Бхагавад-гита 5.18

Karma Sanyasa Yoga · Русский перевод

Бхагавад-гита 5.18 — "Мудрецы с равным зрением видят брахмана, одарённого знанием и смиренностью, корову, слона, а также с"
Бхагавад-гита 5.18 — Karma Sanyasa Yoga
Санскрит

विद्याविनयसम्पन्ने ब्राह्मणे गवि हस्तिनि | शुनि चैव श्वपाके च पण्डिताः समदर्शिनः ||५-१८||

Транслитерация

vidyāvinayasampanne brāhmaṇe gavi hastini . śuni caiva śvapāke ca paṇḍitāḥ samadarśinaḥ ||5-18||

Что означает этот стих?

В этой строке Кришна объясняет Арджуне истинное качество мудреца, который видит равную ценность во всех живых существах независимо от их социального статуса или внешнего вида. Мудрец одинаково уважительно относится к ученому брахману, могучему слону и даже собаке с низшим статусом (швапака), потому что за внешними оболочками он различает одну и ту же вечную душу. Это учит нас преодолевать предрассудки и видеть единство всей жизни в мире разнообразия.

Учение за ним

Эта строка является ключевой частью учения Джнана-йога (путь знания) в Гите, которая раскрывает концепцию Брахман — единой безличностной реальности. Она развивает идею о том, что истинное знание ведет к видению равенства (самдаршанам), так как все души являются частью одного высочайшего Абсолюта.

Пословный перевод
विद्याविनयसंपन्ने upon one endowed with learning and humility, ब्राह्मणे on a Brahmana, गवि on a cow, हस्तिनि on an elephant, शुनि on a dog, च and, एव even, श्वपाके on an outcaste, च and, पण्डिताः sages, समदर्शिनः eal seeing
Классический комментарий
The liberated sage or Jivanmukta or a Brahmana has eal vision as he beholds the Self only everywhere. This magnificent vision of a Jnani is beyond description. Atman or Brahman is not at all affected by the Upadhis or limiting adjuncts as He is extremely subtle, pure, formless and attributeless. The suns reflection falls on the river Ganga, on the ocean or on a dirty stream. The sun is not at all affected in any way. This makes no difference to the sun. So is the case with the Supreme Self. The Upadhis (limiting adjuncts) cannot affect Him. Just as the ether is not affected by the limiting adjuncts, viz., a pot, the walls of a room, cloud, etc., so also the Self is not affected by the Upadhis. The Brahmana is Sattvic. The cow is Rajasic. The elephant, the dog and the outcaste are Tamasic. The sge sees in all of them the one homogeneous immortal Self Who is not affected by the three Gunas and their tendencies. (Cf. VI.8?32XIV.24)

Где это происходит

Эта строка содержится в пятой главе Бхагавад-Гиты во время битвы на Курукшетре. Кришна обращается к Арджуне, который находится в глубоком эмоциональном кризисе после того, как отказался сражаться со своими родственниками из ложного милосердия и привязанности. В ответ на его сомнения о том, что лучше отказаться от действий (санньяса), Кришна объясняет, что истинное отречение — это не бегство от мира, а состояние сознания, когда ум видит равновесие во всех обстоятельствах.

Применение сегодня

Представьте ситуацию в современном офисе или школе, где вы сталкиваетесь с коллегой или одноклассником, чей статус ниже вашего или чьи убеждения вам не близки. Вместо того чтобы испытывать презрение или игнорировать их, вы можете применить этот принцип, увидев в них такого же человека со своими достоинствами и страданиями. Это помогает снизить уровень внутренней тревоги и конфликтов, позволяя принимать решения на основе разума, а не предубеждений.

Объяснение для детей

Представь, что ты смотришь на разных животных или людей: кто-то сильный как слон, кто-то маленький как щенок, а кто-то очень умный. Мудрый человек понимает, что внутри у всех есть одна и та же важная искра жизни, поэтому он любит их всех одинаково хорошо. Так что даже если ты увидишь собаку на улице или кого-то в другом городе, ты должен помнить, что они такие же важные существа, как и мы с тобой.

Ежедневное размышление

Сегодня я приглашаю вас посмотреть на мир глазами мудреца, который видит в каждом существовании искру Божественного. Когда вы встречаете кого-то или что-то, кажущееся вам недостойным внимания, вспомните, что для истинно просветленного сознания все создания равны. Позвольте этому осознанию смягчить ваше сердце и убрать любые скрытые суждения о других людях.

Практика на сегодня

Сядьте в тишине и представьте перед собой корову, слона, собаку и человека из низшего сословия как равные проявления одной Божественной сущности. Позвольте вашему внутреннему взору утратить различие между великим и малым, видя во всех существах единый Дух.

Ключевые учения

  1. Видение единого в различном
    Мудрецы видят одну и ту же духовную суть (Брахман) как в брахмане, так и в собаке или слоне. Истинное знание устраняет иллюзию неравенства между различными формами жизни.
  2. Равностороннее зрение
    Самардаршина означает способность видеть всех существ с одинаковым уважением и беспристрастностью. Это состояние ума, свободное от предубеждений касты или статуса.
  3. Духовная ценность не зависит от формы
    Внешняя форма — будь то благородный человек или низшее существо — не определяет внутреннюю духовную ценность. Мудрецы ценят наличие знания и смирения, а не социальный статус.

Темы

равенство всех существистинное знание (джняна)видение единой душипреодоление предрассудковединство Брахманасамоосознание мудреца

Связанные стихи

2.473.304.185.196.32

Читайте далее

  1. 2.47 — Эта глава описывает принцип бескорыстного действия (Нискaма-карма), который является необходимым фундаментом для обретения равного зрения ко всем существам.
  2. 3.30 — Здесь Кришна учит посвящать все действия Ему, что позволяет увидеть в каждом поступке и каждой форме жизни служение Божественному.
  3. 12.15 — Этот стих описывает качества преданного Бога-любви (Бхакта), который не омрачается никем и никого не вызывает к себе, что отражает состояние равностороннего восприятия.

Рекомендуемая литература

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

Поделиться этим стихом

Часто задаваемые вопросы

Почему Кришна упоминает именно собаку и швапака (изгоя) в этом стихе?
Эти примеры выбраны не случайно, чтобы показать крайности социальной лестницы древней Индии. Упоминая самое уважаемое существо (брахмана) и самых презираемых (собаку и изгоя), Кришна подчеркивает абсолютную невозможность для мудреца делать различия по внешним признакам.
Как это связано с концепцией Карма-йоги?
Это напрямую относится к Карма-йоге, так как истинное действие возможно только тогда, когда исполнитель не привязан к результатам и не судит других. Когда человек видит равновесие во всех существах, он действует бескорыстно, без эгоизма и предвзятости.
Что такое «равное зрение» (самдаршана) в веданте?
"Самдаршана" означает способность видеть одну и ту же вечную душу во всех телах, независимо от их формы или социального статуса. Это состояние ума, где различия исчезают из восприятия, уступая место пониманию единства всего сущего в Брахмане.
Можно ли применять это учение к современным социальным проблемам?
Да, этот принцип является фундаментальным для решения любых форм дискриминации и социальной несправедливости. Понимание того, что каждый человек обладает равной ценностью независимо от расы, богатства или профессии, позволяет строить общество на основе уважения и сострадания.
На других языках: Бхагавад-гита 5.18 →