பகவத் கீதை 10.2

Vibhuti Yoga · தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு

தேவர்களின் கூட்டமும் பெருந்திருமுனிவரும் என் தோற்றத்தை அறியார்; தேவர்களுக்கும் முனிவர்களுக்கும் நானே முதல் ஆகிறேனென்று உணர்த்து

சமஸ்கிருதம்

न मे विदुः सुरगणाः प्रभवं न महर्षयः | अहमादिर्हि देवानां महर्षीणां च सर्वशः ||१०-२||

ஒலிபெயர்ப்பு

na me viduḥ suragaṇāḥ prabhavaṃ na maharṣayaḥ . ahamādirhi devānāṃ maharṣīṇāṃ ca sarvaśaḥ ||10-2||

இந்த சுலோகத்தின் பொருள் என்ன?

இந்த வசனத்தில் கிருஷ்ணர் அர்த்துனிடம், தான் தேவர்கள் மற்றும் பெருந்திருமுனிவர்களின் முதல் ஆகிறார் என்று கூறுகிறார். உலகில் உள்ள மிக உயர்ந்த தெய்வங்களும் ஞானிகள் கூட என்னோடே தொடங்குகிறது என்பதை முழுமையாகப் புரிந்து கொள்ளவில்லை என்றாலும், நான் அனைவருக்கும் காரணமாக இருக்கிறேன். இது பக்தர்கள் மீதான தனியார் உண்மை மற்றும் கடவுளின் முதல் நிலையை வலியுறுத்துகிறது.

அதன் பின்னுள்ள போதனை

இந்த வசனமானது 'ஜ்ஞான யோகா' (Jnana Yoga) பாதையின் ஒரு முக்கிய அம்சமாகும், இங்கு கடவுளின் முதல் நிலையைப் புரிந்து கொள்வதே மிகப்பெரிய ஞானம் எனக் கூறப்படுகிறது. 'அஹமாயதி' (நான்வே முதல்) என்ற கருத்து, உயர்ந்த தெய்வங்கள் மற்றும் முனிவர்களுக்குக்கூட அறிவிக்கப்படாத இறைவனின் மிகுந்த தோற்றத்தை விளக்குகிறது.

பாரம்பரிய உரை

Prabhavam Origin. It may also mean great lordly power. Maharshis great sages like Bhrigu. As I am the source of all these gods, sages and living beings, it is very difficult for them to know Me. Sarvasah In every way -- not only am I the source of all the gods and the sages but also their efficient cause, their inner ruler and the dispenser or ordainer and the guide of their intellect, etc.

இது எங்கு நிகழ்கிறது

இந்த வசனம் மகாபாரதத்தின் குருக்ஷேத்ரப் போர்க்களத்தில் நடக்கும் பகுதியாகும். அர்ச்சுனன் தோன்றி, தன் உறவினர்களையும் நண்பர்களையும் கொல்ல வேண்டிய கட்டாயத்தை எதிர்கொண்டு மிகவும் சங்கடப்பட்டிருந்தார். இதைத் தொடர்ந்து, கிருஷ்ணர் 'வீபூதி யோக'ம் என்ற அதிகாரத்தில் தன் divine glories-ஐ விளக்குகிறார். இந்த வசனத்தின் முன்னால் அவர் அர்த்துனனுக்கு உலகின் பல்வேறு பிரச்சனைகளை எப்படி சமாளிப்பது என்று சொல்லியிருந்தபோதும், தன் இறைத்துவத்தை நிரூபிக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்படுகிறது.

இன்றைய வாழ்வில்

நீங்கள் ஒரு பெரிய திட்டத்தில் முன்னேற்றமாக இருக்கும் போது அல்லது சிறப்புத் தேர்வில் வெற்றி பெறும்போது, 'என் வலிமை மட்டுமே இந்த வெற்றியை உருவாக்கியது' என்று நினைப்பதைக் கைவிடுங்கள். பதிலாக, தான் என்ன செய்ய முடிந்திருக்கும் என்பதை விட, அந்தத் தேவைக்கு ஏற்ப நாம் செயல்பட்டதற்கு ஒரு பெரிய சக்தி (இறைவன்) இருக்கிறது என்று உணருங்கள். இது நிம்மதியைக் கொடுக்கும் மற்றும் வெற்றியில் கர்வத்தைச் சிறிதாக வைத்திருப்பதைத் தடுக்கும்.

குழந்தைகளுக்கான விளக்கம்

நல்லாண்டைப் போன்ற ஒரு சூரியனை நினைப்போம், அந்தச் சூரியன் எவ்வளவு பெரிதாக இருந்தாலும், அவரது ஒளி மற்ற விண்மீன்களுக்கு மிகவும் தெளிவாகத் தான் தெரியும். ஆனால், அந்த விண்மீன்கள் மற்றும் பிற கோள்கள் சொல்லுவதைப் போல, சூரியன் எங்கிருந்து வந்தது என்பதை அவர்கள் முழுமையாக அறிய மாட்டார்கள். அதேபோல், தேவர்களும் ஞானிகளும் இறைவனை மிகவும் நம்புகிறார்கள், ஆனால் அவர் யார் என்பதையும், உலகின் தோற்றம் எங்கிருந்து தொடங்கிற்று என்பதையும் முழுமையாக அறிய மாட்டார்கள். கிருஷ்ணர் சொல்பது போல, 'நான்வே முதல்' என்று நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

தினசரி சிந்தனை

நீங்கள் தேவர்கள் கூடவும் புனித ரிஷிகள் கூடவும் முழுமையாகப் புரிந்து கொள்ளாத அந்த மூலத்தை நோக்கித் திரும்புகிறீர்கள். இந்த உயர்ந்த ஆற்றல் உங்களுக்குள் இருக்கும் ஒளியே, அதை நீங்கள் எப்படிப் பார்க்கிறீர்களென்பதை மாற்றுவது அவரின் கருணையாகும். இறைவன் மட்டுமல்ல, அனைத்துத் தோற்றங்களின் முதலானார் என்பதை உணரும்போது, உங்கள் பயம் மற்றும் சந்தேகங்கள் எப்படி ஒளிந்து போய்விடுகின்றன பாருங்கள்.

இன்றைய பயிற்சி

இன்று, 'நான் எப்படி பிறந்தேன்?' என்ற கேள்விக்கு விடை தேடுவதை நிறுத்தி, அனைத்துத் தோற்றங்களுக்கும் முன்பிருக்கும் அதிசயமான ஆதாரத்தை நினைவுகூருங்கள். உங்கள் உள்ளத்தில் ஏற்படும் ஒவ்வொரு சந்தேகமும், கர்மா மற்றும் பாக்யங்களின் எல்லைகளையும் கடந்து நிற்கும் அந்த மிகைத்து இறைவனிடம் சென்று விடுபட்டால், ஒரு பெரிய நிம்மதி உங்களை ஆளும்.

முக்கியப் போதனைகள்

அறியாத அறிவு
தேவர்கள் மற்றும் முனிவர்களும் இறைவனை முழுமையாகப் புரிந்து கொள்ளத் தவறுகிறார்கள் என்பது, அவரின் சூட்சுமான வடிவத்தை உணர்வது மிகவும் கடினம் என்பதைக் குறிக்கிறது. நாம் அறியாத ஒரு விசயத்தில் தொடங்கும்போதே, ஆழ்ந்த தெளிவு ஏற்படலாமென்பதை இறைவர் அருள்கிறார்.
மூல காரணம்
அனைத்துத் தோற்றங்களின் முதல்நிலை (Aadi) நானே என்பது, உயிரினங்கள் மற்றும் தேவர்கள் அனைத்தும் அவருடைய ஒளியில் இருந்து பிறந்தவை என்ற உண்மையை வெளிப்படுத்துகிறது. இறைவர் ஒரு சாதாரண கர்த்தா அல்ல; எதையும் தோற்றுவிக்கும் முதல் ஆற்றலே.
நிலைத்திருப்பு
உயிர்கள் மற்றும் தேவர்களுக்கிடையே உள்ள வேறுபாடுகள், இறைவர் அருள் பெறும் திறனைப் பொறுத்து மாற்றப்படுகின்றன. இந்த வசனம் நமக்குக் கற்றுத்தரும் முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், உண்மையான தெளிவு தேவைப்படும் போது இறைவர் மட்டுமே வழிகாட்டி.

கருப்பொருள்கள்

இறைவனின் தோற்றம்கர்ம யோகாபக்தி யோகாஞான சார்புதன் வலிமை மற்றும் இறையியல்குருக்கள் மற்றும் முனிவர்களின் பங்கு

தொடர்புடைய சுலோகங்கள்

2.47 3.30 4.18 6.5 18.66

அடுத்து படியுங்கள்

10.8 — இறைவர் தன் அடையாளம் மற்றும் பக்தர்களின் மனதில் நிறுவும் ஆற்றலை விவரிப்பது, இந்த வசனத்திற்குப் பின்பாக உள்ள தொடர்ச்சியான கருத்து.
15.15 — இறைவர் அனைவரின் உள்ளத்தில் இருக்கும் உண்மையான ஆதாரம் என்பதை விளக்குகிறது, இது 10-ஆம் அதிகாரத்தின் முடிவுறும் கருத்துடன் தொடர்ந்துள்ளது.
2.47 — இறைவனின் தோற்றத்தை அறிதல் மற்றும் செயலில் ஈடுபடுவது குறித்த முதன்மைக் கொள்கையை மீண்டும் நினைவுகூர, இது ஒரு நல்ல தொடக்கம்.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட நூல்கள்

சங்கராச்சாரியார் கருத்துரை Bhagavad Gita commentary Tamil Sankara → விபூதி யோகம் விளக்கம் Vibhut Yoga explained in Tamil for beginners → இறைவன் மூல ஆதாரம் புத்தகம் Krishna as source of all beings book Tamil →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

இந்த வசனம் தேவர்கள் மற்றும் முனிவர்களுக்குக் கடவுளைப் புரிந்து கொள்ள முடியாது என்று சொல்கிறதா?

நேரடி பொருளில் இல்லை, ஆனால் அவர்களும் உயர்ந்தவர் என்றாலும், கிருஷ்ணனின் 'முதல் நிலை' அல்லது 'அதிசயமான தோற்றம்' (prabhava) முழுமையாகப் புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை என்று கூறுகிறது. இதைக் குறிப்பிடுவதற்கு, கிருஷ்ணர் உலகின் மூலக்காரணமாக இருப்பதை விளக்குகிறார்.

இந்த வசனத்தில் கிருஷ்ணர் அர்ச்சுனனுடன் என்ன பேசுகிறார்?

அர்ச்சுனன் சங்கடப்பட்டு இருக்கும் போது, அவருக்காக இந்த உண்மையைப் புரிந்து கொள்ளச் சொல்கிறார். இறைவனின் தோற்றம் மற்றும் முனிவர்/தேவர்களின் அறிவு எல்லைகளை விளக்குவதன் மூலம், அர்ச்சுனனுக்கு நம்பிக்கை கூறுகிறார்.

பிற மொழிகளில்: பகவத் கீதை 10.2 →