Бхагавад-гита 5.17

Karma Sanyasa Yoga · Русский перевод

Их ум поглощен Тем, их само — Тем, укоренившиеся в Нем, с Ним как высшей целью, они идут туда, откуда нет возврата; грехи их рассеяны знанием.

Санскрит

तद्बुद्धयस्तदात्मानस्तन्निष्ठास्तत्परायणाः | गच्छन्त्यपुनरावृत्तिं ज्ञाननिर्धूतकल्मषाः ||५-१७||

Транслитерация

tadbuddhayastadātmānastanniṣṭhāstatparāyaṇāḥ . gacchantyapunarāvṛttiṃ jñānanirdhūtakalmaṣāḥ ||5-17||

Что означает этот стих?

В этом стихе Кришна описывает состояние человека, чей ум и самоощущение полностью слились с Абсолютом (Брахманом). Такие личности делают Высшую Цель своим единственным ориентиром и благодаря знанию очищаются от всех грехов. В результате они достигают освобождения (мокши) и больше не возвращаются в цикл перерождений.

Учение за ним

Этот стих синтезирует принципы джняна-йоги (путь знания) и карма-йоги, показывая их конечную цель — очищение ума от греховной кармы через реализацию Брахмана. Он развивает концепцию авртти (возвращения в цикл перерождений), утверждая, что только полное слияние индивидуальной души с Высшим останавливает этот круг.

Пословный перевод

तद्बुद्धयः intellect absorbed in That, तदात्मानः their self being That, तन्निष्ठाः established in That, तत्परायणाः with That for their supreme goal, गच्छन्ति go, अपुनरावृत्तिम् not again returning, ज्ञाननिर्धूतकल्मषाः,those whose sins have been dispelled by knowledge

Классический комментарий

They fix their intellects on Brahman or the Supreme Self. They feel and realise that Brahman is their self. By constant and protracted meditation, they get established in Brahman. The whole world of names and forms vanishes for them. They live in Brahman alone. They have Brahman alone as their supreme goal or sole refuge. They rejoice in the Self alone. They are satisfied in the Self alone. They are contented in the Self alone. Such men never come back to this Samsara, as their sins are dispelled by knowledge (BrahmaJnana). (Cf. IX.34)

Где это происходит

Этот стих находится внутри главы 5 «Йоги отречения» и является частью диалога на поле битвы Курукшетра между Кришной и Арджуной. На этом этапе Кришна только что объяснил, как действие без привязанности (карма-йога) ведет к тому же освобождению, что и отказ от действий. Он описывает состояние совершенного йогина — человека, который достиг окончательного покоя в себе после преодоления всех сомнений Арджуны.

Применение сегодня

Представьте ситуацию тяжелого выгорания на работе: вместо того чтобы злиться или бояться потери места, вы полностью погружаетесь в процесс работы как служение высшей цели. Ваш ум больше не одержим результатом (бонусом), а сосредоточен на самом действии и внутренней гармонии. Благодаря такому ясному взгляду («знанию») тревога о будущем исчезает, позволяя вам принимать мудрые решения без страха.

Объяснение для детей

Представьте, что вы плаваете в огромном океане воды, который называется Божественной любовью. Когда человек полностью понимает это и делает любовь своей главной целью, он становится частью этого великого океана. Его мелкие проблемы (как грехи) растворяются в этой любви, как соль в воде. Поэтому такой человек больше никогда не попадает в неприятные ситуации снова.

Ежедневное размышление

Представьте себя сегодня как того путника, чей ум полностью поглощен Высшим, а душа обрела покой только в Нем. Когда вы встречаете трудности, помните, что истинное знание способно рассеять тьму сомнений и очистить ваше сердце от прошлого. Вы уже идете по пути, где нет возврата к иллюзиям, потому что ваша цель стала единой с Тем, кто является источником всего бытия.

Практика на сегодня

Завершите день, сосредоточив ум на Божественном и осознавая, что ваше истинное «Я» — это часть этой вечной цели. Позвольте внутреннему знанию растворить накопленные сомнения и грехи, направляя вас к состоянию покоя без возврата в цикл страданий.

Ключевые учения

Единство ума и воли
Мудрец достигает состояния, когда его сознание (buddhi) и самоощущение (atman) полностью слиты с Божественным. Это не просто интеллектуальное понимание, а глубокое укоренение в Истине, где каждое действие исходит из этого единства.
Высшая цель как ориентир
Тот, кто видит Кришну (или Брахмана) своей единственной высшей целью (parayana), перестает искать удовлетворения во временных вещах. Такой человек движется к освобождению, не отвлекаясь на побочные плоды действий.
Знание как очищающая сила
Истинное знание (jnana) действует подобно огню, сжигающему семена кармы и грехов. Тот, кто обретает такое глубокое понимание, достигает состояния, откуда нет возврата в цикл рождения и смерти.

Темы

освобождение от перерожденийсила знания (джняна)цель жизниочищение умаединство с Абсолютомсостояние йогина

Связанные стихи

2.47 3.30 4.18 6.5 18.66

Читайте далее

2.47 — Эта строка задает фундаментальный принцип действия без привязанности к плодам, который является предпосылкой для достижения состояния описанного в 5-й главе.
3.30 — Здесь Кришна объясняет полную жертву действий Богу, что необходимо для того, чтобы ум стал поглощенным Им, как сказано в стихе 5.17.
12.15 — Этот стих описывает качества человека, который достиг такой глубокой привязанности к Богу и является объектом любви для всех, что подтверждает результат очищения знанием.

Рекомендуемая литература

Мистический взгляд Бхагавад-гита комментарии Шри Ауробиндо → Основы философии книга о дхарме и карме для начинающих → Веданта адвайта Бхагавад-гита Ачарья Шанкара перевод на русский →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

Часто задаваемые вопросы

Что означает фраза «грехи рассеяны знанием»?

В контексте Веданты это не значит, что грех исчезает как физический объект. Это означает, что ложное отождествление с эго и последствия прошлых действий (карма) растворяются в свете истинного знания о природе Атмана.

В чем разница между «упрямыми» йогами и теми, кто достигает освобождения?

Ключевое различие — в цели: упрямые (неуверенные) люди действуют ради личных результатов или материальных благ, тогда как совершенный йог делает Высшую Цель своим единственным ориентиром. Это полное переориентирование ума и сердца на Брахман обеспечивает освобождение.

Может ли обычный человек достичь состояния «нет возврата»?

Да, согласно учению Гиты, это состояние доступно каждому через последовательную практику самопознания и очищения ума. Это требует преданности Кришне или Брахману как высшей цели и верного следования дхарме без привязанностей.

Как этот стих связан с идеей перерождения?

Стих прямо утверждает, что после достижения такой глубокой реализации (когда ум поглощен Тем) цикл рождения и смерти прекращается навсегда. Человек больше не рождается в материальном мире, так как его кармический долг полностью погашен.

На других языках: Бхагавад-гита 5.17 →