பகவத் கீதை 10.14

Vibhuti Yoga · தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு

பகவத் கீதை 10.14 — "கேசவா! நீர் எனக்குச் சொல்லும் இவை அனைத்தையும் உண்மையென நான் கருதுவேன்; ஐயோ, பரம்பொருளே! தேவர்களும் த"
பகவத் கீதை 10.14 — Vibhuti Yoga
சமஸ்கிருதம்

सर्वमेतदृतं मन्ये यन्मां वदसि केशव | न हि ते भगवन्व्यक्तिं विदुर्देवा न दानवाः ||१०-१४||

ஒலிபெயர்ப்பு

sarvametadṛtaṃ manye yanmāṃ vadasi keśava . na hi te bhagavanvyaktiṃ vidurdevā na dānavāḥ ||10-14||

இந்த சுலோகத்தின் பொருள் என்ன?

இந்த வசனத்தில் அர்ஜுனன், ஸ்ரீ கிருஷ்ணரை நோக்கித் தான் கேட்ட ஒவ்வொரு விபூதி ( divine glories) வார்த்தையையும் உண்மையாக ஏற்றுக்கொள்கிறார் என்று கூறுகிறார். 'கேசவா' என்றும், 'ஐயோ பரம்பொருளே!' என்றும் அழைத்து கிருஷ்ணரை நெறிப்படுத்திப் பேசி அவற்றில் தனக்குச் சந்தேகம் இல்லை என்பதை வெளிப்படுத்துகிறார். தேவர்களின் வலிமையான குழுக்கள் கூட உங்கள் முழு விபூதியையும் (உயர்ச்சியை) அறியவில்லை என்று கிருஷ்ணரது தனித்துவத்தைக் காட்டுகிறது. இதைப் படிப்பதால், ஒரு சீடனின் ஈடுபாட்டிற்கும் நம்பிக்கையிலுள்ள முழுமையான ஒப்புக்கொள்கைக்கு எடுத்துக்காட்டாக அமைகிறது.

அதன் பின்னுள்ள போதனை

இதனை 'பக்தி யோக'த்தின் (Bhakti Yoga) சாரமாகக் கருதினால், ஒருவரின் நம்பிக்கை மற்றும் ஈடுபாட்டே முக்கியம் என்பதை இது விளக்குகிறது. இதன் மூலம் ஜ்ஞான யோகத்தில் (Jnana Yoga) தெளிவு ஏற்பட்டு, தேவர்களும் அறியாத உண்மையை ஒரு சீடனாக நீங்கள் எப்படிப் புரிந்து கொள்ள முடியும் என்பதைக் காட்டித் தருகிறது. இது 'அவர்' என்ற சொல்லின் மூலம் கிருஷ்ணரின் தேவையான பகுதியை உறுதிப்படுத்துகிறது.

சொற்பொருள்
सर्वम् all, एतत् this, ऋतम् true, मन्ये (I) think, यत् which, माम् to me, वदसि (Thou) sayest, केशव O Krishna, न not, हि verily, ते Thy, भगवन् O blessed Lord, व्यक्तिम् manifestation, विदुः know, देवाः gods, न not, दानवाः demons
பாரம்பரிய உரை
Bhagavan is He, in whom ever exist the six attributes in their fullness, viz.? Jnana (wisdom)? Vairagya (dispassion)? Aisvarya (lordship)? Dharma (virtue)? Sri (wealth) and Bala (omnipotence). Also? He Who knows the origin, dissolution and the future of all beings and Who is omniscient, is called Bhagavan. Vyakti Origin. Danavah Demons or the Titans. Arjuna addresses the Lord as Keshava (Lord of all) because the Lord knows what is going on in his mind, as He is omniscient. As the Lord is the source of the gods, the demons and others, they cannot comprehend His manifestation or origin. (Cf. IV.6)

இது எங்கு நிகழ்கிறது

இந்த வசனம் கুরুক্ষেத்தர் போர்க்களத்தில் நடக்கிறது; அர்ஜுனன் தோழர்களிடமிருந்து உண்மையான கடமை பற்றியும், தேவதைகளின் சக்தி பற்றியும் கேட்டு வருகிறார். இதற்கு முன்னர் கிருஷ்ணர் 'விபூதி யோகம்' (Divine Glories) இயக்கத்தில் தனது அற்புதமான வடிவங்களை விளக்கினார்; அவை எப்படியெல்லாம் உலகில் காட்டப்படும் என்பதைக் கூறினார். இந்தப் போராடிக் கொண்டிருக்கும் சூழலில், ஆசிரியர் கிருஷ்ணரின் சொற்களுக்கு அனைத்து நம்பிக்கையையும் கொண்டு, தான் கேட்டு முடிந்த ஒவ்வொரு வார்த்தையையும் உண்மையென ஏற்றுக்கொள்கிறார். இது சீடன் மற்றும் குருவுக்கு இடையிலான ஆழமான தொடர்பைக் காட்டும் ஒரு முக்கிய மோமண்டம்.

இன்றைய வாழ்வில்

நேற்றுவரை நீங்கள் எதிர்த்து நின்று கொண்டிருந்த உங்கள் திறமைகள் அல்லது நம்பிக்கையை ஏற்றுக்கொள்ளத் தயங்கினீர்கள் எனில், இப்போது கண்களை மூடிப் பார்ப்பதை விடவும் சிலர் சொல்வதைக் கேட்டு அதை முழுமையாகச் செய்யுங்கள். ஒரு பெரிய நிபந்தனையில் அல்லது குழுவின் தலைவர் உங்களுக்கு வழிகாட்டும்போது, அவரது வார்த்தைகளைத் தேடுதலின்றி ஏற்றுக்கொண்டு செயல்படுவது போன்ற நம்பிக்கையை இது கற்பிக்கிறது. சந்தேகம் நீங்கிய பிறகு, தனக்குள் உள்ள பலத்தை உணர்ந்து எதைச் செய்ய வேண்டும் என்பதை அறிவித்து நடத்தும்.

குழந்தைகளுக்கான விளக்கம்

அர்ஜுனன் தனது ஆசிரியரான கிருஷ்ணரைப் பார்த்து, 'நீ சொல்வதை நான் முழுமையாகக் கேட்டு உண்மையென்று ஏற்றுக்கொள்கிறேன்' என்று கூறுகிறார். ஒரு பெரிய விளக்கு போல, அதை என்னும் தெய்வீக ஒளி இரண்டு வரிசையில் உள்ளது; ஆனால் தேவர்களையும் தானவர்களைப் (demons) பற்றிய அனைத்து கதைகளில் கூட அவர்கள் இந்த முழு ஒளியையும் நன்கு புரிந்து கொள்ளவில்லை. அதைப்போல, உங்கள் விபூதிகளுக்கு எங்கும் இருக்கும் ஆற்றல் மிகவும் பெரியது என்று இவர் சொல்லுகிறார்.

தினசரி சிந்தனை

அர்ஜுனா, நீங்கள் கண்ணபிரான் சொல்லும் ஒவ்வொரு வார்த்தையையும் முழுமையாக நம்புகிறீர்கள்; இதுவே உங்கள் பக்தியின் உண்மைச் சோதனை. தேவர்களும் தானவர்களும் கூட இந்தக் கடவுளின் அழிவில்லா ஆற்றலைப் புரிந்து கொள்ளாதபோது, ஒரு மனிதனாக நீர் கண்ணபிரான் வழிகாட்டலில் நம்பிக்கை வைப்பதே உயர்ந்த பக்தியாகும். இறைவன் தனது வரலாறுகள் மற்றும் விபூதிகள் (அருமைத்திறன்கள்) மனித அறிவைக் கடந்து இருக்கின்றன என்பதை நினைவு கொள்ளுங்கள்.

இன்றைய பயிற்சி

இறைவனின் அருள் வாயிலாகக் கிடைக்கும் இந்த உண்மையை ஏற்றுக்கொள்ளும் போது, மனம் ஒரே ஒரு நிலையில் தங்குகிறது. தேவர்கள் மற்றும் தானவர்களால் கூட முழுமையாகப் புரிந்து கொள்ளப்படாத இறைத்தன்மை பற்றிய சிறந்த அறிவைக் கேட்டதில் உயிர்க்குத் தெளிவு ஏற்படுகிறது.

முக்கியப் போதனைகள்

  1. முழுமையான நம்பிக்கை
    அர்ஜுனா கண்ணபிரான் சொல்லும் அனைத்தையும் உண்மை என ஏற்றுக்கொண்டார்; இதுவே சரியான பக்திக்கு அடிப்படை. இந்த முழுமையான ஒப்புதல், மனித அறிவின் வரம்புகளைத் தாண்டும் இறைநிலையைப் புரிந்து கொள்ள உதவுகிறது.
  2. இறைத்தன்மைக்கு எல்லையும் கிடையாது
    தேவர்களும் (Devas) மற்றும் தானவர்களும் (Danavas) கூட இறைவனின் முழு அழிவில்லாத விபூதியைப் புரிந்து கொள்ளத் தோல்வி அடைகிறார்கள். இதன் மூலம், பரம்பொருளான கண்ணபிரான் யாராலும் முழுமையாகக் குறிக்கப்பட்டு அல்லது வரையறுக்கப்பட்டவர் இல்லை என்பதை உணர்கிறோம்.
  3. கேசவா எனும் நம்பிக்கை
    'கேசவா' (Keshava) என்றழைப்பதன் மூலம், அர்ஜுனா இறைவனைத் தன்னோடு தொடர்புடையவர் மற்றும் பாதுகாவலாகக் கருதினார். ஒரு குறிப்பிட்ட பெயரைச் சொல்லிப் பேசுவது, பக்தர்களுக்கு உள்ளே இருக்கும் ஆழமான அன்பையும் சார்பை உணர்த்துகிறது.

கருப்பொருள்கள்

நம்பிக்கை (Faith)குரு பக்தி (Devotion to Guru)தேவையான விபூதி (Divine Manifestations)சீடனின் நிலை (Disciple's State)அறியாத உண்மை (Unknown Truths)இறை வணக்கம் (Worship of God)

தொடர்புடைய சுலோகங்கள்

2.473.304.186.518.66

அடுத்து படியுங்கள்

  1. 2.47 — காரியத்தில் மட்டும் சிந்தை இருக்க வேண்டும், பலனில் இல்லை என்பதற்கான அடிப்படைப் பற்றி அர்ஜுனாவுக்கு கண்ணபிரான் எடுத்துரைத்தார்.
  2. 3.30 — அனைத்து செயல்களையும் இறைவனுக்காகச் சமர்ப்பிக்க வேண்டும் என்ற பக்தி யோகத்தின் முழு உண்மையை அறிய.
  3. 12.15 — இறைவன் எந்த வகையான பக்தர்களை அதிகமாக நேசிக்கிறார் என்பதைப் புரிந்து கொள்ளும் போது, அர்ஜுனாவின் நம்பிக்கை மேலும் உறுதிப்படும்.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட நூல்கள்

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

இந்த சுலோகத்தைப் பகிரவும்

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

இந்த வசனத்தில் அர்ஜுனன் ஏன் 'கேசவா' என்று கூறுகிறார்?
'கேசவா' என்பது கிருஷ்ணருக்குரிய ஒரு பெயராகும், இது அவரைக் குறிக்கப் பயன்படுகிறது. அர்ஜுனன் தான் கேட்ட விபூதிகளை உண்மையென ஏற்றுக்கொண்டு, அதற்கான நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்த இந்த வார்த்தையைப் பயன்படுத்துகிறார்.
தேவர்களும் தானவர்களும் இறைவனை முழுமையாக அறியாது என்றால் என்ன?
இந்த வசனம், இறைவன் விபூதி (divine glories) மிகவும் பெரியதாக உள்ளது என்பதைக் காட்டுகிறது. தேவர்களும் தானவர்களின் சக்தி இருப்பினும், அவர்கள் அதை முழுமையாக அறியாமல் இருக்கிறார்கள்; இது கிருஷ்ணரின் உண்மை நிலையை விளக்குகிறது.
இந்த வசனம் எங்கே நிகழ்கிறது மற்றும் யார் பேசுகிறார்கள்?
இது கুরুক্ষেத்தர் போர்க்களத்தில், அர்ஜுனன் ஸ்ரீகிருஷ்ணருக்குச் சொல்லும் வார்த்தையாக உள்ளது. இது 10-ஆம் அதிகாரமான 'விபூதி யோக'த்தில் நிகழ்கிறது; இதில் கிருஷ்ணர் தனது விபூதிகளைப் பற்றி விளக்கியுள்ளார்.
இந்த வசனம் என்ன உயிர்ப்பாகக் கொண்டுள்ளது?
இது ஒரு சீடன் தான் கேட்டவற்றை முழுமையாக ஏற்றுக்கொள்வதும், அதில் நம்பிக்கையை வைப்பதும் மிகவும் முக்கியமானது என்பதை விளக்குகிறது. இறைவனுடைய வார்த்தைகள் எத்தனை பெரியவை என்றாலும், அவற்றைப் புரிந்து கொள்ள ஒரு சீடனாக இருந்தால் போதுமானது.
பிற மொழிகளில்: பகவத் கீதை 10.14 →