Бхагавад-гита 17.25

Shraddhatraya Vibhaga Yoga · Русский перевод

Слово «Тат» произносится без стремления к плодам — так совершаются жертвы, аскезы и различные дары теми, кто жаждет освобождения.

Санскрит

तदित्यनभिसन्धाय फलं यज्ञतपःक्रियाः | दानक्रियाश्च विविधाः क्रियन्ते मोक्षकाङ्क्षिभिः ||१७-२५||

Транслитерация

tadityanabhisandhāya phalaṃ yajñatapaḥkriyāḥ . dānakriyāśca vividhāḥ kriyante mokṣakāṅkṣibhiḥ ||17-25||

Что означает этот стих?

В этой строке Кришна объясняет Арджуне, что истинные духовные практики — жертвоприношения, аскезы и дары — должны совершаться ради освобождения души (мокши), но без стремления к личным плодам или награде. Слово «Тат» произносится как напоминание о высшем Брахмане, подчеркивая, что действие должно быть чистым и направленным на духовную цель, а не на эгоизм. Ключевой урок заключается в том, что истинное освобождение приходит только тогда, когда действия совершаются без привязанности к результату.

Учение за ним

Этот стих глубоко укоренен в философии Карма Йоги (пути бескорыстного действия) и развивает концепцию Нискамана Бхава. Он связывает внешние ритуалы с внутренней целью освобождения (мокши), показывая, что истинная преданность требует отсутствия привязанности к результатам действий.

Пословный перевод

तत् That, इति thus, अनभिसन्धाय without aiming at, फलम् fruit, यज्ञतपःक्रियाः acts of sacrifice and austerity, दानक्रियाः acts of gits, च and, विविधाः various, क्रियन्ते are performed, मोक्षकाङ्क्षिभिः by the seekers of liberation

Классический комментарий

With Tat With the utterance of the word Tat (That).Phalam Fruit of sacrifice, austerity and charity. Danakriyah Acts of charity such as gifts of land, gold, rice, clothes, etc. The immortal Soul which transcends the whole world, the three Gunas, the three bodies, the three,states of waking, dreaming and deep sleep, which illumines everything, which is the basis of all, and the source of everything is connoted by the word Tat. The sages and the aspirants meditate on Tat. They utter the word Tat and say? May all our actions and the fruits of them be in the name of Tat (That or Brahman).Thus they offer all actions and their fruits to Brahman and practise renunciation. They are freed from egoism and the bondage of Karma. They attain Selfrealisation through purity of heart caused by selfless, motiveless and desireless actions. The actions that is ennobled and sanctified by uttering Om at the beginning and which is offered to That is transformed into the nature of Brahman. All actions in their entirety? O Arjuna, culminate in wisdom (IV.33). He who does the actions with the spirit of sacrifice becomes Brahman eventually. Tat is symbolic of the presentation of all the fruits of all such activities to Brahman. If you utter Tat, it is tantamount to saying? They are nt mine. What has been begun with Om is given away to Brahman with the utterance of Tat. The use of Sat is described in the following verse.

Где это происходит

Этот стих находится в семнадцатой главе Бхагавад Гиты, где Кришна продолжает учить Арджуну о природе веры и действиях в трех гунах (модусе). На поле Курукшетры, после обсуждения природы знания и преданности, Кришна детализирует, как именно должны совершаться ритуалы теми, кто стремится к освобождению от цикла рождений. Арджуну, который все еще находится под влиянием сомнения и эмоционального напряжения перед битвой, это учение помогает понять разницу между эгоистичным действием и действием во имя высшего блага.

Применение сегодня

Представьте ситуацию, когда вы беретесь за сложный рабочий проект или волонтерскую деятельность. Вместо того чтобы постоянно думать о том, как этот успех повысит ваш статус в коллективе или принесет дополнительные деньги (плоды действия), сосредоточьтесь на качестве самой работы и её пользе для команды. Когда вы действуете так, называя это «Тат» — то есть осознавая связь с чем-то большим, чем ваше эго, — ваша тревога исчезает, а результат приходит естественным образом.

Объяснение для детей

Представь, что ты помогаешь другу или делаешь доброе дело для школы, но не ждешь за это конфетку, похвалу в соцсетях или награду. Это как если бы ты просто радовался самому факту помощи. Кришна говорит нам, что самые важные вещи (как молитва и помощь другим) нужно делать с чистым сердцем ради блага всех, а не чтобы получить что-то взамен.

Ежедневное размышление

Друг мой, часто ли мы совершаем добрые дела лишь ради того, чтобы получить взамен похвалу или чувство превосходства? Этот стих учит нас освобождению от такой эгоистичной привязанности к плодам. Когда вы отдаете, практикуете аскезу или служение без расчета на награду, ваше сердце становится легким и чистым, подобно тому, как очищается вода после удаления примесей.

Практика на сегодня

В тишине закройте глаза и представьте действие, совершенное вами сегодня без ожидания награды или признания. Произнесите в сердце слово «Тат», осознавая, что истинная ценность жертвы, аскезы и дарения лежит в самом акте служения, а не в его результате.

Ключевые учения

Слово «Тат» как знак отречения
Использование мантры «Тат» символизирует полное посвящение действия Высшей Силе, что автоматически устраняет личную привязанность к результату. Это превращает любое действие из эгоцентричного в священное служение.
Цель: освобождение (мокша)
Слова «тех, кто жаждет освобождения» указывают на то, что истинная духовная практика направлена не на материальные блага, а на выход из цикла перерождений. Только те, чье сердце стремится к свободе от иллюзий, способны совершать действия в этом духе.
Единство жертвы и даяния
Жертвоприношение (яджня), аскеза (тапас) и дарение (данам) сливаются в единый поток сознания, когда совершаются без стремления к плодам. Различия между этими действиями исчезают перед лицом чистого намерения служить Абсолюту.

Темы

Бескорыстие в действииОсвобождение (Мокша)Сила слова ТатКачество верыДуховная дисциплинаОтказ от эго

Связанные стихи

2.47 3.30 4.18 6.5 18.66

Читайте далее

2.47 — Этот стих закладывает фундамент права на действие и отказа от привязанности к плодам, который раскрывается через слово «Тат».
3.9 — Здесь объясняется природа жертвоприношения как средства поддержания мира вселенной, что дополняет понимание яджни в 17-й главе.
5.20 — Этот стих описывает мудреца, который не радуется и не печалится по поводу результатов своих действий, демонстрируя практическое применение учения об освобождении.

Рекомендуемая литература

Адвайта Веданта Бхагавад Гита с комментариями Шанкарачирья → Практическая духовность Свами Вивекананда Бхакти и карма йога → Культура индийской мудрости Ведическая философия жертвоприношения дарение аскеза →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

Часто задаваемые вопросы

Что такое слово «Тат» в контексте этого стиха?

Слово «Тат» означает «То», указывая на высшую реальность, Брахман или Абсолют. В этом контексте оно произносится как святая мантра перед началом духовных практик, напоминая о том, что действие совершается в сознании единства с Высшим, а не ради личного удовлетворения.

Почему Кришна говорит об отсутствии стремления к плодам для тех, кто ищет освобождения?

Стремление к личным результатам (плодам) привязывает душу к материальному миру и усиливает эго. Для того чтобы достичь Мокши — полного освобождения от цикла перерождений, нужно совершать действия как служение Высшему, не ожидая ничего взамен.

Какие именно виды действий упоминаются в этом стихе?

Стих перечисляет три основных вида духовных практик: йаджнья (жертвоприношения или ритуалы), тапа (аскезы и самодисциплина) и дана (дарение, помощь другим). Кришна подчеркивает, что все эти действия должны совершаться без эгоистичного ожидания награды.

Как этот стих связан с понятием Карма Йога?

Этот стих является практическим руководством по реализации Карма Йогы, которая требует выполнения обязанностей и духовных практик без привязанности к результатам. Он показывает, что истинная йога — это не просто физические упражнения или ритуалы, а внутреннее состояние бескорыстия во время действия.

На других языках: Бхагавад-гита 17.25 →