Бхагавад-гита 18.25

Moksha Sanyasa Yoga · Русский перевод

То действие, которое совершается из заблуждения, без учёта последствий, утраты и вреда, а также собственной способности — таковое называется тамасическим.

Санскрит

अनुबन्धं क्षयं हिंसामनपेक्ष्य च पौरुषम् | मोहादारभ्यते कर्म यत्तत्तामसमुच्यते ||१८-२५||

Транслитерация

anubandhaṃ kṣayaṃ hiṃsāmanapekṣya ca pauruṣam . mohādārabhyate karma yattattāmasamucyate ||18-25||

Что означает этот стих?

Этот стих из Бхагавад Гиты, где Кришна говорит с Арджуной, описывает действие, совершаемое в состоянии тьмы и заблуждения (тамас). Такое поведение характеризуется тем, что человек игнорирует возможные последствия своих поступков, не учитывает вред для других или потерю ресурсов, а также переоценивает свои собственные силы. Кришна предупреждает, что любое дело, начатое из-за иллюзии без учета этих факторов, является тамасическим и ведет к страданиям.

Учение за ним

Этот стих является фундаментальным элементом учения карма-йоги в контексте анализа мотивации действий через призму трех гун (материальных качеств природы). Он развивает концепцию различения между действием, движимым невежеством и иллюзией, которое ведет к страданию, и мудрым поступком, совершаемым с пониманием закона кармы.

Пословный перевод

अनुबन्धम् conseence, क्षयम् loss, हिंसाम् injury, अनपेक्ष्य without regard, च and, पौरुषम् (ones own) ability, मोहात् from delusion, आरभ्यते is undertaken, कर्म action, यत् which, तत् that, तामसम् Tamasic (dark), उच्यते is said

Классический комментарий

Tamasic acts cause harm to others. A Tamasic man reflects not at all whether he has the capacity to perform these useless actions, but continues to act blindly. With utter thoughtlessness he sets aside any reflection as to the difficulty of performing the action and what the result of it would be. He carries it on in his own egoistical manner. He does not discriminate between the good and the bad, or what is ones own and what belongs to another. Kshayam Loss of power and of wealth, resulting from the performance of an action. Himsa Injury to living beings. Paurusham Ones own ability or capacity to complete the work. Now listen to the characteristics that pertain to the pure agent. The Lord proceeds to deal with the distinction among the agents.

Где это происходит

В конце великой битвы на поле Курукшетра, после того как Арджуна полностью очистился от иллюзий привязанности к родне через предыдущие уроки Кришны, он спрашивает о различиях в типах отречения. Этот стих является частью заключительного раздела (Глава 18), где Кришна классифицирует действия и виды мудрости на три категории: сатвичную (светлая), раджасичную (страстная) и тамасическую (темная). В этот момент Арджуна слушает, чтобы понять, как отличить истинное действие от того, что совершается в невежестве.

Применение сегодня

Представьте ситуацию на работе, когда вы берете на себя сложный проект без оценки рисков для бюджета или здоровья команды, просто потому что «хочется казаться героем» и верите, что всё само собой получится. Это классический пример тамасического действия: игнорирование последствий (увольнение коллег), отсутствие заботы о вреде (выгорание) и переоценка своих сил без реальной подготовки. Вместо этого нужно сделать паузу, проанализировать риски и убедиться, что у вас достаточно ресурсов для выполнения задачи.

Объяснение для детей

Представь, что ты хочешь построить башню из карт, но не смотришь на то, куда упадут карты, если они развалятся. Если ты делаешь это потому, что думаешь: «Мне всё равно, вдруг кто-то поранится», или просто потому, что веришь в себя слишком сильно без подготовки — это как тамазическое действие. Кришна учит нас делать то, что мы делаем, с умом и заботой о том, чтобы никому не было больно.

Ежедневное размышление

Сегодня вы можете заметить моменты, когда действуете автоматически, не думая о последствиях или причиняемом вреде. Возможно, это происходит из-за глубокого заблуждения (moha), которое затмевает ваше понимание истинного пути и силы духа. Помните, что любое действие, совершенное без учёта вреда утраты или собственных возможностей, отдаляет вас от истины. Начните с малого: перед каждым шагом задавайте себе вопрос, не ведёт ли это к страданию.

Практика на сегодня

Посидите в тишине и спросите себя: совершаю ли я это действие из-за страха перед последствиями или ради пользы, которую оно принесёт? Позвольте себе увидеть, как заблуждение (moha) заставляет нас игнорировать вред для других и собственную истинную природу. Освободитесь от этого тяжелого груза неосознанности прямо сейчас.

Ключевые учения

Тамасическое действие
Действия, совершаемые в состоянии невежества и иллюзии, называются тамасичными. Они характеризуются полным игнорированием вреда (himsa) для других существ и последствий своих поступков.
Игнорирование последствий
Тамасический ум не учитывает, к какой утрате или разрушению приведёт действие. Это состояние пассивности, где человек действует без размышления о будущем и причиняет вред.
Пренебрежение способностями
В этом состоянии игнорируется также собственная сила духа (paurusham) и реальная возможность выполнить действие правильно. Действие совершается вопреки разуму, из слепой страсти или лени.

Темы

тамасическая природа действийигнорирование последствийиллюзия и заблуждение (модха)самооценка силкарма-йогаразличение добра и зла

Связанные стихи

2.47 3.30 4.18 18.66 6.5

Читайте далее

2.47 — Следующий шаг — понять принцип «права на действие, но не на плоды», чтобы избежать привязанности к результатам.
3.30 — Изучение этого стиха поможет переложить все свои действия в руки Бога, очищая ум от эгоизма и заблуждения.
12.15 — Этот стих покажет идеал человека, который не вызывает страданий у других и к которому все стремятся, в противовес тамасическому действию.

Рекомендуемая литература

Комментарии Бхагавад Гита Шанкара комментарии русский язык → Философия Веданта для начинающих перевод и пояснения → Практика йоги Йога действия карма бхакти Гита Аарунья →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

Часто задаваемые вопросы

Что означает термин «пурпушам» в этом стихе?

Слово пуршу (paurusham) здесь относится к личной силе, способности или ресурсу человека. В контексте этого стиха Кришна указывает, что тамасическое действие часто совершается без учета реальных возможностей исполнителя — человек берется за дело, которое ему не по силам, игнорируя свои ограничения.

Как это связано с концепцией кармы и ее последствиями?

Связь прямая: если действие совершается без учета последствий (анубандха), оно создает негативную карму, которая обязательно вернется к исполнителю в виде страданий. Игнорирование вреда (хинса) или потери ресурсов означает отсутствие осознанности, что является корнем плохой кармы.

Как избежать совершения таких действий в повседневной жизни?

Чтобы избежать этого, нужно развивать навык предварительного анализа: перед началом любого важного дела спрашивать себя о возможных последствиях, рисках вреда для других и реальной оценке своих сил. Практика осознанности и самоанализа помогает перейти от темноты невежества к свету мудрости.

На других языках: Бхагавад-гита 18.25 →