பகவத் கீதை 6.5

Dhyana Yoga · தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு

தன்னையே தன்னை உயர்த்த வேண்டும்; தன்னையே தாழ்விடக்கூடாது. நிச்சயமாகத் தான்வே தனக்கு நண்பன், தான்வே தனக்கு எதிரி.

சமஸ்கிருதம்

उद्धरेदात्मनात्मानं नात्मानमवसादयेत् | आत्मैव ह्यात्मनो बन्धुरात्मैव रिपुरात्मनः ||६-५||

ஒலிபெயர்ப்பு

uddharedātmanātmānaṃ nātmānamavasādayet . ātmaiva hyātmano bandhurātmaiva ripurātmanaḥ ||6-5||

இந்த சுலோகத்தின் பொருள் என்ன?

இது திருமால் குருவாகிய கண்ணபிரான், போர்க்களத்தில் ஐயம் கொண்ட அர்ஜுனனுக்குக் கூறும் வாக்காகும். இந்த வசனத்தின் மையக் கருத்து என்னவென்றால், ஒருவர் தன்னைத் தானே உயர்த்திக்கொள்ள வேண்டும் அல்லது தாழ்ந்துவிடாமல் பார்க்க வேண்டுமென்று கூறுகிறது. நம் ஆன்மாவுக்குப் புறத்தில் இருக்கும் யாரும் நண்பனோ எதிரியோ அல்ல; நாம் செய்த செயல்களால்தான் நாம் நண்பர்கள் அல்லது எதிரிகளை உருவாக்குகிறோம்.

அதன் பின்னுள்ள போதனை

இந்த வசனம் ஸ்ரீகிருஷ்ணனால் கூறப்படும் 'த்யான யோக'த்தின் அடித்தளமாகும், இது நம்முடைய மனதை ஒருமுகப்படுத்தி உயர்வு பெறுவதற்குரிய வழியை விளக்குகிறது. இதன் பார்வை சாங்கிய தத்துவத்தைப் போலவே உள்ளதாக இருந்தாலும், கர்ம யோகத்தின் அடிப்படையில் செயல்பட வேண்டும் என்ற நடைமுறையை வலியுறுத்துகிறது.

சொற்பொருள்

उद्धरेत् should raise, आत्मना by the Self, आत्मानम् the self, न not, आत्मानम् the self, अवसादयेत् let (him) lower, आत्मा the Self, एव only, हि verily, आत्मनः of the self, बन्धुः friend, आत्मा the Self, एव only, रिपुः the enemy, आत्मनः of the self

பாரம்பரிய உரை

Practise Yog. Discipline the senses and the mind. Elevate yourself and become a Yogarudha. Attain to Yoga. Shine gloriously as a dynamic Yogi. Do not sink into the ocean of Samsara (transmigration). Do not become a wordlyminded man. Do not become a slave of lust, greed and anger. Rise above worldliness, become divine and attain Godhead. You alone are your friend you alone are your enemy. The socalled worldly friend is not your real friend, because he gets attached to you, wastes your time and puts obstacles on your path of Yoga. He is very selfish and keeps friendship with you only to extract something. If he is not able to get from you the object of his selfish interest, he forsakes you. Therefore he is your enemy in reality. If you are attached to your friend on account of delusion or affection, this will become a cause of your bondage to Samsara. Friends and enemies are not outside. They exist in the mind only. It is the mind that makes a friend an enemy and an enemy a friend. Therefore the Self alone is the friend of oneself, and the Self alone is the enemy of oneself. The lower mind or the Asuddha Manas (impure mind) is your real enemy because it binds you to the Samsara, and the higher mind or the Sattvic mind (Suddha Manas or the pure mind) is your real friend, because it helps you in the attainment of Moksha.

இது எங்கு நிகழ்கிறது

இந்த வசனம் மகாபாரதத்தில் குருட்சேத்திரப் போர்க்களத்தின் நடுவே, அர்ஜுனன் தனது உறவுகளையும் கணவர்களையும் கொல்ல ஒப்புக்கொள்ளாமல் விடப்பட்டு இருக்கும்போது கூறப்பட்டதாகும். இயற்கையாகவே எதிரிகளைக் காட்டினால் போர்க்களத்தில் நடுங்கிப் பயந்து, தனக்குத் தேவைப்படும் ஆற்றலைச் சேகரித்து மனதை ஒருமுகப்படுத்த வேண்டும் என்பதற்கு இந்த உபாயம் கூறப்பட்டது. கண்ணன் அர்ஜுனைக் குணமாக்கவும், யோக மார்க்கத்தை விளக்கவும் இயல்பாகவே தொடங்கியதாகும்.

இன்றைய வாழ்வில்

இன்றைய நவீன வாழ்வில் ஒருவர் வேலையில் பெரிய திட்டத்தின் மூலம் சிக்கலுக்கு ஆட்படுகிறார் என்றால், மற்றவர்களிடமிருந்து உதவி எதிர்பார்த்துக் காத்திருப்பதை விட்டு, முதலில் தன்னைத் தானே நம்பி முயற்சி செய்ய வேண்டும். மன அழுத்தம் கண்டு சோர்ந்த ஒருவர், 'என்னால் இது நடக்காது' என்று நினைக்கும் போதெல்லாம் உடனடியாகச் செயல்பட்டுத் தன் நிலையை மாற்றிக்கொள்ளலாம்; அவரே தான் எதிர்காலத்தைக் கட்டியமைப்பவராவார்.

குழந்தைகளுக்கான விளக்கம்

நீங்கள் ஒரு பள்ளிப் பயணத்திற்குச் செல்வதாகக் கற்பனை செய்யுங்கள். நீங்களே தனியாக இருந்தால், உங்களுக்கு யாரும் உதவுவர் என்று நினைக்காதீர்கள்; நீங்கள்தான் உங்கள் தொண்டையை முடித்து மகிழ்ந்துவிட வேண்டும் அல்லது சோர்வடைந்து விடலாம். இப்படியே நம்முடைய உள்ளமும் தானாகவே ஒரு 'நண்பன்' போன்றிருக்கும், அல்லது ஒரு 'எதிரி' போன்றிருக்கும்; நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்களோ அதைப் பொறுத்ததே.

தினசரி சிந்தனை

நட்பு என்பது வெளியில் உள்ள ஒருவரை அல்ல, மாறாக உங்களுக்குள்ளேயே இருக்கும் தன்னையே சரியான வழிகாட்டியாக மாற்றுவதில்தான் கிடக்கிறது. நீங்கள் இன்று எடுத்த ஒவ்வொரு முடிவும் மற்றும் செயலும் உங்களின் வரப்போகும் விதியைத் தீர்மானிக்கின்றன; எனவே, தன்னையே நண்பனாக்குமாறு அல்லது எதிரியாக மாற்றுவதை நீங்கள் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும்.

இன்றைய பயிற்சி

இன்றைய நேரத்தில் உங்கள் மனதை அடக்கி, 'நான் யார்?' என்ற கேள்வியை உள்ளுக்குள்ளேயே எழுப்பிக் கொள்க. தன்னைத் தாழ்த்தும் கீழான சக்திகள் மற்றும் தன்னையும் உயர்த்தும் மேலான பண்புகள் ஆகிய இரண்டிற்கும் நீங்களே முக்கியக் காரணம் என்பதை உணருங்கள்.

முக்கியப் போதனைகள்

மனிதன் இவனுடைய காரணம்
உயிர்க்கு உத்தரகாலத்தில் அல்லது தாழ்வில் நேரிடுவதற்கான முக்கியக் காரணி வெளியிலிருந்து வரும் சூழல் அல்ல, மாறாக அவனின் சொந்த மன நிலையாகும். ஆன்மீக எழுச்சிக்கும் குறுக்கடங்கல்களுக்கும் இரண்டிற்குமான திறவுகோள் நீங்களே.
சொல்லப்பட்டது மற்றும் செயல்படுத்தப்படுவதற்கு இடையிலான சமநிலை
ஆன்மா (Atman) என்பது ஒரு நிலையான உண்மை, ஆனால் அதனை எவ்வாறு நடத்துகிறோம் என்பதைப் பொறுத்தே அது நண்பனாகவும் எதிரியாகவும் செயல்படும். கீழ்மட்ட மனநிலைகள் (rajas/tamas) தற்கொலை போன்ற விளைவுகளை ஏற்படுத்தினால், உயர்ந்த பண்புகள் (sattva) நம்மை மேலே இழுக்கும்.
தன்னைத் தானாக மீட்டுக்கொள்ளுதல்
கடவுளின் அருளை நாடுவதை விட முன்னர், நீங்கள் உங்களுடன் நடந்து கொள்வது எப்படி என்பதே முதலில் கவனிக்க வேண்டிய விஷயமாகும். தன்னைத் தாழ்த்தாத வகையில் நின்று, தன் மனதைக் கடத்திச் செல்லும் ஒரு போராட்டத்தை இவர் உங்களுக்கு அளிக்கிறார்.

கருப்பொருள்கள்

செயல் மற்றும் தன்னம்பிக்கைமனத்தின் இரண்டு நிலைகள்தன்னைத் தானே உருவாக்குதல்நண்பன் அல்லது எதிர்முறைமைஆன்மாவுடைய சக்தியோக மார்க்கம்

தொடர்புடைய சுலோகங்கள்

2.47 3.30 4.18

அடுத்து படியுங்கள்

2.47 — கடமையை மட்டுமே கவனித்து விளைவைப் பற்றி கவலைப்படாமல் இருப்பதற்கான அடித்தளம்.
12.15 — தன்னுள் அமைதியாக இருந்து, மற்றவர்களுக்கும் அதே அமைதி ஊட்டக்கூடிய ஒருவர் எப்படி வளருகிறார் என்பதைக் காண்பது.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட நூல்கள்

தமிழ் விளக்கம் Bhagavad Gita Tamil translation with commentary → மன அமைதி Self mastery and meditation Indian philosophy book → வேதாந்தம் கற்பனை Vedanta teachings on Atman self control →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

ஆத்துமா எவ்வாறு நண்பனாகவும், எதிரியாகவும் மாற முடியும்?

ஒருவர் தன் மனதைக் கட்டுப்படுத்தி சிறந்த செயல்களில் ஈடுபட்டால், அவரே ஒரு பெரிய நண்பனாக மாறுகிறார். அதேபோல், குற்றங்கள் செய்து அல்லது சோம்பலைப் பின்பற்றினால், தன் மனமும் உடலும் எதிரியைப்போல் நடந்து கொள்கிறது.

இந்த வசனம் நாம் மற்றவர்களைச் சார்ந்து இருக்கக் கூடாது என்று சொல்கிறதா?

ஆக, இது மற்றவர்களின் உதவி தேவைப்படாதது என்பதை அல்ல; மாறாக, முழுமையான தன்னம்பிக்கை மற்றும் சுயநிர்ணயம் அவசியம் என்பதை வலியுறுத்துகிறது. நாம் முதலில் எங்களைத் தாழ்த்தாமல் பார்க்க வேண்டும், பிறகு மற்றவர்களிடமிருந்து உதவி பெற வேண்டும்.

மன அழுத்தம் இருக்கும்போது இந்த வசனத்தை எப்படிப் பயன்படுத்தலாம்?

மன அழுத்தத்தில், 'என்னால் இதைச் செய்ய முடியாது' என்று நினைப்பதற்கு பதிலாக, 'நான் தானே உயர்த்த வேண்டும்' என்ற சிந்தனையைக் கையாள வேண்டும். நம் மனத்தை ஒருங்கிணைத்து செயல்படும்போது அழுத்தம் குறைகிறது.

இந்த வசனம் யோக மார்க்கத்தில் என்ன முக்கியத்துவம் பெறுகிறது?

த்யான யோகத்தில் மிகவும் முக்கியமான இந்த உண்மை, நாம் வெளியே இருந்து ஏதும் செய்யாமல் உள்ளுக்குள் தான் சிறப்படைவதைக் காட்டுகிறது. இதுவே ஆன்மாவின் சுயசார்பை விளக்கும் அடிப்படையாகும்.

பிற மொழிகளில்: பகவத் கீதை 6.5 →