is compared to a net. All the alities mentioned above lead to downfall.

Где это происходит

Этот шлока находится в главе 16 Бхагавад-гиты, где Кришна описывает тридцать шесть качеств демонической природы. В этот момент на поле битвы Курукшетра Арджуну переполняет смятение и страх перед боем со своими родственниками. Кришна, выступая как духовный учитель, завершает описание темной стороны человеческой натуры, чтобы противопоставить её божественным качествам и помочь Арджуне обрести ясность ума.

Применение сегодня

В современном мире эта шлока относится к ситуации человека, который работает на износ ради повышения зарплаты или покупки новой машины, игнорируя семью и здоровье. Постоянное желание «больше» создает сеть иллюзий о том, что счастье придет только с материальным объектом. Когда эти желания становятся навязчивыми, человек попадает в состояние глубокого стресса и тревоги, теряя способность видеть реальность такой, какая она есть.

Объяснение для детей

Представь, что ты играешь в игру на компьютере, где все вокруг говорят: «Смотри только сюда! Ешь больше конфет!». Ты забываешь делать уроки и спать вовремя. Если так продолжится, ты заболеешь или провалишься в темный подвал игры, который называется адом. Шлока говорит нам не позволять своим желаниям управлять нами слишком сильно, иначе мы потеряем путь к настоящему счастью.

Ежедневное размышление

Сегодня вы можете заметить моменты, когда ваше сердце полностью поглощено желанием получить нечто новое или приятное для чувств. Часто именно эта преданность удовлетворению желаний ослепляет нас сетью иллюзий, заставляя думать, что в них скрыто истинное блаженство. Однако Кришна напоминает нам, что такой путь ведёт лишь к внутренней темноте и страданию, а не к освобождению.

Практика на сегодня

Сядьте в тишине и осознайте, как часто ваш ум запутывается в сетях иллюзорных фантазий о счастье от чувственных удовольствий. Сделайте глубокий вдох, представляя, что эти путы медленно рассеиваются, открывая путь к внутреннему миру и чистоте сознания.

Ключевые учения

Сеть иллюзии (Moha)
Иллюзия охватывает разум так же надёжно, как паутина ловит насекомое, заставляя нас путать временное чувственное наслаждение с вечным счастьем. Эта слепота не позволяет видеть истинную природу реальности и последствия наших действий.
Привязанность к желаниям (Kama)
Преданность удовлетворению чувственных желаний становится основным двигателем для тех, кто лишён божественной природы. Именно эта одержимость заставляет сознание терять свою ясность и привязывать душу к материальному миру.
Последствия нечистоты
Следование демониическим качествам, таким как жажда чувственных удовольствий без высшего контроля, неизбежно ведёт в состояние 'нечистого ада'. Это означает глубокую духовную деградацию и страдание, возникающее из-за потери связи с Брахманом.

Темы

духовное невежествочувственные желанияиллюзия (майя)карма и последствиячеловеческая природастрадание и ад

Связанные стихи

2.47 3.30 4.18 18.66 6.5

Читайте далее

16.2 — Понять противоположные качества дивинных людей (саньяса и бхакти) для контраста с описанными в этом стихе демониическими чертами.
3.41 — Изучить практические шаги по контролю над разумом, чувствами и умом, которые необходимы, чтобы разорвать сети иллюзии.

Рекомендуемая литература

Авангардный взгляд Шри Ауробиндо комментарии к Бхагавад Гите → Классическая философия Свами Вивекананда веданта и карма йога книга на русском → Традиционный подход Бхагавад Гита Ачарья Прабхупада перевод комментарии →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

Часто задаваемые вопросы

Что именно означает «нечистый ад» в контексте этой шлоки?

В философии Веданты термин «ад» здесь не обязательно описывает физическое место после смерти, а скорее состояние сознания. Это внутренняя темница страданий, тревоги и моральной деградации, которую человек создает сам для себя через чрезмерную привязанность к чувственным удовольствиям.

Как «сеть иллюзии» (мох-джала) захватывает разум современного человека?

Сеть иллюзий действует как система убеждений, заставляющая нас думать, что счастье зависит исключительно от внешних объектов: денег, славы или материальных вещей. Разум начинает путать временное удовлетворение с вечным счастьем, в результате чего человек теряет связь со своей истинной природой и совершает ошибочные поступки.

Какие конкретные шаги предлагает Гита для выхода из этой ловушки?

Гита рекомендует развивать способность к самоконтролю, осознанно управлять своими чувствами и перенаправлять энергию с материальных желаний на служение высшему. Постоянная практика медитации (дхьяна) и изучение священных писаний помогают прояснить разум и разорвать путы иллюзии.

На других языках: Бхагавад-гита 16.16 →