Бхагавад-гита 17.13

Shraddhatraya Vibhaga Yoga · Русский перевод

Они называют жертвоприношение тамасическим, если оно противоречит писаниям, в нем не раздается пища, отсутствуют мантры и дары, а также лишено веры.

Санскрит

विधिहीनमसृष्टान्नं मन्त्रहीनमदक्षिणम् | श्रद्धाविरहितं यज्ञं तामसं परिचक्षते ||१७-१३||

Транслитерация

vidhihīnamasṛṣṭānnaṃ mantrahīnamadakṣiṇam . śraddhāvirahitaṃ yajñaṃ tāmasaṃ paricakṣate ||17-13||

Что означает этот стих?

В этой строке Кришна описывает, как человек в состоянии невежества (тамаса) воспринимает ритуалы жертвоприношения. Если церемония проводится без соблюдения священных правил писаний, во время неё не раздаётся пища другим людям и отсутствуют мантры или дары, а главное — если у исполнителя нет искренней веры в Бога, такое действие считается тамасическим (тёмным). Это учение подчёркивает, что форма ритуала без внутренней преданности и следования дхарме не приносит духовной пользы.

Учение за ним

Это учение относится к основам Карма-йоги и разграничению действий по трём гунам (саттва, раджас, тамас). Оно развивает концепцию, что истинная эффективность действия определяется не внешней формой ритуала, а внутренней мотивацией — верой (шраддха) и соблюдением дхармы.

Пословный перевод

विधिहीनम् without keeping to ordinance, असृष्टान्नम् in which no food is distributed, मन्त्रहीनम् which is devoid of Mantras, अदक्षिणम् which is devoid of gifts, श्रद्धाविरहितम् which is devoid of faith, यज्ञम् sacrifice, तामसम् Tamasic, परिचक्षते (they) declare

Классический комментарий

A sacrifice performed by a Tamasic man is never guided by any consideration for the prescribed rites or incantation. You will find every irregularity in this sacrifice. No food is distributed. No fees which are prescribed in the scriptures are given to the priests. The Mantras are not changed properly. The hymns recited are defective in utterance and accent. Sometimes there is no recitation at all. There is no faith. A man who performs such a sacrifice does not get any merit.

Где это происходит

Эта строка находится в главе 17 «Йога разделения веры», где Кришна продолжает беседу с Арджуной на поле битвы Курукшетра. После обсуждения трёх видов пищи и дхармы, Кришна объясняет три вида веры (саттвическую, раджасическую и тамасическую), чтобы помочь Арджуне понять природу действий перед началом великой войны. В этот момент Арджуна ещё колеблется в исполнении своего долга как воина, и эти наставления помогают ему отличить истинное действие от пустого ритуала.

Применение сегодня

Представьте ситуацию, когда вы организуете благотворительный сбор средств для коллег или соседей. Если вы сделаете это формально, без искреннего желания помочь (отсутствует вера), не раздадите часть собранных ресурсов нуждающимся и проигнорируете этичные принципы сбора денег, результат будет бесполезным и даже вредным. Вместо того чтобы просто «галочку поставить», важно подойти к делу с любовью, соблюдая правила справедливости и искренне желая блага другим.

Объяснение для детей

Представь, что ты готовишь подарок для друга на день рождения. Если ты сделаешь это только потому, что так надо, но будешь злиться в процессе, ничего хорошего не скажешь и даже забудешь вручить сам подарок — друг расстроится. Так же и с молитвой или добрым делом: если делать их без радости, без искреннего желания помочь другим и без уважения к правилам добра, это теряет свою настоящую силу.

Ежедневное размышление

Дорогой друг, часто мы совершаем действия без истинного сердца, словно роботы по инструкции. Сегодня Krishna напоминает нам, что любое действие, лишенное веры и духовных словесных формул, становится тяжелым грузом темноты. Позвольте вашему сердцу снова загореться огнем преданности в каждом деле, которое вы совершаете.

Практика на сегодня

Зажгите свечу и представьте, что ваше внутреннее намерение — это мантра, а ваша благодарность — даяние. Спросите себя: есть ли в ваших текущих делах искренняя вера или они исполняются механически? Позвольте этому осознанию наполнить ваш дух светом подлинной преданности.

Ключевые учения

Сила намерения и веры
Без искренней веры (shraddha) любое действие теряет свою духовную ценность. Krishna подчеркивает, что форма ритуала не имеет значения без внутреннего огня преданности.
Необходимость следования писаниям
Действия должны соответствовать священным текстам и мудрости традиций, а не быть произвольными или противоречащими дхарме. Игнорирование священных правил превращает действие в темное (tamas).
Роль мантры и даров
Священные звуки (мантры) и бескорыстные дарения являются неотъемлемой частью очищающего процесса жертвоприношения. Без них действие остается незавершенным и лишенным благодати.

Темы

вера шраддхатамасическая гунаистинное жертвоприношение ягьясоблюдение дхармыблаготворительность данадуховная практика

Связанные стихи

2.47 3.9 18.50 6.5

Читайте далее

17.3 — Чтобы понять три вида веры (саттвическая, раджасическая и тамассическая), которые предшествуют обсуждению жертвоприношений.
9.26 — Для вдохновения узнать, что Krishna принимает даже простое подношение, если оно совершено с любовью и верой.
18.5 — Чтобы увидеть завершающий вывод о том, как жертвоприношения становятся инструментом очищения сердца для достижения совершенства.

Рекомендуемая литература

Философский взгляд Бхагавад-Гита комментарий Шри Ауробиндо → Основы вероучения Веды и дхарма для начинающих на русском → Смысл жертвоприношения Книга о йоге преданности Бхакти-йоги →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

Часто задаваемые вопросы

Что означает термин «тамасический» в контексте этой строки?

В данном случае тамасическое действие — это то, что совершается из невежества, лени или без понимания духовной цели. Это состояние тьмы внутри человека, когда он выполняет ритуалы механически, не испытывая радости и веры, что делает такие действия бесполезными для духовного роста.

Почему Кришна упоминает отсутствие пищи (асрштаннам) как признак плохого жертвоприношения?

Кришна подчеркивает важность альтруизма: истинное жертвоприношение всегда включает в себя раздачу еды другим людям. Если действие направлено только на эго исполнителя и не приносит пользы окружающим, оно считается неполным и лишенным духовной ценности.

Как эта строка связана с концепцией Карма-йоги?

Эта строка учит, что истинная карма (действие) должна совершаться как жертва Богу со всей душой. Она показывает, что форма действия важна только тогда, когда она сопровождается правильным намерением и верой; иначе действие становится бременем, а не путем освобождения.

На других языках: Бхагавад-гита 17.13 →