Бхагавад-гита 5.20

Karma Sanyasa Yoga · Русский перевод

Утвердившийся в Брахмане, обладающий непоколебимым разумом и не заблуждающийся, знающий Брахмана ни радуется обретению приятного, ни скорбит о получении неприятного.

Санскрит

न प्रहृष्येत्प्रियं प्राप्य नोद्विजेत्प्राप्य चाप्रियम् | स्थिरबुद्धिरसम्मूढो ब्रह्मविद् ब्रह्मणि स्थितः ||५-२०||

Транслитерация

na prahṛṣyetpriyaṃ prāpya nodvijetprāpya cāpriyam . sthirabuddhirasammūḍho brahmavid brahmaṇi sthitaḥ ||5-20||

Что означает этот стих?

В этой строке Кришна объясняет Арджуне, как ведет себя человек, достигший духовного просветления и утвердившийся в Брахмане. Такой мудрец сохраняет спокойствие разума: он не испытывает эйфории при получении приятных событий и не погружается в отчаяние или страх при столкновении с неприятными обстоятельствами. Ключевой урок заключается в том, что истинная свобода достигается через внутреннюю стабильность ума, независящую от внешних перемен.

Учение за ним

Этот стих относится к синтезу Карма-йоги (действительного действия без привязанности) и Джнана-йоги (мудрости о природе Реальности). Он развивает концепцию «Стамбха-буддхи» — твердости интеллекта, которая является результатом познания Брахмана как единственной неизменной реальности. Такой подход учит видеть за временными явлениями мира вечную основу существования.

Пословный перевод

न not, प्रहृष्येत् should rejoice, प्रियम् the pleasant, प्राप्य having obtained, न not, उद्विजेत् should be troubled, प्राप्य having obtained, च and, अप्रियम् the unpleasant, स्थिरबुद्धिः one with steady intellect, असम्मूढः undeluded, ब्रह्मवित् knower of Brahman, ब्रह्मणि in Brahman, स्थितः established

Классический комментарий

This is the state of a Jivanmukta or a liberated sage or a Brahmana who identifies himself with the Self or Atman. He always has a balanced mind. He is never deluded. He has abandoned all actions as he rests in Brahman. He who has an unbalanced mind, who identifies himself with the body and mind feels pleasure and pain, exhilaration of spirits when he gets a pleasant object and grief when he obtains an unpleasant object. (Cf. VI.21?27?28XIII.12XIV.20)

Где это происходит

Эта строка содержится в главе 5 Бхагавад-гиты, известной как Йога отречения от действий (Карма Саньяса Йога). Кришна обращается к Арджуне прямо на поле битвы Курукшетра, где тот находится под тяжелым эмоциональным давлением и колеблется перед началом сражения. После того как Арджуна призналась в своем страхе и печали из-за необходимости убивать родных, Кришна продолжает раскрывать ему природу истинного мудреца, который остается невозмутимым даже amidst жизненных бурь.

Применение сегодня

Представьте ситуацию на работе: вам предлагают повышение зарплаты (приятное событие) или, наоборот, угрожают сокращением штата из-за кризиса (неприятное событие). Человек с развитой внутренней устойчивостью не станет впадать в эйфорию от повышения и чувствовать себя всемогущим, так же как он не позволит страху потери работы разрушить его самооценку или логику. Вместо этого он примет решение о карьере взвешенно, зная, что его ценность как личности не зависит ни от бонусов на счету, ни от внешних экономических условий.

Объяснение для детей

Представьте себе скалу посреди океана: когда приходит большая волна (что-то хорошее), скала не прыгает от радости, а когда вода уходит и наступает затишье или шторм (что-то плохое), она всё равно стоит твердо. Так же ведет себя человек с сильным умом — он радуется хорошим новостям внутри сердца, но не теряет голову, и грустит по поводу трудностей, но не впадает в уныние, потому что знает: его истинное «Я» остается неизменным.

Ежедневное размышление

Сегодня, когда вы столкнетесь с чем-то радостным или трудным, помните, что ваше истинное «Я» находится в Брахмане и не может быть затронуто внешними событиями. Когда приходит радость, позвольте ей пройти сквозь вас, как свет через стекло, не задерживаясь в привязанности; когда приходит боль, наблюдайте её с той же беспристрастностью, зная, что ваша внутренняя тишина неизменна. Вы — тот неподвижный наблюдатель, который видит всё это и остаётся свободным от страданий.

Практика на сегодня

В этой практике представьте, что ваш ум — это спокойное озеро, не вздрагивающее при падении в него камней радости или горя. Сделайте глубокий вдох и мысленно произнесите: «Я утвердился в Брахмане; мои чувства остаются неподвижными перед лицом приятного и неприятного», позволяя этому состоянию покоя пронизать каждую клетку вашего тела.

Ключевые учения

Непоколебимый ум (Sthira-buddhi)
Мудрец не позволяет своему разуму колебаться под влиянием внешних обстоятельств, будь то успех или неудача. Эта устойчивость рождается из глубокого знания о своей истинной природе как вечного духа.
Равновесие к удовольствию и боли
Истинное знание Брахмана освобождает от чрезмерных реакций: человек не впадает в эйфорию при получении желаемого, но и не падает духом при встрече с неприятным. Это состояние называют «незапятнанностью» ума, где страсти уступают место спокойному осознанию.
Утверждение в Брахмане (Brahma-vid)
Тот, кто познал Абсолютную Истину и обрёл её как свой дом, живёт в совершенном равновесии. Это не безразличие к миру, а высшая форма любви, свободная от эгоистической привязанности и страха.

Темы

эмоциональная стабильностьпознание Брахманаотречение от привязанностейсила ума и мудростьнепривязанный разумдуховная реализация

Связанные стихи

2.14 2.56 3.27 4.18 6.9

Читайте далее

2.47 — Эта глава даёт ключ к действию без привязанности к плодам, что является основой для достижения состояния покоя, описанного в стихе 5:20.
3.30 — Здесь Krishna объясняет, как отдавать все действия Ему (Божественному), что помогает укрепить ум и освободиться от двойственности радости и горя.
12.15 — Этот стих описывает качества преданного, который не вызывает у других страданий и сам не страдает, что является прямым следствием утверждения в Брахмане.

Рекомендуемая литература

Комментарии Бхагавад-гита комментарии Шрила Прабхупады → Философия Веданта и путь к освобождению Свами Вивекананда → Переводы Кришна как учитель йоги перевод Элиаде →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

Часто задаваемые вопросы

Что значит «не радоваться обретению приятного»?

Это не означает отсутствие счастья или равнодушие к жизни, а скорее предупреждение о том, чтобы привязанность к удовольствию не становилась источником страдания. Когда человек чрезмерно радуется чему-то временному, он неизбежно будет бояться его потери и впадать в отчаяние при изменении обстоятельств.

Как стать «брахмавидом» (знатоком Брахмана)?

Стать знатоком Брахмана означает осознать свою истинную природу как вечной души, отличной от временного тела и ума. Это достигается через регулярное изучение священных текстов, медитацию на божественном начале и выполнение своих обязанностей без эгоистичных мотивов.

Как этот стих связан с концепцией дхармы?

Понимание этого стиха позволяет выполнять свою дхарму (долг) без страха неудачи или желания похвалы за успех. Человек действует правильно, потому что это его долг и часть космического порядка, а не ради получения приятных последствий.

На других языках: Бхагавад-гита 5.20 →