Бхагавад-гита 15.5

Purushottama Yoga · Русский перевод

Бхагавад-гита 15.5 — "Свободные от гордыни и заблуждения, победившие зло привязанности, пребывающие постоянно в Самости, ч"
Бхагавад-гита 15.5 — Purushottama Yoga
Санскрит

निर्मानमोहा जितसङ्गदोषा अध्यात्मनित्या विनिवृत्तकामाः | द्वन्द्वैर्विमुक्ताः सुखदुःखसंज्ञैर्- गच्छन्त्यमूढाः पदमव्ययं तत् ||१५-५||

Транслитерация

nirmānamohā jitasaṅgadoṣā adhyātmanityā vinivṛttakāmāḥ . dvandvairvimuktāḥ sukhaduḥkhasaṃjñaira- gacchantyamūḍhāḥ padamavyayaṃ tat ||15-5||

Что означает этот стих?

В этой строке Кришна описывает портрет духовно развитого человека, который обрёл вечную цель (Брахман). Такие люди свободны от гордыни и иллюзий, победили привязанность к миру и перестали зависеть от пар противоположностей, таких как радость и страдание. Они постоянно находятся в осознании своей истинной природы и больше не обманываются временными наслаждениями или трудностями.

Учение за ним

Это учение принадлежит к синтезу джняна-йоги (йога знания) и карма-йоги (йога бескорыстного действия), с акцентом на осознание истинной природы Атмана. Оно развивает концепцию преодоления двойственности (двандва), которая является ключевой для освобождения души от цикла рождений и смертей.

Пословный перевод
निर्मानमोहाः free from pride and delusion, जितसङ्गदोषाः victorious over the evil of attachment, अध्यात्मनित्याः dwelling constantly in the Self, विनिवृत्तकामाः (their) desires having completely turned away, द्वन्द्वैः from the pairs of opposites, विमुक्ताः freed, सुखदुःखसंज्ञैः known as pleasure and pain, गच्छन्ति reach, अमूढाः the undeluded, पदम् goal, अव्ययम् eternal, तत् That
Классический комментарий
Wherever there is pride there is stiff egoism. Absence of discrimination between the Real and the unreal is Moha. Perversion is Moha. Infatuation is Moha. Those who are free from likes and dislikes even when they attain pleasant or unpleasant objects have triumphed over the,evil of attachment. Kartritva Abhimana or the idea I am the doer is Sanga. Likes and dislikes are the Doshas or the evils. Heat and cold, pleasure and pain, honour and dishonour, censure and praise, etc., are the pairs of opposites. Only those who have destroyed ignorance and who have attained the knowledge of the Self reach the eternal goal. Adhyatmanityah Ever engaged in the contemplation of the nature of Brahman or the Supreme Being. Vinivrittakamah All the desires vanish in toto without leaving any trace or taint behind. They who have reached this stage become Yatis or Sannyasins. In the fire of wisdom all desires are burnt. As the birds fly away from a tree which has caught fire, so do desires go away from him. Tat That (the goal) described above.

Где это происходит

Эта строка находится в пятнадцатой главе Бхагавад-гиты, называемой «Йога Верховной Личности Бога», где Кришна продолжает учить Арджуну после описания дерева мира. На поле битвы Курукшетра Арджуна всё ещё испытывает сомнения и эмоциональную боль перед началом великой войны. В этот момент Кришна объясняет, как преодолеть привязанность к этому временному миру, чтобы достичь вечного покоя.

Применение сегодня

Представьте ситуацию на работе, когда вы получили неожиданное повышение или наоборот — резкую критику. Человек, живущий по принципам этой строки, не станет чрезмерно гордиться успехом или впадать в отчаяние из-за ошибки. Он сохранит внутреннее равновесие и продолжит работать эффективно, понимая, что его ценность не зависит ни от внешних обстоятельств, ни от временных эмоций.

Объяснение для детей

Представь себе человека с очень сильным духом, который не злится, когда проигрывает игру, и не становится слишком гордым, когда выигрывает. Этот человек понимает, что его счастье зависит не от внешних вещей, а внутри него самого. Благодаря этому он никогда не расстраивается из-за мелочей и всегда знает свой верный путь к настоящей цели.

Ежедневное размышление

Дорогой друг, сегодня вы можете заметить, как часто ваша жизнь движима страхом или желанием избежать боли? Эта святая притча напоминает нам, что истинное освобождение приходит не от изменения обстоятельств, а от внутренней стойкости перед лицом двойственности. Когда мы перестаем идентифицировать себя с временными ощущениями счастья и несчастья, сердце обретает покой, недоступный внешним бурям.

Практика на сегодня

Сядьте в тишине и сделайте глубокий вдох, представляя себя свободным от гордыни и заблуждений ума. На выдохе позвольте мыслям о радости и страдании раствориться, осознавая свою вечную природу за пределами временных переживаний.

Ключевые учения

  1. Победа над привязанностью
    Истинная свобода начинается с победы над злом эгоистичной привязанности (sanga), которая связывает душу иллюзорным миром. Ученик должен осознать, что желания — это не истинное благо, а цепи, которые нужно разорвать через сознательный выбор.
  2. Неподвижность в двойственности
    Мудрец остается непоколебимым как во время радости (sukha), так и во время страдания (duhkha), понимая их временную природу. Это состояние не означает отсутствие чувств, а скорее глубокое равнодушие к внешним колебаниям счастья.
  3. Путь в вечное
    Те, кто очистил разум от ложной гордости и иллюзий, направляются к непостижимой высшей цели (padam avyayam). Этот путь лежит через постоянное пребывание в Самости (adhyatmanitya) и полный отказ от эгоистических желаний.

Темы

духовное освобождениепреодоление привязанностинедвойственностьистинная природа Атманаустойчивость умавечный путь

Связанные стихи

2.143.65.207.2818.54

Читайте далее

  1. 2.47 — Этот стих закладывает фундамент права на действие без привязанности к плодам, что является необходимым условием для описанной в главе 15 свободы.
  2. 3.30 — Здесь Кришна объясняет необходимость посвящения всех действий Ему, что помогает преодолеть гордыню и эгоистические привязанности.
  3. 12.15 — Этот стих описывает качества того, кто дорог Богу — человека, который не омрачается страданиями мира и дарит радость всем существам.

Рекомендуемая литература

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

Поделиться этим стихом

Часто задаваемые вопросы

Что означает термин «нirmanamoha» в контексте этой строки?
Это состояние, когда человек полностью свободен от гордыни и иллюзий. Гордыня возникает из ложного ощущения превосходства над другими, а иллюзия — это вера во временный мир как в единственную реальность.
Как связаны «двандвы» (пара противоположностей) с освобождением души?
Двандвы — это пары радости и страдания, холода и жары, которые постоянно меняются. Если ум привязан к ним, душа остается в цикле страданий; только освободившись от реакции на них, человек достигает вечной цели.
Как практиковать «адхьятма-нитья» в повседневной жизни?
Это означает постоянно помнить о своей истинной природе как духа (Атмана), а не о теле или уме. Человек практикует это, задавая себе вопрос: «Кто я на самом деле?» и действуя из этого осознания, даже в сложных ситуациях.
На других языках: Бхагавад-гита 15.5 →