Бхагавад-гита 13.27

Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga · Русский перевод

Всё существующее, что рождается — будь то неподвижное или подвижное, знай же, о лучший из Бхаратов (Арджуна), что это происходит от соединения Поля и Знающего поле.

Санскрит

यावत्सञ्जायते किञ्चित्सत्त्वं स्थावरजङ्गमम् | क्षेत्रक्षेत्रज्ञसंयोगात्तद्विद्धि भरतर्षभ ||१३-२७||

Транслитерация

yāvatsañjāyate kiñcitsattvaṃ sthāvarajaṅgamam . kṣetrakṣetrajñasaṃyogāttadviddhi bharatarṣabha ||13-27||

Что означает этот стих?

В этом стихе Кришна объясняет Арджуне, что всё сущее во вселенной — будь то живые существа или неподвижные объекты — рождается в результате взаимодействия двух начал: Поля (материальной природы) и Знающего поле (духовного сознания). Это соединение позволяет проявляться множественности форм жизни из единого источника. Кришна призывает Арджуну, лучшего из потомков Бхараты, осознать эту глубокую истину о природе творения.

Учение за ним

Этот стих является фундаментальной частью учения санкхьи и джняна-йоги в Бхагавад-Гите. Он развивает концепцию двойственности материального мира (Пракрити) и духовной сущности (Пуруша), утверждая, что всё проявленное существование возникает из их союза.

Пословный перевод

यावत् whatever, सञ्जायते is born, किञ्चित् any, सत्त्वम् being, स्थावरजङ्गमम् the unmoving and the moving, क्षेत्रक्षेत्रज्ञसंयोगात् from the union between the field and the knower of the field, तत् that, विद्धि know, भरतर्षभ O best of the Bharatas

Классический комментарий

O Arjuna, remember that whatever is born, unmoving or moving, know thou that to be done to the union between the body and the Self. The knower of the field is like the ether without parts. Therefore, there cannot be a union of the field and the knower of the field through contact of each others parts like the contact of the drum and the stick or a rope and a vessel. There cannot be the inseparable connection between them like the connection that exists between the head and the neck, or the arm and the shoulder, because the field and its knower are not related to each other as cause and effect. Then, what sort of union is there between the field and its knower It is of the nature of mutual superimposition or illusion. This consists in confounding the one with the other as well as their attributes, like the union of a rope with a snake, and motherofpearl with silver, on account of lack of discrimination of their real nature. The attributes of the Self are transferred to the body and vice versa. The insentient body is mistaken for the sentient Self. The activities of the body or Nature are transferred to the silent, actionless Self. This sort of illusion or superimposition will disappear when one attains knowledge of the Self, when he is able to separate the field from the knower like the reed from the Munja grass, when he realises that Brahman which is free from all limiting adjuncts is his own immortal Self, and that the field is a mere appearance like the snake in the rope, silver in motherofpearl, an imaginary city in the sky, and is like an object seen in a dream or like the horses, places and forests projected by ajuggler. A sage who has the knowledge of the Self is not born again.

Где это происходит

Этот стих находится внутри главы 13 Бхагавад-Гиты, где Кришна ведет диалог с Арджуной на поле битвы Курукшетра перед началом великой войны Махаратхи. До этого момента Кришна уже объяснил различие между телом (Поле) и душой (Знающий поле), чтобы развеять иллюзию привязанности к физическому существованию. В этот момент Арджуна, все еще охваченный сомнениями перед боем с родственниками, слушает учение о том, что жизнь — это не случайность, а результат взаимодействия высших принципов.

Применение сегодня

Представьте ситуацию сильного профессионального выгорания или тревоги по поводу будущего проекта. Вместо того чтобы чувствовать себя жертвой обстоятельств (полагаясь только на Поле), вы осознаете свою роль Знающего поле: ваша внутренняя устойчивость и осознанность позволяют вам действовать в мире, не теряя связи со своим истинным «Я». Это понимание помогает принимать сложные решения с ясным умом, понимая, что внешние события — это лишь сцена для вашего духовного роста.

Объяснение для детей

Представь себе огромный сад: цветы и деревья — это Поле (материя), а свет солнца, который заставляет их расти и цвести — это Знающий поле. Без света семена не прорастут, но сам по себе свет не может стать цветком без семени в земле. Так же как для появления жизни нужны оба этих элемента вместе, всё во вселенной появляется только тогда, когда материя встречается с духовным сознанием.

Ежедневное размышление

Вы когда-нибудь задумывались, что именно объединяет все формы жизни во вселенной? Этот стих напоминает нам, что за видимым разнообразием неподвижных и подвижных существ скрывается одно фундаментальное единство. Осознавая этот союз Поля (природы) и Знающего поле (Духа), вы начинаете видеть священный смысл в каждом мгновении своей жизни.

Практика на сегодня

Сядьте спокойно и представьте всё живое вокруг вас — от неподвижного камня до движущегося человека, как единую ткань бытия. Внимательно ощутите в этом многообразии присутствие единого Сознания (Кшетраджня), которое оживляет каждое существо через соединение с полем материи.

Ключевые учения

Единство через множественность
Все существующие формы, будь то растения или животные, являются результатом взаимодействия материального поля и духовного сознания. Это не два разрозненных мира, а единый процесс проявления жизни.
Роль Кшетраджня (Знающего поле)
Ключ к пониманию бытия лежит в осознании того, что именно Знающий поле придает жизнь неодушевленной материи. Без этого сознания природа остается лишь статичной совокупностью элементов.
Преодоление иллюзии разделения
Видя источник всего сущего в этом соединении, мы перестаем воспринимать себя изолированными от мира. Это знание ведет к глубокому чувству связи со всей вселенной и ее творцом.

Темы

Природа реальностиДуша и телоСознание КришныМатериальная природаПуть знания (Джняна)Единство в многообразии

Связанные стихи

2.47 3.30 18.66

Читайте далее

13.2 — Чтобы понять, что именно Кришна называет «Полем» (кшетрой) до того как говорить о соединении с ним.
7.5 — Для углубления в понимание двух природ Божественного: материальной и духовной, которые здесь объединяются.
18.61 — Чтобы увидеть, как Господь находится внутри всех существ как Наблюдатель, руководствуя их действиями изнутри сердца.

Рекомендуемая литература

Адвайтеда Бхагавад-гита с комментариями Шанкары → Индийская мудрость Кришна и Арджуна философия веданта → Сознание Тайны сознания в Бхагавад-гите перевод Рамана Махарши →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

Часто задаваемые вопросы

Что такое «Поле» (Кшетра) в этом стихе?

«Поле» означает всё тело, включая физическое и тонкие оболочки сознания, а также всю материальную вселенную. Это область действий, изменений и взаимодействий, которая сама по себе лишена способности к самосознанию.

Кто такой «Знающий поле» (Кшетра-кнджна)?

«Знающий поле» — это вечная индивидуальная душа (Джива) или высшее Божественное сознание, которое наблюдает за материей. Это тот свидетель, который осознает переживания тела и ума, но не является ими самим.

Почему Кришна называет Арджуну «лучший из Бхаратов»?

Осознание того, что тело — лишь временное «Поле», а истинная сущность — вечный «Знающий поле», освобождает от страха утраты формы. Человек понимает, что смерть касается только одежды тела, но не души.

На других языках: Бхагавад-гита 13.27 →