Бхагавад-гита 17.9

Shraddhatraya Vibhaga Yoga · Русский перевод

Пища горькая, кислая, солёная, чрезмерно горячая, острая, сухая и жгучая — такова пища раджасов; она рождает страдание, скорбь и болезнь.

Санскрит

कट्वम्ललवणात्युष्णतीक्ष्णरूक्षविदाहिनः | आहारा राजसस्येष्टा दुःखशोकामयप्रदाः ||१७-९||

Транслитерация

kaṭvamlalavaṇātyuṣṇatīkṣṇarūkṣavidāhinaḥ . āhārā rājasasyeṣṭā duḥkhaśokāmayapradāḥ ||17-9||

Что означает этот стих?

В этой строке Кришна объясняет Арджуне, какая именно пища характерна для людей с раджасической природой — преобладанием страсти и активности. Такая еда описывается как горькая, кислая, соленая, чрезмерно горячая или сухая, а также вызывающая жжение. Кришна предостерегает, что употребление такой пищи ведет не к здоровью, а рождает страдание, горе и болезнь.

Учение за ним

Этот стих относится к учению о Гунах (качествах природы) — саттва, раджас и тамас, которое является фундаментом для карма-йоги. Оно развивает понимание того, что наше восприятие мира и даже то, что мы кладем в рот, напрямую формирует качество нашей деятельности и будущего результата.

Пословный перевод

कट्वम्ललवणात्युष्णतीक्ष्णरूक्षविदाहिनः those that are bitter, sour saline, excessively hot, pungent, dry and burning, आहाराः foods, राजसस्य of the Rajasic, इष्टाः are liked, दुःखशोकामयप्रदाः are productive of pain, grief and disease

Классический комментарий

Excessively This alification should be taken to apply to each of the seven alities -- thus, excessively saline, and so on. Food of a passionate nature produces restlessness in the mind, evil thoughts, excitement, craving now for one thing and then for another, pain, trouble and disease. The Rajasic man always plans to prepare various kinds of preparations to satisfy his palate. He takes salt, chillies, mustard, cloves, condiments, pungent pickles, etc., in excess. Tears flow from his eyes and water dribbles from his nose and yet he will not leave the hot and pungent articles. The palate remains unsatisfied until the stomach is completely filled with pungent things, till the tongue is burnt with chillies. Ladysfinger? Puri? Kachori, pungent condiments, meat, fish, eggs, sweets, potato, fried bread, curd, brinjal, carrots, blackgram, onions, garlic, lemon? Masur, tea, coffee, betels, tobacco are Rajasic artciles of food.

Где это происходит

Это наставление звучит с поля битвы Курукшетра в момент величайшего кризиса Арджуны; он отказывается драться из-за привязанности к родственникам. Кришна начинает подробно раскрывать природу трех состояний сознания ( sattva, rajas, tamas), чтобы помочь ученику преодолеть иллюзию и понять свой долг. В данном контексте описание пищи служит примером того, как внешние вкусы влияют на внутреннее состояние ума воина.

Применение сегодня

Современный человек часто заменяет здоровую еду фастфудом или острой пиццей ради быстрого удовольствия перед важной презентацией или экзаменом. В такой момент раджасическая природа заставляет нас выбирать то, что дает всплеск энергии, но в итоге приводит к тревоге и физической усталости позже. Осознанный выбор легкой пищи помогает сохранить ясность ума для решения сложных задач без лишних страданий.

Объяснение для детей

Представь, что твое тело — это садик для роста крепких сил. Если ты будешь есть очень соленые чипсы или слишком острую пищу, твой живот будет болеть, ты почувствуешь усталость и расстроишься. Кришна говорит нам выбирать еду, которая приносит радость и силу, а не ту, что делает нас грустными и больными.

Ежедневное размышление

Подумайте о том, как ваша ежедневная диета влияет на ваше внутреннее состояние; то, что мы вкладываем в свое тело, неизбежно отражается в нашем уме. Если вы чувствуете постоянную суету или гнев, возможно, пришло время пересмотреть качество вашей пищи и отказаться от того, что лишь разжигает страсти. Выбор простой и питательной еды — это не просто забота о здоровье, но акт уважения к своей духовной природе.

Практика на сегодня

Закройте глаза и обратите внимание на вкус еды, которую вы только что съели или планируете съесть. Спросите себя: наполняет ли эта пища ваш разум ясностью и спокойствием, или она вызывает раздражение, тревогу и тяжесть?

Ключевые учения

Три качества пищи
Шрила Прабхупада объясняет, что пища делится на три типа: саттвичная (чистая), раджасичная (страстная) и тамасическая (невежественная). Эта конкретная verse описывает именно раджасичную пищу как источник страдания.
Влияние на ум
Раджасическая еда, богатая специями и стимуляторами, напрямую ведет к возбуждению ума. Это вызывает беспокойство, горе и болезни, так как нарушает внутреннее равновесие.
Путь через дхарму
Следование своей дхарме включает в себя осознанный выбор питания ради духовного роста. Отказ от чрезмерно острой и тяжелой пищи помогает очистить сознание для восприятия бхакти.

Темы

качества природы (Гуны)саттвическая, раджасическая и тамасская пищавлияние диеты на умпреодоление страстиздоровье тела как основа духовностидолг воина

Связанные стихи

2.47 3.30 18.66 9.26 6.5

Читайте далее

17.8 — Этот стих предшествует текущему и описывает саттвичную пищу, создавая полный контраст.
17.10 — Следующий verse завершает триаду, описывая тамасическую (невежественную) пищу и её последствия.
9.26 — Этот стих показывает высшую цель питания — предлагать даже скромные дары Кришне с любовью.

Рекомендуемая литература

Классический перевод Бхагавад-гита Шрила Прабхупада комментарий русский → Философия жизни Йога и питание веданты русскоязычное издание → Толкование идей Саттва раджас тамас гита комментарий Свами Вивекананды →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

Часто задаваемые вопросы

Почему именно горькая, кислая и соленая пища считается раджасической?

В ведантической философии эти вкусы стимулируют активность ума, вызывая страсть, нетерпение и чрезмерное желание. Они дают кратковременный прилив энергии, но истощают нервную систему в долгосрочной перспективе, приводя к внутреннему беспокойству.

Как эта пища связана с развитием болезни?

Кришна указывает на причинно-следственную связь: избыток стимулирующих вкусов нарушает равновесие дош в теле, что ведет к физическому воспалению и боли. Кроме того, такой вкус усиливает умственное напряжение (шок), создавая порочный круг страдания.

Что значит 'родина скорби и болезни'?

Эта фраза описывает результат: еда, которая кажется вкусной в моменте раджасического состояния, на самом деле является источником будущих страданий. Она создает условия для физического недомогания (амая) и психологических переживаний (шок), препятствуя духовному росту.

На других языках: Бхагавад-гита 17.9 →