பகவத் கீதை 1.33

Arjuna Vishada Yoga · தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு

பகவத் கீதை 1.33 — "அதற்காகவே நாங்கள் ஆட்சியையும், இன்பங்களையும் விரும்புகிறோம்; அவர்கள் போரில் நிற்கின்றனர்; உயிரையும்க"
பகவத் கீதை 1.33 — Arjuna Vishada Yoga
சமஸ்கிருதம்

येषामर्थे काङ्क्षितं नो राज्यं भोगाः सुखानि च | त इमेऽवस्थिता युद्धे प्राणांस्त्यक्त्वा धनानि च ||१-३३||

ஒலிபெயர்ப்பு

yeṣāmarthe kāṅkṣitaṃ no rājyaṃ bhogāḥ sukhāni ca . ta ime.avasthitā yuddhe prāṇāṃstyaktvā dhanāni ca ||1-33||

இந்த சுலோகத்தின் பொருள் என்ன?

இந்த வசனத்தை அர்ஜுனன் திருமதி கண்ணனுக்கு எதிராகப் பேசித் தொடங்குகிறார்; இவர்கள் போரிடும் உயிர்களை, அவர்களின் ஆட்சியையும் சுகங்களையும் நாம் மிகவும் விரும்புவதாகக் கூறுகிறது. அந்த ஐந்து பாண்டவர் மற்றும் பாலர் குலத்தினர் தங்கள் வாழ்க்கையையும் சொத்துக்களையும் இழப்பதற்குத் தயாராக இருக்கும் நிலையில், போரில் நிற்கின்றனர் எனப் புலம்புகிறார். இதன் மூலம் அர்ஜுனனுடைய கண்களைக் கடந்து உள்ளே செல்லும் குருட்டுத்தனமான ஈகை மற்றும் உறவுப்பற்று தோன்றிய நிலையை இவர் விவரிக்கிறார்.

அதன் பின்னுள்ள போதனை

இந்த வசனம் 'கர்மயோக'த்தின் மூலம் உருவாகும் துறவு மற்றும் ஞான யோகத்தின் அடிப்படையை விளக்குகிறது. கண்ணன் போன்றவர், நாம் விரும்புவதைக் கொண்டு செயல்படுதல் என்பது பாவமாக இருக்காது என்றாலும், அதைப் பயன்படுத்திச் செயல்படுவது தவறாக இருக்கும் என்கிறார்.

சொற்பொருள்
येषाम् of whose, अर्थे sake, काङ्क्षितम् (is) desired, नः by us, राज्यम् kingdom, भोगाः enjoyment, सुखानि pleasures, च and, ते they, इमे these, अवस्थिताः stand, युद्धे in battle, प्राणान् life, त्यक्त्वा having abandoned, धनानि wealth, च and. No Commentary.

இது எங்கு நிகழ்கிறது

குருக்ஷேத்தர் போர்க்களத்தில், இரு தரப்பினரும் அமைதியாக ஒன்றோடொன்று பார்த்து நின்று கொண்டிருக்கும் நிலையில், பாண்டவர்களின் கட்டளைக்கு எதிர்ப்பாக நடந்துகொண்டு வந்தது இது. அர்ஜுனன் போர்க்களத்தை நோக்கிப் பார்க்கும்போது தன்னையே ஆட்சியாளரான காந்தாரா மற்றும் அவருடைய குலத்தினரைக் கண்டார்; அவர்கள் முன்பாகவே இருப்பதை உணர்ந்து, அச்சமடைகிறார். இவர் போரிட வேண்டும் என்ற நிலையில், எதிரிகளின் மீது தனக்குள்ள கோபம் மற்றும் பாசத்தை ஒட்டி இந்த வார்த்தைகளைக் கூறுகிறார்.

இன்றைய வாழ்வில்

ஒரு நிறுவனத்தில் பணியாற்றும் ஒரு நிர்வாகி, தன்னுடைய குழந்தைகளின் கல்விக்கான செலவு மற்றும் வீட்டு வாசலைப் பெரிதும் விரும்புகிறார். ஆனால், அந்தத் தொழிலில் அவர்கள் வேறு யாரோ ஒரு நண்பரைக் கொல்ல வேண்டும் என்ற நிலையில் உள்ளனர்; இதுபோன்ற குடும்பச் சூழல்களில் உண்மையான முடிவெடுப்பதற்குப் பயம் ஏற்படுகிறது. அர்ஜுனன் போல், நீங்கள் விரும்புவதைக் கைவிட்டு, வேறு யாராவது பாதிக்கப்பட்டால் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதை இந்நிலையில் சிந்திக்கலாம்.

குழந்தைகளுக்கான விளக்கம்

உங்கள் வீட்டில் யாராவது ஒரு சிறந்த நண்பர் அல்லது பெரியவர், 'நமக்கு வேண்டாம் என்று சொன்ன பிளேயரின் கலாச்சாரம்' போன்ற வகையில் கேட்கிறது. இவர்கள் உங்களைப் போலவே நீங்கள் மிகவும் விரும்பும் விருப்பங்களுக்காக (உதாரணமாக: ஒரு சிறந்த வீடு அல்லது பொழுதுபோக்கு) வாழ்ந்து வருகிறார்கள். ஆனால், அவர்கள் தங்கள் உயிரையே இழக்கும் நிலையில் இருந்தாலும் போரிடத் துணிவதாகச் சொல்கிறது கதை. இதன் மூலம் 'நாம் விரும்புவது' என்பதற்காக வேறு யாராவது பாதிக்கப்பட்டால் என்ன நடக்குமா என நமக்கு ஒரு சிந்தனை ஏற்படுகிறது.

தினசரி சிந்தனை

நேருக்கு நேர் வந்துவிடும் இந்த நிலையில், நீங்கள் உண்மையிலேயே பாரம்பரியமாகவும், அன்பாகவும் பார்க்க வேண்டியது யாருக்கானது? கிரீஷ்ணரின் மூலம் கேட்டால், எதையும் வென்று கொண்டிருக்கும் போராடும் சக்திக்கு முன்னர் உங்கள் தனிப்பட்ட ஆசைகள் மற்றும் பயங்களை நீங்களே நிறுத்த வேண்டும். இந்தப் போராட்டத்தில் மற்றவர்கள் இறப்பதைக் கண்டாலும், உயிரினம் ஒன்றின் மீது அல்லாத ஒரு பாரம்பரியமான கடமை (தர்மம்) தான் உண்மையான வெற்றிக்கு வழிகாட்டுகிறது. நீங்கள் இந்த ஆசைகளில் இருந்து விடுபட்டால், உள்ளே ஒரு பெரும் அமைதி நிலவும்.

இன்றைய பயிற்சி

நீங்கள் விரும்புற பதவிகளையும், இன்பங்களையோ அல்லது பொருட்களையோ கைப்பற்றுவதற்காக உயிர்களின் நன்மையை மறுக்கிறீர்களா? இந்த வினாவில் நின்று, போரில் நிற்கும் எதிர்க்குழுவினர் தங்கள் வாழ்வு மற்றும் சொத்துகளைப் பறிக்கத் தயாராக உள்ளதைக் கவனிப்பதுடன் தொடங்கவும். உண்மையான வெற்றி என்பது மற்றவர் அல்லாது இறைவனை மீண்டும் சார்ந்திருக்கும் ஆன்மா என்ற நிச்சயத்தை எதிர்கொள்ளுங்கள்.

முக்கியப் போதனைகள்

  1. தர்மத்திற்கு முன்னூராகிய பொருளாதாரம்
    கிரீஷ்ணர் காட்டுவது போல, நாங்கள் ஆட்சி அல்லது இன்பங்களைப் பெற விரும்பினாலும், அவை கெட்ட தர்மத்தின் மூலமாகக் கிடைக்காது. உயிர்கள் மற்றும் சொத்துகளைத் துறந்த பிறகு காணப்படும் வெற்றி என்பதே சரியான வழியாகும்.
  2. உடல் அல்ல ஆன்மா
    போரில் நிற்கும் எதிர்க்குழுவினர் தங்கள் உயிரையும், சொத்துகளையையும் பறிக்கத் தயாராக உள்ளனர். இது உண்மையில் ஓர் உடலின் மீதான அச்சம் ஆகியிருந்தாலும், ஆன்மா என்றால் வேறு ஒரு விஷயமாக இருக்கும்.
  3. ஆசைகளிலிருந்து விடுபடு
    நாங்கள் விரும்புற பதவிகள் மற்றும் இன்பங்களுக்காகவே இந்தப் போராட்டம் நடப்பதாக ஆர்ஜூனன் நினைக்கிறார். கிரீஷ்ணரின் வழிகாட்டுதலின்படி, இந்த ஆசைகளை விட உயர்ந்த தர்மத்தை மையமாகக் கொண்டு செயல்படுவது முக்கியம்.

கருப்பொருள்கள்

தர்மம்கருணைபோர்க்களம்வாழ்வுகுலம்ஆசை

தொடர்புடைய சுலோகங்கள்

2.473.304.186.518.66

அடுத்து படியுங்கள்

  1. 2.47 — ஆசைகளைத் துறந்து செயல்படுவதற்கான முக்கிய வழிகாட்டுதலை அளிக்கிறது.
  2. 3.30 — எல்லாவற்றையும் இறைவனுக்குச் சமர்ப்பித்து, தர்மத்தைக் கடைப்பிடிக்கும் முறையை விளக்குகிறது.
  3. 12.15 — தன்னை விரும்பாதோருடையவர்களையும் அல்லது எதிர்க்குழுவினரையும் சமமாகப் பார்ப்பவர் யார் என்பதைக் காட்டுகிறது.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட நூல்கள்

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

இந்த சுலோகத்தைப் பகிரவும்

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

இந்த வசனத்தில் 'தானியம்' என்றால் என்ன?
'தானியம்' என்பது இங்கு சிறப்பு அல்ல; இதைப் பயன்படுத்தி உயிரைக் குறிக்கிறது. 'பிராணன்' (உயர்) மற்றும் 'தனம்' (சொத்து) ஆகியவற்றின் தொகுப்பாகும்.
இந்த வசனம் நமக்கு என்ன கற்றுத் தருகிறது?
நாம் விரும்புவதைக் கொண்டு செயல்படுவது மிக முக்கியமானதாக இருக்கும், ஆனால் அதைப் பயன்படுத்தி வேறு யாராவது பாதிக்கப்பட்டால் அது பாவமாக இருக்கும். எனவே நம்முடைய கர்மத்தைச் சரியாக நினைத்துச் செய்ய வேண்டும்.
பிற மொழிகளில்: பகவத் கீதை 1.33 →