பகவத் கீதை 1.10

Arjuna Vishada Yoga · தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு

பகவத் கீதை 1.10 — "இது எமக்குரிய பீஷ்மா வரையறுத்தப் படையும் போதா; அது அவர்க்குரிய பீம் வரையறுத்தப் படையோ போதியதாகும்."
பகவத் கீதை 1.10 — Arjuna Vishada Yoga
சமஸ்கிருதம்

अपर्याप्तं तदस्माकं बलं भीष्माभिरक्षितम् | पर्याप्तं त्विदमेतेषां बलं भीमाभिरक्षितम् ||१-१०||

ஒலிபெயர்ப்பு

aparyāptaṃ tadasmākaṃ balaṃ bhīṣmābhirakṣitam . paryāptaṃ tvidameteṣāṃ balaṃ bhīmābhirakṣitam ||1-10||

இந்த சுலோகத்தின் பொருள் என்ன?

இந்த வசனத்தை பாண்டவர் படைத்தலைவரான திருஷ்டத்யும்யன் அல்லது ஒரு சாஸ்திரி சொல்பதாகக் கூறப்படுகிறது; இது காருக்கியத்தில் போர் நிகழ்வின் முன்பு, கௌரவர் பக்கம் நின்று பேசுகிறார். அவர்கள் தங்கள் எதிராளிகள் (பாண்டவர்களின்) படையைப் பார்க்கும்போது, அந்தப் படை பீமாவால் வழிநடத்தப்படுகிறது என்பதை உணர்ந்து, அதை 'அளவுக்கு அதிகமான பலம்' என்று கூறுகிறார்கள். இதன் மூலம் எதிரியின் தலைமைத்துவத்தை (பீஷ்மா மற்றும் பீமா) ஒப்பிடும்போது, பாண்டவர்களின் அணி சில நேரங்களில் போதியதாக இருக்கலாம் என்ற உணர்வை வெளிக்கிறார்கள். இது மனக்குழப்பம் ஏற்படாமல் தைரியமாக நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்பதைக் குறிக்கும் ஒரு முன்னுரை.

அதன் பின்னுள்ள போதனை

இந்த வசனம் 'ஸ்ரீ கிருஷ்ணர்' மற்றும் 'அருன்ஜுனர்' ஆகியோரிடையே நடைபெறும் போராட்டத்தில், மனிதர்களின் குழப்பத்தை விவரிக்கும் ஒரு முக்கியமான பகுதியாக உள்ளது. இது 'இயல்பான செயல்கள்' மற்றும் 'மன நிலை' களில் ஏற்படும் மாற்றங்களைப் புரியவைக்கும் 'கர்மா யோகம்' என்ற கொள்கையின் தொடர்புள்ள ஒரு துகளாகும். இதன் மூலம், வெளிப்பாடுகள் அல்லது வளங்கள் எவ்வளவு பெரிதாக இருந்தாலும், அதைச் சரியான நேரத்தில் மற்றும் சரியான முறையில் பயன்படுத்துவதே உண்மையான பலமாக இருக்கிறது என்பதைக் காட்டுகிறது.

சொற்பொருள்
अपर्याप्तम् insufficient, तत् that, अस्माकम् ours, बलम् army, भीष्माभिरक्षितम् marshalled by Bhishma, पर्याप्तम् sufficient, तु while, इदम् this, एतेषाम् their, बलम् army, भीमाभिरक्षितम् marshalled by Bhima
பாரம்பரிய உரை
The verse is differently interpreted by different commentators. Sridhara Swami takes the word aparyaptam to mean insufficient. Ananda Giri takes it to mean unlimited.

இது எங்கு நிகழ்கிறது

இது மகபாரதத்திலுள்ள கুরুক্ষেത്രப் போருக்கு முன், பாண்டவர் மற்றும் கௌரவர்கள் ஆகியோர் ஒன்றாகச் சந்திக்கும் காட்சியில் அமைந்துள்ளது. இந்த வசனம் பாண்டவர் பக்கத்தில் உள்ள ஒரு தலைவர் (பாண்டவர் பிரதிநிதியான திருஷ்டத்யும்யன்) கௌரவர்கள் நிறுத்தப்பட்ட படையைப் பார்த்து, அவர்களின் பலத்தைக் குறிப்பிடும்போது சொல்லப்படுகிறது. இது காருக்கியம் போன்ற ஒரு மிக முக்கியமான தலைவர் (பீஷ்மா மற்றும் பீமா) ஆகியோரால் வழிநடத்தப்படும் எதிர்பார்க்கப்பட்ட படையைப் பார்க்கும்போது, போர் நடைமுறைகளில் ஏற்பட்ட அச்சம் மற்றும் கவலையை வெளிப்படுத்துகிறது.

இன்றைய வாழ்வில்

ஒரு பெரிய திட்டத்தைத் தொடங்குவதற்கு முன், நீங்கள் உங்கள் குழுவின் வளங்களையும், எதிர்க்கும் பிரிவின் பலத்தையும் ஒப்புநோக்கினால், சில நேரங்களில் 'போதியது' அல்ல 'அளவுக்கு அதிகம்' என்ற தீர்மானத்தை எடுக்க வேண்டியிருக்கும். உதாரணமாக, ஒரு புதிய தொழில் தொடங்கும் போது, நீங்கள் பயன்படுத்தும் வளங்களை ஒப்பிடும்போது, சில நேரங்களில் 'போதியது' என்று நினைத்தாலும், அதைத் தவிர்த்து முயற்சிக்க வேண்டும். உங்கள் எதிரி அல்லது போட்டியாளர் ஒரு பெரிய தலைவர் (உதாரணமாக பீமா அல்லது பீஷ்மர்) மூலம் வழிநடத்தப்படுகிறார் என்றால், நீங்கள் மேற்கொள்ளும் நடவடிக்கைகள் அதிக கவனத்துடன் இருக்க வேண்டும்.

குழந்தைகளுக்கான விளக்கம்

ஒரு பெரிய போட்டியில், நீங்கள் இருக்கிறீர்கள் என்று வைத்துக்கொள்வோம். உங்களுக்குப் பின்னால் பல வலுவான வீரர்கள் (பாண்டவர்களின் தலைவர்) உள்ளனர் என்பதை ஒரு ஆசிரியர் சொன்னால், அவர்களைப் போன்ற நல்ல குழந்தைகள் இருப்பது மிகவும் சிறப்பு என்று அறியலாம். இங்கே பாண்டவர்களின் படையை பீமா வழிநடத்துகிறது என்றும், கௌரவர் படை பீஷ்மர் விரதம் காக்கும் தலைமைத்துவத்தில் உள்ளது என்பதையும் சொல்லப்படுகிறது. உங்கள் வீரர்கள் நன்றாகப் பாதுகாக்கப்பட்டிருந்தால், அவர்களின் எண்ணிக்கை குறைவாக இருந்தாலும் வெற்றி பெறலாம் என்ற ஒரு சிறிய பரிந்துரை இங்கே உள்ளது.

தினசரி சிந்தனை

அர்ஜுனன் போலவே நீங்களும் எதிரிகளின் பலத்தைப் பார்த்து அச்சமடையலாம்; ஆனால் நினைவில் கொள்ளுங்கள், உண்மையான பாதுகாப்பு என்பது மனிதரால் வரையறுக்கப்பட்ட படையில் இல்லை. கண்ணனே கூறியபடி, ஒருவர் தர்மத்திற்காக நின்றால் அவருக்குக் கடவுளின் அன்பு எப்போதும் இருக்கும்; எனவே நீங்கள் வெற்றி பெற வேண்டுமானால், உங்கள் பண்புகளை மட்டுமல்லாமல் இறைவனின் ஆராதனையிலேயும் கவனம் செலுத்துங்கள்.

இன்றைய பயிற்சி

இன்று உங்கள் ஆற்றல் எல்லா வகையிலும் போதுமானதா என்பதைப் பார்த்துக் கொள்ளவும், வெளிப்புற அளவுகளில் மட்டுமே கவனம் செலுத்துவதை நிறுத்திவிடுங்கள். உண்மையான பாதுகாவல் மற்றும் சக்தியைக் கடந்த ஒரு பெரிய ஆற்றலை இறைவனை நோக்கித் திருப்பி, அவரின் அருளை நாடி மனதைச் சொல்லும்.

முக்கியப் போதனைகள்

  1. பாதுகாவலை நம்பிக்கைக்கு மாற்றுதல்
    இந்த வசனம் வெளிப்புறப் படையின் எண்ணிக்கையை விட, அதனை வழிநடத்தும் துணிச்சலானவர்களின் (பீஷ்மர் போன்றோரின்) பாதுகாவலைக் குறிக்கிறது. இறைவன் அருளே மிகச் சிறந்த பாதுகாப்பு என்பதை உணர்ந்து, நம்முடைய பலத்தைத் தியாகத்தில் காட்டுதல் அவசியம்.
  2. மோஹத்தின் நிழல்கள்
    அர்ஜுனன் எதிர்கால வெற்றி அல்லது தோல்வியைப் பார்த்து மயங்குகிறார்; இது ஞானம் மற்றும் கீதையின் உண்மையை மறைக்கிறது. நாம் எந்த விடயத்திலும் குழப்பத்துடன் இருக்கும்போது, சரியான முடிவுகள் எடுக்கத் தவறிவிடுகின்றோம்.
  3. தர்மத்தின் வெளிச்சம்
    சிறிய அளவு கொண்ட படைகளும், அவை ஒரு நல்ல காரணத்திற்காக (dharma) பயன்படுத்தப்பட்டால், சக்திவாய்ந்ததாக மாறலாம். இந்த வசனம் தர்மத்தின் மீதான நம்பிக்கையைக் கூடிக் காட்டுகிறது.

கருப்பொருள்கள்

தேவை மற்றும் அளவு (Sufficiency vs Excess)நம்பிக்கை மற்றும் பயம் (Faith and Fear)தலைமைத்துவ முக்கியத்துவம் (Importance of Leadership)போர் நுட்பங்கள் (War Strategy)மன நிலையின் மாற்றம் (Mental State Changes)கருமா யோகம் (Karma Yoga)

தொடர்புடைய சுலோகங்கள்

2.473.304.1818.666.5

அடுத்து படியுங்கள்

  1. 2.47 — தர்மத்தைச் செய்வதிலேயே கவனம் செலுத்துங்கள், பலன் பற்றிய அக்கறையை விடும் முறை இது.
  2. 3.30 — அனைத்தையும் ஈசனுக்குச் சமர்ப்பிப்பதன் மூலம் கர்மா யோகத்தை அடைவதைப் பற்றிய விரிவுரை.
  3. 12.15 — இறைவனின் துதிக்குரியவர் (devotee) எப்படி இருக்க வேண்டும் என்பதற்கான சிறந்த விளக்கம்.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட நூல்கள்

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

இந்த சுலோகத்தைப் பகிரவும்

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

இந்த வசனத்தை யார் சொன்னார்கள்?
இந்த வசனம் பாண்டவர் பக்கத்தில் உள்ள ஒரு தலைவரான திருஷ்டத்யும்யன் அல்லது மற்றொரு பிரதிநிதியால், கௌரவர்கள் நிறுத்தப்பட்ட படையைப் பார்த்துச் சொன்னதாகக் கூறப்படுகிறது. இது பாண்டவர் மற்றும் கௌரவர்களுக்கு இடையே போர் தொடங்கும் முன்பு நடந்த ஒரு சம்பவமாகும்.
'பீஷ்மா' மற்றும் 'பீமா' ஆகியோருக்குள் என்ன வித்தியாசம்?
பீஷ்மர் கௌரவர் பக்கத்தில் உள்ள ஒரு மூதாதையராகவும், தலைவராகவும் இருப்பார்; அவர் அனுபவம் மற்றும் விரதங்களால் வழிநடத்துகிறார். பீமா பாண்டவர் பக்கத்தின் வீரனாகும், அவருக்குள் அதிக பலம் மற்றும் சான்றளிப்பு உள்ளது; இவ்விரு தலைமைகளையும் ஒப்பிடும்போது போர் நடைமுறைகள் மாறுபடுகின்றன.
இந்த வசனம் என்ன கற்பிக்கிறது?
இந்த வசனம், ஒரு செயலைச் செய்யும் முன் அதற்குரிய வளங்கள் அல்லது திறமைகள் போதியதாக இருக்கின்றனவா என்பதை மதிப்பிடுகிறோம் என்றாலும், அவற்றைப் பயன்படுத்தும் விதத்தில் மாறுபடலாம் என்று கற்பிக்கிறது. இது எதிரியின் பலத்தைக் குறித்து அல்ல, அதற்குரிய தலைமைத்துவத்தின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகிறது.
இந்த வசனம் 'கர்மா யோகம்' உடையதா?
ஆம், இது கர்மா யோகத்தின் தொடர்பில் உள்ள ஒரு துகளாகும்; இதன் மூலம் செயல்களைச் செய்யும் முறையில் நம்பிக்கை மற்றும் பயத்தைக் குறிக்கும் ஒரு பகுதியாக உள்ளது. இந்த வசனம் செயல்பாட்டிற்குரிய தலைமைத்துவத்தின் முக்கியத்துவத்தை விளக்குகிறது, இது கர்மா யோகத்தில் ஏற்படும் மாற்றங்களைப் புரிந்து கொள்ள உதவுகிறது.
பிற மொழிகளில்: பகவத் கீதை 1.10 →