Бхагавад-гита 18.28

Moksha Sanyasa Yoga · Русский перевод

Нестабильный, грубый, упрямый, обманчивый, злой, ленивый, отчаявшийся и склонный к промедлению такой деятель называется тамасическим.

Санскрит

अयुक्तः प्राकृतः स्तब्धः शठो नैष्कृतिकोऽलसः | विषादी दीर्घसूत्री च कर्ता तामस उच्यते ||१८-२८||

Транслитерация

ayuktaḥ prākṛtaḥ stabdhaḥ śaṭho naiṣkṛtiko.alasaḥ . viṣādī dīrghasūtrī ca kartā tāmasa ucyate ||18-28||

Что означает этот стих?

Этот шлока описывает характер человека, действующего под влиянием тамас-гуны (невежества). Кришна объясняет Арджуне, что такие люди нестабильны, грубы, упрямы и склонны к обману или злым поступкам. Они ленивы, часто отчаиваются при трудностях и постоянно прокрастинируют. Такой тип личности называется тамасическим деятелем и не способен привести себя к освобождению.

Учение за ним

Этот шлока относится к учению о трех гунах (саттва, раджас, тама) в контексте Карма-йоги и Санкхи. Он развивает концепцию того, как природа человека определяется его внутренней склонностью, которая определяет качество совершаемых им действий и их результаты.

Пословный перевод

अयुक्तः unsteady, प्राकृतः vulgar, स्तब्धः unbending, शठः cheating, नैष्कृतिकः malicious, अलसः lazy, विषादी desponding, दीर्घसूत्री procrastinating, च and, कर्ता agent, तामसः Tamasic (dark), उच्यते is said

Классический комментарий

Owing to his vulgar nature he is not able to discriminate between proper and improper actions. His heart is filled with vanity. He will never prostrate himself before the deity or a sage. He is very stiff and unbending in his demeanour. He is the very embodiment of deceit, the abode of the passion for gambling and all such vices. He is ever ready to do evil actions. When an opportunity for his doing good occurs, he is utterly slothful and inactive, but he is very alert in doing evil. Prakritah Vulgar Quite uncultured in intellect one who is childish. Stabdhah Unbending (like a stick), not bowing down to anybody. Shathah Cheating concealing his real nature. Naishkritikah Creating arrels and disputes among the people. Alasah Lazy Not doing even that which ought to be done. Dirghasutri Postponing duties too long always slothful not performing even in a month what ought to be done today or tomorrow.

Где это происходит

Шлока находится на завершающей стадии Бхагавад-Гиты в главе 18 «Йога освобождения», где Кришна заканчивает свои наставления Арджуне. На поле битвы Курукшетра, после долгих колебаний и получения знания о дхарме и йоге действия, Арджуна всё ещё находится под давлением перед сражением. Этот стих является частью классификации видов деятельности (кармы), чтобы помочь воину понять разницу между добродетельными поступками и теми, что ведут к падению.

Применение сегодня

Представьте сотрудника на работе, который постоянно откладывает важные отчеты до последнего дня из-за лени или страха неудачи. Вместо того чтобы решить проблему сразу, он начинает вести себя упрямо с коллегами, скрывать ошибки и в итоге срывается в панику при приближении дедлайна. Это классический пример тамасического подхода: избегание ответственности через прокрастинацию приводит к стрессу и ухудшению репутации.

Объяснение для детей

Представь, что у тебя есть друг, который всегда хочет сделать всё по-своему, даже если это неправильно. Он может быть грубым с другими, говорить неправду, лениться делать домашку или бросать начатое на полпути, когда становится сложно. Если кто-то такой и в конце концов расстраивается из-за своих ошибок, Кришна говорит нам, что его действия происходят от тьмы внутри него. Чтобы стать лучше, нужно научиться быть честным, трудолюбивым и не сдаваться.

Ежедневное размышление

Сегодня я вижу в себе моменты сопротивления или прокрастинации не как личную неудачу, а как признак тамасической природы ума. Позвольте этому осознанию стать мягким напоминанием о том, что истинная сила рождается из ясности и преданного действия, свободных от лени и обмана. Когда вы чувствуете желание сдаться или упрямиться, вспомните Кришну, который призывает нас действовать без привязанности к результатам.

Практика на сегодня

Внимательно осознайте любые проявления лени, упрямства или отчаяния в своем уме сегодня; не осуждайте их, а просто наблюдайте, как тьма тамаса обволакивает ваши действия. Сделайте глубокий вдох и представьте, как свет ясности (саттва) постепенно рассеивает эту внутреннюю туманность, позволяя вам действовать с чистотой и решимостью.

Ключевые учения

Природа Тамасического Действия
Действие, движимое невежеством и тьмой (тамой), характеризуется ленью, упрямством и склонностью к обману. Такой деятель не видит последствий своих поступков и часто терпит неудачи из-за внутренней нестабильности.
Опасность Прокрастинации и Отчаяния
Длительное откладывание дел (диргасути) наряду с чувством безнадежности являются ключевыми признаками тамаса. Эти качества блокируют духовный прогресс, удерживая личность в цикле страданий и бездействия.
Противопоставление Саттве
Понимание этого стиха помогает нам распознать темные качества ума и сознательно стремиться к сатвичному (чистому) действию. Освобождение приходит через отказ от тамасической лени в пользу деятельной преданности дхарме.

Темы

Тамас-гуна и невежествоКачество действий (Карма)Лень и прокрастинацияПсихология АрджуныДхарма и ответственностьПути к освобождению

Связанные стихи

2.47 3.30 4.18 18.66 6.5

Читайте далее

18.23 — Чтобы понять противоположность — сатвичное действие, движимое чистотой и без привязанности.
6.40 — Для утешения тех, кто упал в невежество или отчаяние на духовном пути.
2.17 — Чтобы напомнить о вечной природе души и преодолеть иллюзию конечности жизни.

Рекомендуемая литература

Адвайта Веданта Бхагавад-гита Шанкарачарья перевод комментарий → Бхагавад-гита Асамтала Гита с комментариями Бхактиведанты Свами Прабхупады → Духовная философия Свиток мудрости Индии психология дхармы карма йога →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

Часто задаваемые вопросы

Что означает слово 'айукта' (ayukta) в этом контексте?

В данном шлоке термин 'айукта' переводится как нестабильный или неустойчивый. Он описывает человека, чей ум и действия лишены внутренней связи с высшей целью или дхармой, что делает его поведение хаотичным под влиянием невежества.

Как отличить тамасического деятеля от раджаса-действующего?

Раджаcический деятель действует из тщеславия и желания награды, он активен и амбициозен. Тамасический же деятель ленив, пассивен, склонен к обману и часто впадает в отчаяние при первых трудностях, так как его действия продиктованы тьмой невежества.

Почему Кришна перечисляет именно эти восемь качеств для описания тамаса?

Эти качества образуют полный цикл поведения человека под влиянием тьмы: от внутреннего состояния (нестабильность, лень) до внешних проявлений (грубость, обман). Каждый пункт показывает, как невежество разрушает способность к правильному действию и ведет к страданию.

Можно ли изменить свою природу из тамасической в саттвичную?

Да, согласно Бхагавад-Гите, гуны — это не приговор, а состояния ума. С помощью практики йоги, самоанализа и следования дхарме человек может трансформировать свои качества, переходя от лени и тьмы к ясности и освобождению.

На других языках: Бхагавад-гита 18.28 →