Бхагавад-гита 9.5

Raja Vidya Raja Guhya Yoga · Русский перевод

Бхагавад-гита 9.5 — "И существа не пребывают во Мне поистине; узри же Мою божественную Йогу: Я — Поддерживающий все сущес"
Бхагавад-гита 9.5 — Raja Vidya Raja Guhya Yoga
Санскрит

न च मत्स्थानि भूतानि पश्य मे योगमैश्वरम् | भूतभृन्न च भूतस्थो ममात्मा भूतभावनः ||९-५||

Транслитерация

na ca matsthāni bhūtāni paśya me yogamaiśvaram . bhūtabhṛnna ca bhūtastho mamātmā bhūtabhāvanaḥ ||9-5||

Что означает этот стих?

В этой строке Кришна объясняет Арджуне парадоксальную природу Божественного: хотя Всевышний поддерживает всё сущее и является его источником, Он не связан ими так же, как нить держит бусины или воздух наполняет пространство. Ключевой урок заключается в том, что Бог находится вне своих творений, оставаясь неизменным и свободным от любых изменений материального мира. Эта истина раскрывает Его высшую Йогу — способность быть одновременно причиной всего существующего и при этом абсолютно отличным от него.

Учение за ним

Этот стих лежит на стыке джняна-йоги (йога знания) и бхакти-йоги, раскрывая концепцию трансцендентности Бога как Атмы, находящейся вне материального мира. Он развивает учение о том, что Верховная Личность Божественной является причиной возникновения всех существ (бхута-бханаван), но при этом остается неизменной и неограниченной ими. Это фундамент для понимания непостижимой природы Ишвары в ведантизме.

Пословный перевод
न not, च and, मत्स्थानि dwelling in Me, भूतानि beings, पश्य behold, मे My, योगम् Yoga, ऐश्वरम् Divine, भूतभृत् supporting the beings, न not, च and, भूतस्थः dwelling in the beings, मम My, आत्मा Self, भूतभावनः bringing forth beings
Классический комментарий
Brahman or the Self no connection with any object as It is very subtle and attributes and formless and so It is unattached (Asanga). There cannot be any real connection between matter and Spirit. Saakara (an object with form) can have no connection with Nirakara (the formless). How could this be Devoid of attachment It is never attached. (Brihadaranyaka Upanishad? III.9.26) Though unattached? It supports all beings It is the efficient or instrumental cause It brings forth all beings but It does not dwell in them, because It is unconnected with any object. This is a great mystery. Just as the dreamer has no connection with the dream object, just as ether or air has no connection with the vessel, so also Brahman has no connection with the objects or the body. The connection between the Self and the physical body is illusory. The Adhishthana or support (Brahman) for the illusory object (Kalpitam) superimposed on,Brahman has no connection whatsoever with the alities or the defects of the objects that are superimposed on the Absolute. The snake is superimposed on a rope. The rope is the support (Adhishthana) for the illusory snake (Kalpitam). This is an example of superimposition or Adhyasa. (Cf. VII.25X.7.XI.8)

Где это происходит

Этот стих находится в главе 9 «Йога Царственного Знания» (Раджа Видья Раджа Гухйа), где Кришна начинает открывать Арджуне самые тайные аспекты своей божественной природы. Сцена разворачивается на поле Курукшетра, после того как Арджуна полностью сдался и признал в Кришне своего Учителя, готовый слушать дальше. В этот момент Кришна переходит от обсуждения долга к раскрытию собственной трансцендентности, чтобы развеять страх Арджуны перед битвой.

Применение сегодня

Когда вы работаете над сложным проектом или решаете семейный конфликт, важно помнить: вы можете полностью погрузиться в процесс и быть источником поддержки для других, не теряя своей внутренней спокойной сущности. Представьте, что ваша работа — это вода, а ваше сознание — зеркало поверхности воды; отражение может колебаться под воздействием событий, но само зеркало остается нетронутым. Эта мудрость помогает сохранять ясность ума в моменты стресса и не позволять внешним обстоятельствам определять вашу внутреннюю ценность.

Объяснение для детей

Представь себе Солнце: оно дает свет и тепло всем растениям на Земле, помогая им расти, но само Солнце не становится частью растений или почвы. Оно остается огромным шаром огня в небе, чистым и свободным, несмотря на то что его энергия питает всё вокруг. Кришна говорит нам о том же: Он держит весь мир как рука удерживает мяч, но сам при этом никогда не пачкается и не меняется от того, во что он вкладывает свою силу.

Ежедневное размышление

Сегодня попробуйте увидеть в каждом человеке и явлении не отдельного от вас изолированного объекта, а проявление божественной силы, которая поддерживает всё, но сама остается свободной. Возможно, вы чувствуете себя перегруженным обязанностями, как будто полностью погрузились в мир форм; вспомните, что ваша истинная природа подобна этому океану: она держит всё на себе, но не смешивается с бурей событий.

Практика на сегодня

Представьте, что вы — океан, а все ваши мысли и чувства — лишь волны на его поверхности. Вы ощущаете глубину своей Атмы как неизменную поддержку всего существующего, оставаясь при этом нетронутым поверхностью волн.

Ключевые учения

  1. Непостижимая природа Божественного присутствия
    Кришна объясняет парадокс: Он удерживает всё творение, но не ограничивается им и не находится внутри него как предмет. Это высшая йога могущества, где Созидатель остается свободным от создания.
  2. Атма как источник существования
    Бог есть Атман всех существ — внутренний дух, который является причиной их рождения и поддержания жизни в каждом моменте. Без этого незримого присутствия любое существование прекратилось бы мгновенно.
  3. Йога как божественная сила
    Увидеть эту йогу означает осознать, что за видимой материей скрывается живая, управляющая энергия, которая работает не механически, а по воле Божества. Это знание освобождает от страха перед хаосом мира.

Темы

трансцендентность Богабхакти-йогаприрода Атмыматериальный мирбожественная силавнутренняя свобода

Связанные стихи

2.473.304.186.518.66

Читайте далее

  1. 9.4 — Предыдущий стих задает контекст: как всё сущее покоится в Кришне подобно нити, на которой держатся бусины.
  2. 13.27 — Этот стих раскрывает концепцию Атмана во всех существах и как все видят Бога в каждом живом существе.
  3. 9.6 — Следующий стих продолжает тему, используя метафору ветра, дующего повсюду, но не смешиваясь с пространствами.

Рекомендуемая литература

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

Поделиться этим стихом

Часто задаваемые вопросы

Какая связь между этим стихом и концепцией Кармы?
Стих 9.5 закладывает основу для понимания того, почему Бог не является исполнителем кармических действий: Он лишь поддерживает существование, но действия совершаются самими существами. Это объясняет принцип свободы воли в рамках божественного порядка.
На других языках: Бхагавад-гита 9.5 →