பகவத் கீதை 2.50

Sankhya Yoga · தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு

பகவத் கீதை 2.50 — "புத்தியோடு கூடியவன் இங்கே நல்லதும் தீயதுமான கர்மங்களையும் நீக்கிவிடுகிறான்; ஆகவே, யோகத்துக்கு உழைப்ப"
பகவத் கீதை 2.50 — Sankhya Yoga
சமஸ்கிருதம்

बुद्धियुक्तो जहातीह उभे सुकृतदुष्कृते | तस्माद्योगाय युज्यस्व योगः कर्मसु कौशलम् ||२-५०||

ஒலிபெயர்ப்பு

buddhiyukto jahātīha ubhe sukṛtaduṣkṛte . tasmādyogāya yujyasva yogaḥ karmasu kauśalam ||2-50||

இந்த சுலோகத்தின் பொருள் என்ன?

கிருஷ்ணர் அர்ஜுனிடம், புத்தி யோகத்தில் நிலைபெற்றவன் உயிர்ப்பில் உள்ள நல்ல மற்றும் தீய கருமங்களின் தொடர்பிலும் இருந்து விடுபட முடியும் என்று கூறுகிறார். எனவே, நீங்கள் செயல்களில் தேர்ச்சியுடன் இயங்குவதற்கான யோகத்தை அடைவதில் மனதைக் குவிக்க வேண்டும். இந்த வசனம் கருமங்களின் பலனை எண்ணாமல், புத்தி ஆதிக்கத்தில் செயல்படுவதே சிறந்தது என்பதை விளக்குகிறது.

அதன் பின்னுள்ள போதனை

இது கர்ம யோகத்தின் மற்றும் ஞான யோகத்தின் கூட்டாக அமைந்துள்ள ஒரு முக்கிய கோட்பாடு ஆகும். இது 'சுகிருத-துஷ்கிருத' (நல்ல மற்றும் தீய செயல்கள்) என்ற இருவழிப்பாதையிலிருந்து விடுபட்டு, யோக சாமர்த்தியம் மூலம் பரிசுத்தமான நிலையை அடையும் வழியைக் குறிக்கிறது.

சொற்பொருள்
बुद्धियुक्तः endowed with wisdom, जहाति casts off, इह in this life, उभे both, सुकृतदुष्कृते good and evil deeds, तस्मात् therefore, योगाय to Yoga, युज्यस्व devote thyself, योगः Yoga, कर्मसु in actions, कौशलम् skill
பாரம்பரிய உரை
Work performed with motive towards fruits only can bind a man. It will bring the fruits and the performer of the action will have to take birth again in this mortal world to enjoy them. If work is performed with evennes of mind (the Yoga of wisdom, i.e., united to pure Buddhi, intelligence or reason) with the mind resting in the Lord, it will not bind him it will not bring any fruit it is no work at all. Actions which are of a binding nature lose that nature when performed with eanimity of mind, or poised reason. The Yogi of poised reason attributes all actions to the Divine Actor within (Isvara or God).

இது எங்கு நிகழ்கிறது

இது மாபாரதத்தின் ஒரு அங்கமான கুরুক্ষেত্রப் போர்த்துளையில் நடைபெறுகிறது, இங்கே பாண்டவர்கள் மற்றும் காuryavamsa வீரர்களுக்கு இடையேயான முடிவுள்ள சூழல் உள்ளது. தருமம் என்ற ஒன்றைக் கொண்டு செல்லும் அர்ஜுனன் போரைத் தவிர்க்க விரும்பி கிருஷ்ணரிடம் வேண்டுகோள் விடுக்கிறார், இதை எதிர்கொள்ள முடியாமல் அவர் மிகவும் சிக்கலில் உள்ளார். இதற்கிடையே, குருவான கிருஷ்ணர் அர்ஜுனனுக்கு ஞானத்தைத் தந்து, போரை நோக்கிப் பயப்படுவதை விட்டுவிடும்படி கூறுகிறார்.

இன்றைய வாழ்வில்

ஒரு பணிநிலை மாற்றம் (promotion) கிடைக்கும்போது அல்லது ஒரு சிக்கலான முடிவை எடுக்கும் போது, வெளியே உள்ள பலன்களைப் பெற வேண்டும் என்ற ஆசையோ அல்லது தவறு செய்யும் பயமோ இன்றி செயல்பட வேண்டும். உங்கள் வேலையைச் சிறப்பாகச் செய்து முடித்தால் மட்டும் பார்த்து, வெற்றியின் போதையும் தோல்வியில் ஏற்படுகின்ற கவலையையும் விட்டுவிடுங்கள். இந்த நிலைமையில் நீங்கள் அடையும் ஆன்மீகத் தெளிவு உங்களை எந்தச் சூழ்நிலையிலும் மனதைக் குலைக்காமல் செயல்பட வைக்கும்.

குழந்தைகளுக்கான விளக்கம்

நீங்கள் ஒரு பள்ளித் தேர்வில் இருக்கும்போது, தோல்வி அல்லது வெற்றியைப் பற்றிக் கலங்காமல், முழு மனதையும் கேள்விகளை நேராக எதிர்கொள்ள பயன்படுத்தினால் நீண்டகாலத்தில் சிறப்பான மாணவர் ஆகிவிடுவீர்கள். அதேபோல், நல்லது அல்லது தீயது என்று பலனை நினைத்துக் கலங்காமல், உங்கள் வேலையைச் சரியாகச் செய்தால், எந்தப் பாதிப்புமில்லை. எனவே, செய்வதை மிகத் தேர்ச்சியோடு செய்யும் முறை (கௌசலம்) தான் யோகமாகும்.

தினசரி சிந்தனை

நீர் இன்று செய்யும் அனைத்துப் பணிகளுக்கும் பலன் என்ன? என்பதைக் கேட்காமல், அதைச் செய்வதில் மட்டும் கவனம் செலுத்துங்கள். புத்தியோடு கூடிய நிலையில் இருந்தால், நல்லது மற்றும் தீயது எனப்படும் இரண்டு விளைவுகளிலிருந்தும் நீர் விடுபட முடியும். உண்மையான சாமர்த்தியம் என்பது செயல்களில் ஈடுபாட்டுடன் இருப்பதே ஆகும், அல்லது அதன் பலனை எதிர்பார்ப்பதன்று.

இன்றைய பயிற்சி

இன்றைய நாள் முழுவதும், உங்கள் செயல்களின் பலன்களைப் பற்றி கவலைப்படாமல், புத்தியை நிலையாக வைத்துக்கொண்டு செய்யுங்கள். வெற்றி அல்லது தோல்வி என்ற எண்ணத்தை விட்டுவிடுங்கள்; ஒரே நோக்குடன் உங்கள் கடமையைச் செய்வதில் மனதை ஈடுபடுத்தும்போது, புத்தியின் சக்தி வளரும்.

முக்கியப் போதனைகள்

  1. இரு கர்மங்களிலிருந்தும் விடுவிப்பு
    புத்தி யோகம் கொண்டவர், நல்ல செயல்களின் (சுகிருத்) மற்றும் தீய செயல்களின் (துஷ்‌கிருத்) பலன்களை இங்கே அனுபவத்தில் இருந்து விடுவிக்கப்பட்டுள்ளார். இதன் மூலம் கர்மப் பிணிப்பு நீங்கி, சிறந்த முடிவுகள் எட்டப்பெறுகின்றன.
  2. யோகம் என்பது செயல் திறமை
    இதில் யோகத்தின் அர்த்தம் வெறும் உடற்பயிற்சிகள் அல்ல, மாறாகச் செய்யப்படும் கர்மங்களில் சாமர்த்தியமாக இருப்பதாகும். ஒவ்வொரு செயலையும் தனித்து நிறுத்தாமல், முழு மனதுடன் செய்தால் அதே யோகம் உண்டாக்கும்.
  3. புத்தி நிலைமை சாதனைக்கு அடிப்படை
    செயல்களைத் தவிர்ப்பதல்ல, மாறாகப் புத்தியை ஒருங்கிணைத்து செயல் ஆற்றுவதே உண்மையான யோகம். இதுவே மனிதனை கர்மாக்களின் இருபுறங்களிலிருந்தும் விடுவிக்கும் திறனளிக்கும்.

கருப்பொருள்கள்

கர்ம யோகம் (Karma Yoga)புத்தி நிலைமை (Steadiness of Intellect)தீய மற்றும் நல்ல செயல்கள் (Good and Evil Deeds)விடாது இருக்கும் தன்மை (Detachment from Results)சாமர்த்தியம் (Skill in Action)ஆற்றல் அறிவு (Wisdom)

தொடர்புடைய சுலோகங்கள்

2.473.304.186.5

அடுத்து படியுங்கள்

  1. 2.47 — இந்த வசனத்தின் பின் தொடர்ந்து, கர்ம பலனுக்காகச் செயல் செய்யாமல் இருப்பதன் முழு அர்த்தத்தை ஆழமாகக் காணலாம்.
  2. 3.27 — புத்தி யோகம் எவ்வாறு மனிதனை இயக்கிறது என்பதை, கர்மங்களின் தன்மை மற்றும் சுழற்சியைப் புரிந்து கொள்ள இந்த வசனம் உதவும்.
  3. 12.15 — கர்மாக்களில் இருந்தும் விடுபட்ட, யோகத்தின் சாமர்த்தியமான நிலையில் உள்ள பக்தரைப் போன்றவர்கள் எப்படி வாழ்கிறார்கள் என்பதை அறிய இது உதவும்.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட நூல்கள்

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

இந்த சுலோகத்தைப் பகிரவும்

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

இன்றைய உலகில் இந்த வசனத்தை எவ்வாறு பயன்படுத்தலாம்?
பணி அல்லது பள்ளியில் முடிவைப் பற்றிக் கவலைப்படாமல், தற்போதைய வேலையைச் சிறப்பாகச் செய்யும் போது நம் மனதை நிர்மலமாக வைத்திருக்க இது உதவுகிறது. எதிர்கால பலனை விடத் தற்போதைய செயலில் சிறந்து விளங்குவதே வெற்றியின் அடிப்படையாகும் என்பதை இந்த வசனம் கற்றுக்கொடுக்கிறது.
பிற மொழிகளில்: பகவத் கீதை 2.50 →