பகவத் கீதை 10.3

Vibhuti Yoga · தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு

என்னைப் பிறவாதவனும் தொடக்கமற்றவனுமாகவும், உலகங்கட்குத் தலைவனாகவும் அறிந்தவர் மரணர்களுள் சித்திரிக்கப்படாமல் எல்லாப் பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுவர்.

சமஸ்கிருதம்

यो मामजमनादिं च वेत्ति लोकमहेश्वरम् | असम्मूढः स मर्त्येषु सर्वपापैः प्रमुच्यते ||१०-३||

ஒலிபெயர்ப்பு

yo māmajamanādiṃ ca vetti lokamaheśvaram . asammūḍhaḥ sa martyeṣu sarvapāpaiḥ pramucyate ||10-3||

இந்த சுலோகத்தின் பொருள் என்ன?

கிருஷ்ணர் அர்ஜுனனுக்கு உலகங்களுக்குத் தலைவன், பிறப்பில்லாதவர் மற்றும் தொடக்கமற்றவர் என்று சொல்லும் இச்சந்தேதத்தில், அவரை என்னாகப் பிரிக்காமல் நம்பி ஏற்றுக் கொள்பவர் மட்டுமே அனைத்து பாத்தங்களிலிருந்து விடுவிக்கப்படுவார் என்கிறார்கள். இந்தச் சோதிப்பு ஒருவரின் உண்மையான பக்தியைத் தீர்மானிக்கிறது; அவர் தேவைப்படும்போது எல்லாவற்றையும் கொடுத்தாலும், இறுதியில் அறிவு மட்டும் போதாது என்பதைக் குறிக்கிறது. கிருஷ்ணரின் உண்மையான ரூபத்தைப் புரிந்து கொண்டவன் மட்டுமே மோட்சம் பெற முடியும்.

அதன் பின்னுள்ள போதனை

இது 'ஜ்ஞான யோக' மற்றும் 'பக்தி யோக' ஆகியவற்றின் கலப்பாகும்; கடவுளின் தன்மையை அறிதல் (jnana) மட்டுமே பாவங்களிலிருந்து விடுவிக்கும் என்பதை இது வலியுறுத்துகிறது. 'அஜம்', 'அனாதி' மற்றும் 'லோக மஹீஸ்வரர்' என்ற சொற்கள் பிரம்மாண்டத்தின் தூய அறிவு (Brahman) மற்றும் கிருஷ்ணரின் உண்மையான ரூபத்தை விளக்குகின்றன. இது ஒருவர் சரியாகப் புரிந்து கொண்டால் மட்டுமே 'அசம்முடஹா' (குழப்பமின்றி) இருக்க முடியும் என்பதைக் காட்டும்.

சொற்பொருள்

यः who, माम् Me, अजम् unborn, अनादिम् beginningless, च and, वेत्ति knows, लोकमहेश्वरम् the great Lord of the worlds, असम्मूढः undeluded, सः he, मर्त्येषु amongst mortals, सर्वपापैः from all sins, प्रमुच्यते is liberated

பாரம்பரிய உரை

As the Supreme Being is the cause of all the worlds? He is beginningless. As He is the source of the gods and the great sages, there is no source for His existence. As He is beginningless He is unborn. He is the great Lord of all the worlds. Asammudhah Undeluded. He who has realised that his own innermost Self is not different from the Supreme Self is an undeluded person. Through the removal of ignorance the delusion which is of the form of mutual superimposition between the Self and the notSelf is also removed. He is freed from all sins done consciously or unconsciously in the three periods of time. The ignorant man removes his sins through the performance of expiatory acts (Prayaschitta) and enjoyment of the results. But he is not completely freed from all sins because he continues to do sinful actions through the force of evil Samskaras or impressions because he has not eradicated ignorance, the root cause of all sins, and its effect, egoism and superimposition or the feeling of I in the physical body. As he dies, swayed by the forces of evil Samskaras, he engages himself in doing sinful actions in the next birth. But the sage of Selfrealisation is completely liberated from,all sins because ignorance, the root cause of all sins, and its effect, viz., the mistaken notion that the body is the Self on account of mutual superimposition between the Self and the notSelf, is eradicated in toto along with the Samskaras and all the sins. The Samskaras are burnt completely like roasted seeds. Just as burnt seeds cannot germinate, so also the burnt Samskaras cannot generate further actions or future births. For the following reason also? I am the great Lord of the worlds.

இது எங்கு நிகழ்கிறது

இது பாரத வீரர்களின் போர்க்களமான குருক্ষেத்திரத்தில் நிகழ்ந்தது; அர்ஜுனன் தன்னலம் காரணமாக யாருடைய உயிரையும் இழக்க விரும்பாமல், ஆயுதத்தைக் கீழே விட்டுவிட்டான். இதற்குப் பிறகு கிருஷ்ணர் அவரைச் சமாதானப்படுத்தி, தனது வீரம் மற்றும் கடவுள் ரூபத்தைக் காட்டினார்; இச்சந்தேதத்தில் அவர் தன்னை 'அஜ' (பிறவாமை) மற்றும் 'லோக மஹீஸ்வரர்' (உலகளாவிய ஆளுநர்) என்று விரிவாக விளக்குகிறார். இந்தச் சமயம், அர்ஜுனன் ஒரு போரிடும் வீரனாக இல்லாமல், ஞானிகளின் வழக்கில் கேட்டதால், கிருஷ்ணர் அவருக்கும் மற்ற மனிதர்களுக்கும் தெளிவைத் தருகிறார்.

இன்றைய வாழ்வில்

ஒரு நேரத்தில் உங்கள் வேலையில் பெரிய ஒரு முடிவு எடுக்க வேண்டிய நிலை இருந்தாலோ அல்லது குடும்ப பிரச்சனைகளில் சிக்கி இறுதியாகச் செய்ய வேண்டிய தீர்மானம் தெளிவற்றதாக இருந்தால், கிருஷ்ணரின் வழிகாட்டலைப் பின்பற்றுங்கள். உங்களிடமிருக்கும் அனைத்து பாத்தங்களையும் (தவறுகள்) நீக்க, முதலில் 'நான் யார்' என்பதை விட, 'கடவுள் எப்படி இருக்கிறார்' என்பதைச் சரியாகப் புரிந்து கொள்ளுங்கள். இது உங்களை ஒரு குழப்பமான நிலையில் இருந்தும், தெளிவான மனதோடு செயல்பட வைக்கும்; ஏனென்றால் நீங்கள் அனைத்தையும் கட்டுபவர் என்று நம்பினால், எந்தச் சூழ்நிலையிலும் பயம் இல்லாமல் முன்னேறலாம்.

குழந்தைகளுக்கான விளக்கம்

கடல் ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டாக இருக்கும்; நீங்கள் கடலைச் சுற்றி நிற்கும்போது, அத்தனை உப்புநீரின் தன்மை மற்றும் அதை உருவாக்குபவர் யார் என்று தெரிந்து கொண்டால் மட்டுமே பயம் கனவு போகும். இதைப்போலவே, பூமிக்கான முதல் ஆளாகிய ஈசுவரர் எல்லாவற்றிற்குமுள்ள தலைவர் என்பதையும், அவருக்குத் தொடக்கமில்லை என்றும் தெரிந்து கொண்டால் மட்டும் உங்களுக்கு வரும் அனைத்து பயங்களும் போய்விடும். நீங்கள் யார் என்று பார்க்காமல், கிருஷ்ணர் யார் என்பதைச் சரியாகப் புரிந்தால், எல்லா தவறுகளிலிருதும் விடுபட்டு மகிழ்ச்சியுடன் வாழ முடியும்.

தினசரி சிந்தனை

உலகின் தலைவரான கண்ணபிரான் மற்றும் சத்தியத்தைத் தேடுபவர் நீங்களே என்று தெரிந்து கொண்ட பிறகு, எல்லாப் பாவங்களும் உங்களை இழுக்க முடியாது. இந்த அறிவு உங்கள் மனதில் ஒரு புதிய நம்பிக்கையை ஏற்படுத்தி, கவலைகளுக்கு இடம் கொடுக்காமல் வாழ வழிகாட்டுகிறது. நீர் அவரை வணங்குபவர் என்பதை நினைத்துப் பார்த்தால், எல்லாவற்றிற்கும் முதலிடத்தில் உள்ள அந்த ஞானமே உனக்குக் கிடைக்கும்.

இன்றைய பயிற்சி

இறைவனை நீங்கள் பிறப்பிலிருந்து தனித்தனியாகவும், எல்லாவற்றிற்கும் முதலிடமாகவும் அறிந்தால், மரண உடல் காரணமான பயம் மற்றும் குழப்பம் நீங்கிவிடும். இன்று இந்த நேரத்தில், 'நான் ஒரு சிறு கூறு' என்பதிலிருந்து விலகி, எல்லாவற்றிற்கும் ஆதிக்கூறாக உள்ள அவரை நினைவுகூர்ந்தால் உங்கள் மனம் அமைதியடைகிறது.

முக்கியப் போதனைகள்

ஆதிக்கூறாக இறைவன்
இறைவன் யாரையும் பிறப்பிலிருந்து தனித்தனியாகவும், எல்லாவற்றிற்கும் முதலிடமாகவும் உள்ளார். இதை அறிந்தவர் மட்டுமே உண்மையான ஞானம் பெறுகிறார்.
சுதாரிப்பின்மை
இறைவனின் தன்மையைத் தெளிவாகப் புரிந்து கொண்டவர், எந்தவிதமான குழப்பத்திலும் (asammūḍha) சிக்க மாட்டார். இந்த ஞானம் அவரை அனைத்து பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடச் செய்கிறது.
மரணர்களில் தலைசிறப்பு
இறைவனின் சார்பாக இயங்குவதால், மனிதர் எனப்பட்ட எல்லாப் பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, அறியப்பெறுகிறார். இதுவே உண்மையான விடுதலையின் குறிப்பு.

கருப்பொருள்கள்

தேவையான அறிவு (True Knowledge)பாவங்களிலிருந்து விடுவிப்பு (Liberation from Sin)கடவுளின் தன்மை (Nature of God)பிறப்பில்லாதவர் (The Unborn One)குழப்பமின்றி வாழ்தல் (Living without Delusion)உண்மையான பக்தி (True Devotion)

தொடர்புடைய சுலோகங்கள்

2.47 3.30 4.18 6.5 18.66

அடுத்து படியுங்கள்

2.47 — கர்மா யோகத்தின் அடிப்படையைப் புரிந்து கொள்ள இது தேவை; பாவங்களைச் செய்யும் போக்கை மாற்ற உதவும்.
3.30 — எல்லா செயல்களையும் கண்ணபிரானுக்கு அர்ப்பணிப்பதைக் குறிக்கும்; பாவங்கள் நீங்குவதற்கான முறை இதுவே.
12.15 — கிருஷ்ணனின் தன்மையைப் புரிந்து கொண்டவர்கள் எப்படி வாழ வேண்டும் என்பதை விளக்கும்; அறிவு மற்றும் பக்தியை இணைக்கிறது.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட நூல்கள்

ஸ்வாமி சிவானந்த கருத்துரை Bhagavad Gita Tamil commentary by Swami Sivananda → விபூதி யோக விளக்கம் Vibhut Yoga meaning and explanation in Tamil → அத்வைத வேதாந்தமும் தமிழ் Advaita Vedanta introduction for beginners Tamil book →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

இச்சந்தேதத்தில் 'அஜ' மற்றும் 'அனாதி' என்பவற்றின் பொருள் என்ன?

'அஜ' என்றால் பிறக்காதவர் அல்லது மரணமடையாதவர் என்று பொருளாகும்; இது கடவுளைச் சார்ந்த தன்மைக்குரிய ஒன்றாகும். 'அனாதி' என்பதில் தொடக்கம் கிடையாது, எப்போதும் இருக்கும் என்ற பொருள் உள்ளது. இந்த இரண்டு சொற்களுடன் கூடிய அறிவே மனிதனை குழப்பத்திலிருந்து விடுவிக்கும்.

இச்சந்தேதம் யாருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது?

இச்சந்தேதம் கிருஷ்ணர் தன்னார்வமாகக் கூறியதாகும்; அவர் பாஞ்சாலி (அர்ஜுனன்) மற்றும் பாரத வீரர்களுக்கு இதைச் சொல்கிறார். ஆனால், இதன் பொருள் அனைத்து மனிதர்களுக்கும் உயிர்ப்பாக உள்ளது; ஏனென்றால் 'மர்த்தேஷு' என்றால் எல்லா மக்களிடத்தும் என்று பொருளாகும்.

'அசம்முடஹா' (Asammudha) என்பதன் முழுமையான அர்த்தம்?

இது 'குழப்பமின்றி', 'நம்பிக்கை இல்லாமல்' அல்லது 'விளக்கப்பட்ட உண்மைகளில் சந்தேகம் இல்லாதவர்' என்று பொருள். ஒருவன் கடவுளைப் பற்றிய துல்லியமான அறிவைக் கொண்டிருக்கும்போது, அவர் எப்போதும் தெளிவாக இருப்பார்; அவரால் ஏமாற்றப்பட முடியாது.

பிற மொழிகளில்: பகவத் கீதை 10.3 →