பகவத் கீதை 2.49

Sankhya Yoga · தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு

பகவத் கீதை 2.49 — "புத்தி யோகத்தை விடச் செயல் மிகக் குறைந்தது; ஹே தனஞ்சய! புத்தியில் சரணடைவாயாக; பலன் பேறுந் தீச்செயல்க"
பகவத் கீதை 2.49 — Sankhya Yoga
சமஸ்கிருதம்

दूरेण ह्यवरं कर्म बुद्धियोगाद्धनञ्जय | बुद्धौ शरणमन्विच्छ कृपणाः फलहेतवः ||२-४९||

ஒலிபெயர்ப்பு

dūreṇa hyavaraṃ karma buddhiyogāddhanañjaya . buddhau śaraṇamanviccha kṛpaṇāḥ phalahetavaḥ ||2-49||

இந்த சுலோகத்தின் பொருள் என்ன?

இந்த வசனத்தில் கிருஷ்ணர் அர்த்துனாவுக்கு, செயல்களை விட 'புத்தி யோகம்' (அறிவின் வழியே செய்யப்படும் தொண்டு) மிகச் சிறந்தது என்று போதிக்கிறார். பலன் பெற வேண்டும் என்ற நோக்கத்துடன் செய்யப்படும் பணிகள் அல்லாத, ஞானத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட செயல்களே உயர்வானவை என விளக்குகிறார். 'பரிதாபம்' (தினத்தியானம்) என்று கூறப்படுவது பலன் பேறுந் தீச்செயலை நாடும் மக்கள் அறிவில்லாத செயல் முறைகளில் ஈடுபடுவர் என்பதாகும்.

அதன் பின்னுள்ள போதனை

இந்த வசனம் 'கர்ம யோக'த்தின் உச்சநிலையை விளக்குகிறது; இது செயல்களைப் பலன் பேறாகச் செய்யாமல், புத்தி (ஞானம்) வழியே செய்து முடிக்கும் கலை. இதன் மூலம் சங்க்யா தத்துவத்திற்கும் பக்திக்கோட்பாட்டிற்கும் உள்ள தொடர்பை விரிவுபடுத்துகிறது; செயல்களைப் பலனிலிருந்து விடுவிப்பது உண்மையான அறிவைத் தேடி நிறுத்துகிறது.

சொற்பொருள்
दूरेण by far, हि indeed, अवरम् inferior, कर्म action or work, बुद्धियोगात् than the Yoga of wisdom, धनञ्जय O Dhananjaya, बुद्धौ in wisdom, शरणम् refuge, अन्विच्छ seek, कृपणाः wretched, फलहेतवः seekers after fruits
பாரம்பரிய உரை
Action done with evenness of mind is Yoga of wisdom. The yogi who is established in the Yoga of widdom is not affected by success or failure. He does not seek fruits of his actions. He has poised reason. His reason is rooted in the Self. Action performed by one who expects fruits for his actions, is far inferior to the Yoga of wisdom wherein the seeker does not seek fruits because the former leads to bondage and is the cause of birth and death. (Cf. VIII.18).

இது எங்கு நிகழ்கிறது

கুরুক্ষেتر போர்முனைகளில், துரியோதனனுக்காகத் தன் உற்றார் சித்திரர்களின் மரணத்தைக் கண்டு அர்த்துனாவுக்கு வாள் எடுக்க மனமேல்லை. இவ்வளவு நேரம் ஞான யோகம் மற்றும் செயல்களைப் பற்றிய விளக்கங்களுக்குப் பிறகு, இந்த வசனத்தில் கிருஷ்ணர் 'புத்தி யோகத்தை' அனைத்துச் சமயங்களிலும் உச்சமாகக் காட்டுகிறார். முன்னரே பலன் பேறாக செயல்களைத் தொடரும் மக்களின் தவறுகளுக்குப் பதிலளிக்கும் வகையில், இந்த இடத்தில் கிருஷ்ணர் அர்த்துனாவை 'புத்தியில் சரணடை' என்று ஆழமாகக் கூறுகிறார்.

இன்றைய வாழ்வில்

ஒரு நேர்காணலின் போது, நீங்கள் ஒரு பதவியைப் பெற வேண்டும் என்ற மிகவும் கடுமையான எண்ணத்தில் செயல்பட்டு, தோற்கும் அச்சத்தை உண்டாக்குகின்றீர்கள். இதற்கு மாற்றாக, உங்களால் செய்யக்கூடிய சிறந்த வேலையைச் செய்து முடிப்பதில் கவனம் செலுத்தினால், விளைவு எதுவாயிருந்தாலும் தோல்வி அல்லது வெற்றி மட்டுமே நிகழ்ந்து கொண்டிருக்கும். பலன் பேறாக செயல்படுவதை ஒதுக்கி, உங்கள் தொழில்முறைத் தெளிவை முதலீடாகக் கொண்டு நடப்பதால், நீங்களும் மற்றவர்களும் அமைதியான நிலையில் இருக்க முடியும்.

குழந்தைகளுக்கான விளக்கம்

அர்த்துனா, நீ ஒரு போட்டியில் பரிசை வென்றுதான் சிறந்தது என்று நினைத்து கஷ்டப்பட்டுக் கொண்டிருக்கிறாயே? ஆனால் உண்மையான புத்திசாலிகள் என்பவர்கள் அந்தப் பரிசுக்கு மிக முன்பாகவே, என்ன செய்கிறது எனத் தெளிவுபடுத்திக் கொண்டுதான் வேலை செய்வார்கள். கிரீஷ்ணர் சொல்லுகிறார்: 'கூடுமானால் விளையாட்டு சுவாரஸ்யமாக இருக்கட்டும், வெற்றிக்கு மட்டும் அலையாதே; உன் உள்ளத்தின் தெளிவை முதலில் பின்பற்று.' பலன்களைப் பெற வேண்டும் என்ற எண்ணத்துடன் செய்யும் வேலைகள் குறைந்த வரிசையில் இருக்கும்.

தினசரி சிந்தனை

நண்பரே, பலன்கள் பெறும் நோக்கத்துடன் செய்யப்படும் பாவங்கள் அல்லது குறைந்த தூய்மை கொண்ட செயல்களிடமிருந்து விலகி இருப்பதற்கு நீங்கள் முன்வரும்போது, உங்கள் புத்தியைப் பிரிக்காமல் ஒன்றாக இணைக்கும். கர்ம யோகத்தில் விடுபட்டு, பகுத்தறிவு மற்றும் தெளிந்த மனநிலையான 'புத்தி'யில் சரணடைவதே நீண்ட தூரம் செல்லும் மார்க்கமாகும்.

இன்றைய பயிற்சி

இன்று உங்கள் செயல்களைச் செய்யும்போது, அதன் பலன்கள் என்னவாக இருக்கும் என்று மனதில் கணக்கிடுவதை நிறுத்தியிருங்கள். அந்தப் பயனை விட அதிக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த 'புத்தி'யான ஒன்றைச் சார்ந்து, செயல் இல்லாமலே உள்ள ஆன்மீக நிலையில் உங்களைக் கட்டுப்படுத்தவும்.

முக்கியப் போதனைகள்

  1. செயல்களின் குறைபாடு
    "கர்ம யோகத்தை விடக் கருவிகள் செயல் மிகவும் குறைந்தது" என்று இந்து தத்துவம் கூறுகிறது. பலன் பேறாகச் செய்யப்படும் செயல்கள் ஆன்மீக வளர்ச்சியைத் தடுக்கும்.
  2. புத்தி யோகத்தில் சரணடைதல்
    "ஹே தனஞ்சய! புத்தியில் சரணடைவாயாக" என்ற கிருஷ்ணர் உத்தரவு, செயல்களை விட மனநிலையின் தெளிவை முக்கியமாகக் காட்டுகிறது. ஆன்மீக அறிவும் நேர்காட்சியும் தான் வெற்றிக்கான சிறந்த வழி.
  3. பலனை நாடுவோரின் நிலை
    "பலன் பேறுந் தீச்செயல்களையே நாடுவார் பரிதாபம்" என்று வசனம் கூறுகிறது. பலனுக்காகச் செயல்படும் குறைந்த மனிதர்கள் ஆன்மீக ரீதியில் ஏமாற்றப்பட்டுவிடுவர்.

கருப்பொருள்கள்

பலன் பேறாகச் செயல் (Fruits of Action)புத்தி யோகம் (Yoga of Wisdom)செயலின் தரம் (Quality of Work)அறிவு சார்பு (Intellectual Surrender)விடுதலைப் பாதை (Path to Liberation)துன்பத்திற்கான காரணங்கள் (Causes of Suffering)

தொடர்புடைய சுலோகங்கள்

2.473.918.66

அடுத்து படியுங்கள்

  1. 2.47 — இந்த வசனத்தின் தொடக்கமாக, பலனை எதிர்பாராமல் செயல்படுவதைப் பற்றிய அடிப்படைத் தத்துவம்.
  2. 3.9 — யாகத்திற்காகச் செய்யப்படும் கர்மங்கள் மற்றும் பலன்களை விட்டுவிடும் முறை பற்றி விரிவுபடுத்துகிறது.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட நூல்கள்

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

இந்த சுலோகத்தைப் பகிரவும்

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

இந்த வசனத்தில் 'குறைவானது' (avaram) என்றால் என்ன?
இங்கு குறிப்பிடப்படும் செயல்கள், பலன் பேறாகச் செய்யப்படும் பணிகள் அல்ல. இவை மனிதனைக் கட்டுப்படுத்தி, அவரைத் தாழ்ந்த நிலையில் வைத்திருக்கும் செயல்முறைகளாகும். புத்தி யோகம் (அறிவின் வழியே செய்யப்படும் தொண்டு) இந்தச் செயல்களை விட மிக உயர்ந்தது எனக் கூறப்படுகிறது.
'புத்தியில் சரணடை' என்ற வசனத்தை நாம் எவ்வாறு செயல்படுத்துவது?
இதன் பொருள், உங்கள் முடிவுகளைப் பலன்பெற வேண்டும் என்ற எண்ணத்தில் செய்யாமல், புத்தி (அறிவு) மற்றும் ஞானம் வழியே நடப்பதாகும். நீங்கள் சிறந்த செயல்களைச் செய்து முடித்துவிட்டு, விடயங்களைத் தேவையற்ற காரணங்களாகக் கருதாமல், உறுதியோடு இருக்க வேண்டும்.
பிற மொழிகளில்: பகவத் கீதை 2.49 →