பகவத் கீதை 1.24

Arjuna Vishada Yoga · தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு

எவ்வாறு அருந்தெய்வம் கூறப்பட்டானோ அவ்வுரை கேட்டார் கிருஷ்ணர், பாரதனே! இரு தளங்களின் நடுவே சிறந்த தேரையிட்டு நின்று.

சமஸ்கிருதம்

सञ्जय उवाच | एवमुक्तो हृषीकेशो गुडाकेशेन भारत | सेनयोरुभयोर्मध्ये स्थापयित्वा रथोत्तमम् ||१-२४||

ஒலிபெயர்ப்பு

sañjaya uvāca . evamukto hṛṣīkeśo guḍākeśena bhārata . senayorubhayormadhye sthāpayitvā rathottamam ||1-24||

இந்த சுலோகத்தின் பொருள் என்ன?

இந்த வசனம் சஞ்சயர் துரியோதனனை நோக்கிப் பேசுகிறார். கிருஷ்ணா, அருச்சுனன் கேட்ட உரைகளைக் கேட்டுத் தேரின் மீது ஏறி இரு படையினரும் இடையில் நின்று காட்சியளித்தார். இதில் முதலாவதாக பாரதர் (திருவாய்வான்) எனும் வணக்கம் உள்ளது, அதன்பிறகு கிருஷ்ணர் தனக்கு முன்னால் நிற்குமாறு தேரை நிறுத்துகின்றார்.

அதன் பின்னுள்ள போதனை

இந்த வசனம் கர்ம யோகத்தின் அடிப்படையை உருவாக்குகிறது; செயலில் ஈடுபடும் போது மையத்தில் நின்று பார்ப்பது எப்படி முக்கியம் என்பதைக் காட்டுகிறது. இது சங்க்ய தத்துவத்தை மேற்கொண்டு, கர்மத்தின் விளைவுகளைத் தெளிவாகப் பார்க்க உதவும் ஒரு நிலையை உருவாக்குகிறது.

சொற்பொருள்

एवम् thus, उक्तः addressed, हृषीकेशः Hrishikesha, गुडाकेशेन by Gudakesha (the coneror of sleep? Arjuna), भारत O Bharata (descendant of king Bharata? Dhritarashtra), सेनयोः of the armies, उभयोः of both, मध्ये in the middle, स्थापयित्वा having stationed, रथोत्तमम् best of chariots. No Commentary.

இது எங்கு நிகழ்கிறது

இந்த வசனம் மகาபாரதத்தின் கुरुক্ষেத்தர் போர்க்களத்தில் நிகழ்ந்துள்ளது. துரியோதனனுக்குத் தெரிவிக்க, பாண்டவர்கள் சமர்த்தர்களான அருச்சுனன் ஆங்கே இருக்கும் நிலையில், அவன் மனநிலை மாறியதைக் கண்டு பாரதர் (திருவாய்வான்) வலியுறுத்தினார். இது போர்க்களத்தில் ஒரு முக்கியமான திருப்புமுனை; அருச்சுனனுக்குத் தெய்வீக வழிகாட்டுதல் தேவைப்படும் நிலையில், கிருஷ்ணர் அவரை நேரடியாகச் சந்திக்கப் பார்த்தார்.

இன்றைய வாழ்வில்

ஒரு பெரிய குழுக் கூட்டத்தில் தங்கள் முடிவு எடுக்கத் தெளிவின்மை இருக்கும்போது அல்லது உங்களை நீங்களும் மற்றோர்களிடமும் ஒப்புதல் தேவைப்படும் சூழலில், ஒரு 'நிறுத்தம்' (pause) ஏற்படுத்திப் பார்ப்பது அவசியம். வேலை நேரத்தில் முடிவெடுக்கத் தயங்குவதைக் கண்டு, உங்கள் மனத்தைச் சுற்றிலும் இருக்கும் சூழலையும், எதிரிகளையும் அல்லது போட்டிகளையும் தெளிவாகப் பார்க்க ஒரு 'இடம்' தேவை. இதுபோன்ற நிலையில் குறுக்கே நிற்பதைத் தவிர்க்காமல், மையத்தில் நின்று பார்த்து முடிவு எடுப்பதே சரியான வழி.

குழந்தைகளுக்கான விளக்கம்

இரண்டு பெரிய குழுக்கள் போராடத் தொடங்கின. ஒருவன் (அருச்சுனன்) பயந்துபோய் சண்டை செய்ய மறுத்தான். அப்போது அவனுக்கு நண்பரும் தெய்வமான கிருஷ்ணர், 'நில்லும்' என்று சொல்லி இரு குழுக்களின் இடையில் ஒரு தேரை நிறுத்தினார். இதனால் அருச்சுனன் எதிரிகளைப் பார்த்துத் தான் யாருக்கு எதிராக போராடுவது என்பதைச் சரியாக முடிவு செய்ய முடியும்.

தினசரி சிந்தனை

நீங்கள் தற்போது சந்திக்கும் குழப்பமான கட்டங்களில் (வாசனைகள்), உங்கள் உள்ளேயும், வெளியிலும் எழுப்புபவை இரண்டிற்கும் நடுவில் நின்று கொண்டிருக்கிறீர்கள். அர்ஜுனன் செய்ததைப் போலவே, நீங்களும் தனக்குள் ஒரு சிறந்த தேரைத் (உண்மையான சுதந்திரம்) கட்டி அதை நிலைநாட்டுங்கள். இது உங்களைச் சுற்றிலும் உள்ள எதிர்க்கட்சிகளின் ஒசையில் அல்லாமல், ஹ்ரிஷீகேசனின் வழியில் செல்ல வைக்கும்.

இன்றைய பயிற்சி

இந்த நேரத்தில், உங்கள் மனதை இரு தளங்களின் நடுவே உள்ள ஒரு சிறந்த தேரைப் போலக் காணுங்கள். கிருஷ்ணர் (ஹ்ரிஷீகேசன்) அல்லது உயர்ந்த தெய்வம் என்பதற்காக நீங்கள் முடிவு எடுத்த பாதையை, வாழ்க்கையின் இரண்டு விரோதி நிலைகளின் நடுவே நிமிர்ந்து இருக்கச் செய்யுங்கள்.

முக்கியப் போதனைகள்

மத்திய நிலை (நடுவே நிறுத்துதல்)
இந்த வேதத்தில் 'ரத் உத்தமம்' என்பது தீர்க்கமான மனதைக் குறிக்கிறது. இது வாழ்க்கையின் எதிர்மாறான சூழல்களுக்கு இடையில், நிலைப்புடன் இருக்கும் ஒரு நடுநிலையை விரும்புகிறது.
கிருஷ்ணரின் வழிகாட்டுதல்
'ஹ்ரிஷீகேசன்' (இந்தியர் அல்லது கருத்துகளின் ஆளுநர்) என்பவர், மனிதனின் உடலுக்குள் இருந்து நாம் செய்வதைச் சரியான பாதையில் கொண்டு செல்பவராகக் காட்டப்படுகிறார். அவரைப் புறக்கணிக்காமல் அன்போடு வரவேற்பது இயற்கையான வாழ்க்கை.
செயலுக்கு முந்திய தயாரிப்பு
போருக்கு (உள்ளூர் குறைபாட்டிற்கும், வெளியேறும் பாதையின் போராட்டத்திற்கும்) சரியான தேரை நிலைநிறுத்துவது முதல் கடினமான வேலை. இது எந்தச் செயலையும் முன்னரே திட்டமிட்டு செய்யத் தேவைப்படும் ஒரு புனித நடைமுறை.

கருப்பொருள்கள்

போர்க்களம் மற்றும் மனநிலைதேர் நிறுத்துதல் மற்றும் தன்னியக்கம்கிருஷ்ணாவின் வழிகாட்டுதல்அருச்சுனனுடைய சந்திப்புமனஉளைவுக்குத் தீர்வுசெயலில் தெளிவான மனநிலை

தொடர்புடைய சுலோகங்கள்

2.47 3.30 4.18 6.5 18.66

அடுத்து படியுங்கள்

2.47 — இப்போது தேர் நிலைநிறுத்தப்பட்டதால், அடுத்த கட்டமாக 'கருமம் மட்டுமே உரிமை' என்ற சாராம்சத்தைக் கேட்க வேண்டும்.
3.30 — அர்ஜுனன் தானும் மற்றும் மற்றவர்களையும் கிருஷ்ணரின் ஆணைக்கு அளிக்கத் தேவைப்படும் 'சமர்ப்பணம்' என்ற உயரிய பக்திப் பாடல்.
12.15 — இறுதியாக, கிருஷ்ணர் அருளிய 'பகவத் தத்துவத்தின்' சிறந்த வரையறையைக் கேட்டு மனதைச் சமநிலைப்படுத்த வேண்டும்.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட நூல்கள்

தமிழ் விளக்கவுரை Bhagavad Gita Tamil translation with commentary → அருணாசலம் கதைகள் Swami Sivananda Bhagavad Gita book → வேதாந்த அறிமுகம் Vedanta philosophy for beginners Tamil →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

கிருஷ்ணா ஏன் இரு படையினருக்கு இடையில் தேரையை நிறுத்தினார்?

அருச்சுனனுக்குத் தயங்கும் மனநிலை உள்ளதால், அவர் எதிரிகளைப் பார்த்துத் தெளிவாக முடிவு செய்ய வேண்டிய நிலையா. கிருஷ்ணர் தேரையை நிறுத்தி, அனைத்து காட்சிகளையும் பார்க்க உதவினார்.

'பாரதன்' என்று யைக்குப் பகவத்கீதை சொல்கிறது?

இது திருமதி (குரு) அல்லது கர்ணாஜனைக் குறிக்கவில்லை; இது பாண்டவர் மரபினரைச் சார்ந்தவர்களை, குறிப்பாக துரியோதனனை அல்லது பாண்டவர்கள் சார்பில் பேசும் நபரைக் குறிக்கிறது. சஞ்சயர் துரியோதனனுக்குப் பகவத்கீதை சொல்கிறார்.

இந்த வசனம் எப்படி அருச்சுனன் மனநிலையை மாற்றியது?

அருச்சுனன் தயங்கும் நிலையில், கிருஷ்ணர் தேரையை நிறுத்தி அவரைப் பார்த்துக் காட்டினார். இது அவரிடம் உள்ள பயத்தை நீக்கி, முடிவு செய்யத் தெளிவை அளிக்க உதவிற்று.

இந்த வசனத்தில் 'ரத்தோத்தமம்' என்றால் என்ன?

'ரத்தோத்தமம்' என்பது சிறந்த தேர் என்று பொருள். இங்கு கிருஷ்ணர் அருச்சுனனுக்காகத் தயார்படுத்திய ஒரு தேரைக் குறிப்பிடுகிறது, அவர்கள் இருவரும் ஒன்றாகச் செயல்படும் நிலையை உறுதிசெய்கிறது.

பிற மொழிகளில்: பகவத் கீதை 1.24 →