பகவத் கீதை 5.13

Karma Sanyasa Yoga · தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு

மனதால் அனைத்து செயல்களையும் சங்க்யாசம் செய்து, வசப்படுத்தியவராக, ஒன்பது வாசல் கொண்ட நகரத்தில் உடம்பைக் கொண்டுள்ளவர் இனிதாக இருக்கிறார்; அவர் எந்தச் செயலும் செய்யாமலேயும், மற்றவர்களை (உடலை மற்றும் இந்திரியங்களை)ச் செய்து வைப்பதிலும் ஈடுபடவில்லை.

சமஸ்கிருதம்

सर्वकर्माणि मनसा संन्यस्यास्ते सुखं वशी | नवद्वारे पुरे देही नैव कुर्वन्न कारयन् ||५-१३||

ஒலிபெயர்ப்பு

sarvakarmāṇi manasā saṃnyasyāste sukhaṃ vaśī . navadvāre pure dehī naiva kurvanna kārayan ||5-13||

இந்த சுலோகத்தின் பொருள் என்ன?

இந்த வசனத்தில் கிருஷ்ணர் அருச்சுனனுக்கு உடல் என்பது ஒன்பது வாசல்களைக் கொண்ட ஒரு நகரம் என்று விளக்கிறார். மனதின் மூலமாக எல்லாச் செயல்களையும் தியாகம் செய்து, இந்திரியங்களை வசப்படுத்தி வைத்தவர்கள் இனிதாக இருக்கின்றனர். அவர் உடல் ரீதியான செயல்கள் நடந்தாலும், ஆன்மாவாகிய 'நான்' அது செய்யவில்லை என்று நினைக்கும் தத்துவத்தைக் கற்றுத் தருகிறார்.

அதன் பின்னுள்ள போதனை

இது கீதைகளின் 'ஸ்மார்த்தா யோக' மற்றும் 'ஜ்ஞான யோக' சங்கதியை விரிவுபடுத்துகிறது. இதன் மூலம் செயல் புரிவதில் இருக்கும் பற்றுக்களை நீக்கி, ஆத்மா (உயிர்) உடலின் போதுமையாக இல்லாமல் தனிமைப்படுத்தும் நிலையை அடைவதை விளக்குகிறது.

சொற்பொருள்

सर्वकर्माणि all actions, मनसा by the mind, संन्यस्य having renounced, आस्ते rests, सुखम् happily, वशी the selfcontrolled, नवद्वारे in the ninegated, पुरे in the city, देही the embodied, न not, एव even, कुर्वन् acting, न not, कारयन् causing to act

பாரம்பரிய உரை

All actions -- (1) Nitya Karmas These are obligatory duties. Their performance does not produce any merit but their nonperformance produces demerit. Sandhyavandana, etc., belong to this category.(2) Naimittika Karmas These Karmas are performed on the occurrence of some special events such as the birth of a son, eclipse, etc.(3) Kamya Karmas These are optional. They are intended for the attainment of some special ends (for getting rain, son, etc.)(4) Nishiddha Karmas These are forbidden actions such as theft, drinking liour, etc.(5) Prayaschitta Karmas Actions performed to neutralise the effects of evil actions or sins. The man who has controlled the senses renounces all actions by discrimination, by seeing inaction in action and rests happily in this body of nine openings (the ninegated city), because he is free from cares, worries, anxieties and fear and his mind is ite calm and he enjoys the supreme peace of the Eternal. In this ninegated city the Self is the king. The senses, the mind, the subconscious mind, and the intellect are the inhabitants or subjects. The ignorant wordly man says? I am resting in the easychair. The man of wisdom who has realised that the Self is distinct from the body which is a product of the five elements, says? I am resting in this body. (Cf. XVIII.17?50)

இது எங்கு நிகழ்கிறது

பாரதப் பூமி அல்லது குருক্ষেत्र போர்க்களத்தில், தன் மாப்பிள்ளையான கர்ணனின் மனைவி மற்றும் மற்றவர்களால் பாதிக்கப்பட்ட அருச்சுனன் வீழ்ந்து நின்றான். இரண்டாம் அதிகாரத்திலிருந்து ஆறாவது வரை நடந்த உபதேசங்களில், 'கர்மா சங்க்யாச யோகம்' என்ற தலைப்பின் கீழ் செயல்களின் மூலமல்லாமல் உள்ளார்ச்சனையின் வழியாகவே முழுமை அடையலாம் என்று விவரிக்கிறார். இந்த வசனத்திற்கு முன்னர், படைகளையும் உணவுகளையும் தானம் செய்யும் குறிப்புகள் கூறப்பட்டிருந்தது.

இன்றைய வாழ்வில்

ஒரு பெரிய நிறுவனத்தில் தலைமைப் பொறுப்பு ஏற்ற ஒருவர், கடினமான தொழில்முறை முடிவெடுக்கும் போது மிகவும் மனஉளைச்சலுக்கு ஆளாகிறார். அவர் உடல் செயல்கள் (கூட்டங்கள், பேச்சுகள்) நடந்தாலும், 'நான்' அல்லாது இந்திரியங்களே இதைச் செய்வதாக நினைத்தால், தனிமையான மனநிலையில் இருக்க முடியும். சோர்வடையும் நிலைக்குப் பதிலாக, ஒரு சுயவிளக்கம் உள்ளவர் போல வெற்றி அடைகிறார்.

குழந்தைகளுக்கான விளக்கம்

உங்கள் உடம்பு ஒரு பெரிய வீடு போன்றது. அதில் 9 வாயில்கள் உள்ளன (இரண்டு கண், இரண்டு காது, மூக்கு, வாய், சிதையல் மற்றும் பிறப்பு). நீங்கள் அந்த வீட்டிற்குள்ளேயிருந்து எல்லாவற்றையும் பார்க்கவும் கேட்கவும் செய்வீர்கள். ஆனால் 'நான்' என்பவர் வெளியிலிருக்கும் ஒரு நண்பர் போல இருப்பார், அவர் கைகளால் விளையாட்டுகள் நடத்தும் ஆனாலும், உள்ளேயுள்ள நீங்கள் எதுவும் செய்யவில்லை என்று நிம்மதியாக இருக்கிறீர்கள்.

தினசரி சிந்தனை

அன்பே, நீங்கள் இன்று எவ்வளவு செயல்களைச் செய்தாலும், அந்தப் பயணத்தில் உண்மையான 'நான்' யார் என்பதை மறக்காதீர்கள். இந்த உடல் ஒன்பது வாசல்கள் கொண்ட ஒரு கோட்டை போன்றது; அதில் நீங்கள் உள்ளே இருந்து வெளியேற்றம் இல்லாமல், அமைதியாகக் காத்து நிற்கிறீர்கள். வேறு யாரும் செயல்படுத்தாதவாறே இந்த உடல் தானாகவே இயங்குகிறது என்பதை நினைவுகூரும்போது, கர்மத்தின் சுமையை நீங்கள் எளிதாகத் தள்ளிவிடுவீர்கள். அந்த ஞானத்தில் வசப்பட்டு, பரமானந்தமாக இருக்கிறோம்.

இன்றைய பயிற்சி

இன்றைய நாளில், உங்கள் செயல்களைச் செய்யும் போதெல்லாம் 'நான் இதைச் செய்து கொண்டிருக்கிறேன்' என்ற எண்ணத்தை மனதால் சங்க்யாசம் (அர்ப்பணிப்பு) செய்துவிடுங்கள். ஒன்பது வாசல் உள்ள இந்த உடம்பில் நீங்கள் அமர்ந்திருக்கும் ஒரு பார்வையாளர் போல, உடலை இயக்கிச் செய்யும் செயல்களைப் பாருங்கள்; மனதின் ஓட்டத்தைத் தடுத்து நிறுத்தாமல், அவற்றை வெறுங்கண்ணால் கண்டு வசப்படுத்திய நிலையில் இருந்து வாழ்ந்திட வேண்டும்.

முக்கியப் போதனைகள்

மனதால் கர்மா சங்க்யாசம்
உடலைச் செயல்களில் ஈடுபடுத்தாமல், மனதைக் கொண்டு அனைத்துப் பணிகளுக்கும் துறவு செய்துவிட்டு, உள்ளே இருந்து பார்க்கும் நிலை. இது வெளிப்படையான ஒவ்வொரு நாளையும் கர்மம் செய்யாத நிலையை உண்டாக்கிறது.
நவத்து வாசல் கொண்ட நகரம்
இந்திரியங்கள் (கண், மூக்கு, வாய் போன்றவை) உள்ள இந்த உடம்பு ஒன்பது வாசல்கள் கொண்ட ஒரு நகரைப் போன்றது. இதில் அமர்ந்து இருக்கும் ஆன்மா எவ்வாறு செயல்களிலிருந்து விடுபட்டு நிம்மதியாக இருக்கிறது என்பதை இவர் காட்டியுள்ளார்.
செய்யாதும் செய்யப்படுத்தும் நிலை
உடல் மற்றும் இந்திரியங்கள் செயல்களைச் செய்தாலும், ஆன்மா அவற்றில் ஈடுபடாமல் இருக்கும் தத்துவம். இதுவே உண்மையான வசீகரமான வாழ்வினை வழங்குகிறது; கர்மி அல்லாதவர் எந்தக் கடனையும் ஏற்கவில்லை.

கருப்பொருள்கள்

உடல் மற்றும் ஆத்மா வேறுபாடுஇந்திரிய வசப்படுத்தல்கர்ம யோகம்தனிமைப் பாதைமனக் கட்டுப்பாடுவீட்டின் ஒன்பது வாசல்கள்

தொடர்புடைய சுலோகங்கள்

2.47 3.30 4.18 5.9 6.5

அடுத்து படியுங்கள்

2.47 — கர்ம பயனைக் குறித்துத் துறந்து செயலாற்றும் முறை இவ்வுரைக்கு நேரடியான தொடக்கமாக அமைகிறது.
5.14 — கர்மத்தின் காரணமாகப் பிறப்பை ஏற்படுத்தும் ஆன்மா எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பதை விளக்கும் அடுத்த தொடர்பான வசனம்.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட நூல்கள்

தமிழ் கிருஷ்ணர் உரை Bhagavad Gita commentary Tamil Krishna → கர்ம யோக விளக்கம் Karma Yoga explained for beginners Tamil book → வாதாந்த கீதை மொழிபெயர்பு Advaita Vedanta Gita translation Swami Chinmayananda →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

இந்த வசனத்தில் 'ஒன்பது வாசல்கள்' என்று குறிப்பிடப்படும் நேரடியான விளக்கம் என்ன?

உடல் என்பது ஒன்பது துவாரங்களைக் கொண்ட ஒரு கட்டடமாகக் கருதப்படுகிறது. அவை இரண்டு கண், இரண்டு காது, இரண்டு மூக்கு வாய் மற்றும் பிறப்பு குழி ஆகியவற்றின் வழியாக உள்ளன.

'மனதால் செயலைச் சங்க்யாசம் செய்து' என்பதன் பொருள் என்ன?

இது உடல் ரீதியான செயல்களை நிறுத்திவிடுவதைக் குறிக்கவில்லை. மாறாக, மனதின் பற்று மற்றும் காரணத்தை நீக்கி, 'நான்' அல்லாது இந்திரியங்களே செய்யும் என்ற தத்துவத்தில் இருப்பதாகும்.

இந்த வசனம் என்னை ஏன் இனிமையாக வாழச் சொல்கிறது?

தான் செய்வதாக நினைக்கும் போது மட்டுமே பிடிப்பு மற்றும் சோர்வு உண்டாகும். ஆனால், தானியங்கு விளக்கத்தில் இருந்து விலகினால், முழுமை அடைந்த நிலையில் இனிமையாய் வாழமுடியும்.

அருச்சுனனுக்கு இந்த உபதேசம் ஏன் அவசியமானது?

போர்க்களத்தில் தோன்றும் பயத்தையும், செயலின் பலனை எதிர்நோக்கி உள்ள கவலைகளையும் நீக்கினால் மட்டுமே போரிட முடியும் என்பதை உணர்த்துவதற்காக இது கூறப்பட்டது.

பிற மொழிகளில்: பகவத் கீதை 5.13 →