பகவத் கீதை 1.36

Arjuna Vishada Yoga · தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு

தருமராட்டியரின் மக்களைக் கொன்று நம்மிடம் என்ன இன்பம் உண்டாகும்? ஓ ஜனார்தனா! இந்தத் துணிவுள்ளவர்களைக் கொல்லுவதால் பாவமே நம்மை அடைந்திடும்.

சமஸ்கிருதம்

निहत्य धार्तराष्ट्रान्नः का प्रीतिः स्याज्जनार्दन | पापमेवाश्रयेदस्मान्हत्वैतानाततायिनः ||१-३६||

ஒலிபெயர்ப்பு

nihatya dhārtarāṣṭrānnaḥ kā prītiḥ syājjanārdana . pāpamevāśrayedasmānhatvaitānātatāyinaḥ ||1-36||

இந்த சுலோகத்தின் பொருள் என்ன?

இதில் அர்ஜுனன் கிருஷ்ணனுக்குப் பேசுகிறார்; தருமராட்டியர்களின் மக்களைக் கொன்றால் எவ்வளவு இன்பம் இருக்கும் என்று கேட்கிறார். இந்தத் தீய செயலானது நம்மை பாவத்தில் ஆழ்த்திவிடும் என்ற உண்மையை அவர் வலியுறுத்துகிறார். கிருஷ்ணா (ஜனார்தன) என அனைவரையும் காப்பவர் என்று அருளிச் செய்யப்பட்ட இந்தக் கூற்றானது, தீய செயல் புரிவதால் எழும் உளச்சோம்பலை விளக்குகிறது.

அதன் பின்னுள்ள போதனை

இதில் 'கர்த்தா' (செயல்கள்) மற்றும் 'பாவம்' ஆகியவை சார்ந்து 'கர்ம யோகத்தின்' அடிப்படைத் தத்துவங்கள் விளக்கப்பட்டுள்ளன. செயல் புரிவது முக்கியமானதே, அதனால் வரும் பலன் அல்லது பழிக்குப் பயப்படாமல், உயிர்த் துறவு செய்யும் மனநிலையை இது காட்டுகிறது.

சொற்பொருள்

निहत्य having slain, धार्तराष्ट्रान् sons of Dhritarashtra, नः to us, का what, प्रीतिः pleasure, स्यात् may be, जनार्दन O Janardana, पापम् sin, एव only, आश्रयेत् would take hold, अस्मान् to us, हत्वा having killed, एतान् these, आततायिनः felons

பாரம்பரிய உரை

Janardana means one who is worshipped by all for prosperity and salvation -- Krishna. He who sets fire to the house of another, who gives poision, who runs with sword to kill, who has plundered wealth and lands, and who has taken hold of the wife of somody else is an atatayi. Duryodhana had done all these evil actions.

இது எங்கு நிகழ்கிறது

இந்த வரிகள் 'அர்ஜுன விஷாத யோகம்' எனப்படும் முதல் அதிகாரத்தில் இடம்பெற்றுள்ளன. குருகுலத் திருமணப் போர்க்களமான கুরুক্ষেத்திரத்தில், அர்ஜுனன் எதிரிகளைக் காண முடியாமல் மனச்சோர்வடைந்து வீர விலாசத்தை உடைய சங்கை கொண்டார். அவரைச் சுற்றியுள்ள தருமராட்டியர்கள் பலரும் 'ஆத்மீயமான' ஆனால், பாவம் செய்வதாகக் கருதப்படும் ஒரு நடவடிக்கையை எதிர்கொண்டனர்; அர்ஜுனன் உடனடியாக விடைகளைக் கேட்டுக் கொண்டிருந்தார்.

இன்றைய வாழ்வில்

இன்றைய நேரத்தில், ஒரு பணியாளர் தங்கள் குழுவுக்குப் பெரிய தொழில்திறனை ஈட்டித் தருவதற்காக, சில உண்மைகளையும் கெடுபிடிகளும் செய்ய வேண்டிய நிலை ஏற்படலாம். அப்போது 'இந்த முடிவை எடுத்தால் நமக்கான பாவம் கூடாது' என்று குழப்பத்தில் ஆழ்வார் போன்ற ஒரு மனநிலையிலிருந்து, நீங்கள் உண்மையான செயலைத் தேர்வு செய்ய வேண்டும். இதைச் செய்தாலும், அது தவறாக இருந்தால், அதை நாம் எதிர்கொள்ள வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்படும்.

குழந்தைகளுக்கான விளக்கம்

அர்ஜுனன் ஒரு பெரிய வீரன். போர்க்களத்தில் அவனுடைய மாமாக்கள் மற்றும் சித்தப்பாக்களைக் கொல்ல வேண்டும் என்று யார் சொன்னாலும், அது தவறு என்றே நினைக்கிறான். 'இந்தத் தீய செயல் நம்மைச் சுற்றியிருக்கும் எதிரிகளாக இருந்தால் கூட, அவர்களைக் காயப்படுத்துவோமென்றால் நல்ல இன்பம் வராது; மாறாக நாங்கள் பாவத்தில் சிக்கிவிடுவோம்' என்று அர்ஜுனன் சொல்கிறான். ஒருவர் தீயதைச் செய்யும்போது, அவருக்குக் கிடைப்பது வெற்றியில்லை, மனக்கசப்புதான்.

தினசரி சிந்தனை

நீங்கள் ஒரு முடிவை எடுக்கும் போது, அதன் மூலம் ஏற்படும் நெகிழ்ந்த பாதிப்பை நீங்களாகவே உணர வேண்டும். சிலர் தங்களுக்கான வெற்றிக்காக மற்றவர்களைக் காயப்படுத்தினாலும், அந்தத் செயல் அவர்களின் உள்ளத்தை மாசுபடுத்தும் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். ஓ ஜனார்தனா! நீங்கள் எதிர்க்கின்ற வன்முறைகள் உங்களுக்குள் பாவமாகவே திரும்பி வருவதால், அமைதியான மனநிலையைப் பேணுவது அவசியம்.

இன்றைய பயிற்சி

இன்றைய நாளில், உங்கள் செயல்கள் நீண்ட காலத்திற்குப் பாவமாகவோ அல்லது தர்மமாகவோ இருக்கும் என்பதை நினைத்துப் பாருங்கள். வெறுப்பு மற்றும் கோபம் போன்ற விரைவான எண்ணங்களால் வேறொருவர்க்கு நேராகும் சக்தித் தீய விளைவுகள் உங்களுக்குள் பாவத்தைச் சேர்க்கின்றன என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்.

முக்கியப் போதனைகள்

விளைவுகளின் சட்டம் (Karmic Law)
ஒருவர் மற்றவர்களுக்கு வன்முறையில் ஈடுபடும் போது, அந்தத் தீய செயல் அவரையே பாவமாகக் கடத்திச் செல்லும். வெற்றியை எதிர்பார்த்து செய்யப்படும் கொலைகள் கூட ஆவிக்கு நீண்ட காலத்திற்குப் பாதிப்பாகவே இருக்கும்.
செயலின் தூரம் (Distance of Action)
தருமராட்டியர் மக்களைக் கொல்வது என்பது வெறுப்பு அல்ல, ஆனால் அதன் விளைவுகள் நம்மைச் சேரும். இந்தத் துணிவுள்ளவர்களை எதிர்க்கும் போது ஏற்படும் வன்முறை, செய்பவர் உள்ளத்திலேயே பாவமாகவே நிலைக்கும்.
சந்தோஷம் vs கர்ம (Joy vs Karma)
பொருள்களைப் பெறுவதற்காக அல்லது வெற்றி காணுவதற்காக செய்யப்படும் தீய செயல்கள் எப்போதும் உண்மையான இன்பத்தைத் தராது. பாவம் என்பது ஒரு நேர்மறையான விடையைக் கொண்டிருக்காது; அது உள்ளத்தின் ஆழத்தில் இருக்கும்.

கருப்பொருள்கள்

தர்மம் (Dharma)பாவம் மற்றும் தீமை (Sin and Evil)அறியாத செயல் (Ignorant Action)கிருஷ்ணன் அருள் (Krishna's Grace)வெற்றி vs இழப்பு (Victory vs Loss)மனச்சோர்வு (Despair)

தொடர்புடைய சுலோகங்கள்

2.47 3.30 4.18 18.66 6.5

அடுத்து படியுங்கள்

2.47 — இந்த வசனம் கர்மா யோகத்தின் மையக் கொள்கையை விவரிக்கிறது; பாவத்தைத் தவிர்க்கவும் செயலில் ஈடுபடவும் உதவுகிறது.
3.30 — இந்த வசனம் கர்மங்களை இறைவனுக்கு அர்ப்பணிப்பதைக் குறிக்கிறது, பாவத்தின் பாதிப்புகளிலிருந்து விடுவிக்கும் வழியைச் சொல்லும்.
12.15 — இந்த வசனம் ஒரு யோகி எவ்வாறு மற்றவர்களிடமிருந்து தூரமாக இருக்க வேண்டும் என்பதை விளக்குகிறது, பாவத்திலிருந்து விடுபட உதவும்.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட நூல்கள்

விருப்பமான பாகவத் கீதை தமிழ் விரிவுரை → தத்துவம் சுவாமி விவேகானந்தர் கீதை பாடம் → திருக்கை இந்து தர்மம் மற்றும் வன்முறை சட்டங்கள் →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

அர்ஜுனன் ஏன் இந்தக் கேள்வியை எழுப்புகிறார்?

கிருஷ்ணா அருளாக இருந்தாலும், தன்னுடைய சொந்த உறவுகள் மற்றும் ஆதரவுள்ளவர்களைப் பழித்து நடத்தும்போது ஏற்படும் மனச்சோர்வை இவர் வெளிப்படுத்துகிறார். இந்தச் செயலானது நம்மைப் பாவத்தில் ஆழ்த்திவிடும் என்ற பயத்தை அவர் தெரிவிக்கிறார்.

'ஆதரவுள்ளவர்கள்' (Atatayina) என்பவர் யாரைக் குறிக்கிறது?

இது போர்க்களத்தில் எதிரிகளைப் பொறுத்திருந்து, தாங்கள் செய்யும் செயலில் அறியாதவர்களாக இருந்தாலும், அவர்கள் 'ஆத்மீயமான' ஆனால் பாவம் செய்துவிடக்கூடிய ஒரு நிலையில் உள்ளனர். இது கடுமையான எதிரிகளைக் குறிப்பிடுகிறது.

இந்த வசனத்தின் முக்கிய பாடம் என்ன?

பகவத் கீதை 1.36 வசனம், தர்மத்திற்கும் பாவத்திற்கும் உள்ள வேறுபாட்டை விளக்குகிறது.

இந்த வசனத்தைப் புரிந்து கொண்டால் நாம் என்ன மாற்றுகொள்ளலாம்?

நம்முடைய செயல்களை முடிவு செய்யும்போது, வெளிப்புற பலன் அல்லது பயத்தை விடவும், உள்ளார்ந்த தர்மத்தையும் பாவத் தொடர்பையும் சிந்திக்க வேண்டும். இது நமக்குள் இருக்கும் உண்மை மனநிலையைக் காட்டியாகிறது.

பிற மொழிகளில்: பகவத் கீதை 1.36 →