பகவத் கீதை 10.36

Vibhuti Yoga · தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு

பகவத் கீதை 10.36 — "மோசடி செய்பவர்களின் சூதே நான்; ஒளியுடையாருக்குப் புகழ் என்னும் திவேகம் நான்; வெற்றி நான்; உறுதி கொண்"
பகவத் கீதை 10.36 — Vibhuti Yoga
சமஸ்கிருதம்

द्यूतं छलयतामस्मि तेजस्तेजस्विनामहम् | जयोऽस्मि व्यवसायोऽस्मि सत्त्वं सत्त्ववतामहम् ||१०-३६||

ஒலிபெயர்ப்பு

dyūtaṃ chalayatāmasmi tejastejasvināmaham . jayo.asmi vyavasāyo.asmi sattvaṃ sattvavatāmaham ||10-36||

இந்த சுலோகத்தின் பொருள் என்ன?

இந்த வசனத்தில் பகவான் கிருஷ்ணர், தன்னை அநேகமான இயற்கை மற்றும் மனித குணங்களின் உச்சமாய்க் காட்டுகிறார். 'பாதிப்பு செய்பவர்களிடையே சூது நானாகவும்', 'ஒளியுடையோரிடம் ஒளி என்னும் புகழ் நானாகவும்' இருக்கிறேன் என்று கூறுகிறார். வெற்றி, தீர்மானம் மற்றும் அறிவுள்ள மனிதர்களின் குணமெல்லாம் இறைவனின் வடிவங்கள் எனக் கற்றுத்தருகிறது. இந்தப் பாடம் நமக்குள் உள்ள சிறந்தவை எல்லாமே தெய்விகத் தன்மை என்பதை உணர்த்துகிறது.

அதன் பின்னுள்ள போதனை

இது 'பக்தி யோக'த்தின் அடிப்படையில் உள்ளதா? ஆம், இந்த வசனம் இறைவன் சரீரத்தில் மற்றும் உலகில் எல்லாவற்றையும் காட்டுகிறார். இதன் மூலம் 'அத்ம-வித்து' (ஆன்மாவுடைய ஞானம்) பெற முடியும். கிருஷ்ணர் தன்னுடைய விபூதிகளைக் காட்டி, அனைத்திலும் அவரே இருக்கிறார் என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறார்.

சொற்பொருள்
द्यूतम् the gambling, छलयताम् of the fraudulent, अस्मि (I) am, तेजः splendour, तेजस्विनाम् of the splendid, अहम् I, जयः victory, अस्मि (I) am, व्यवसायः determination, अस्मि (I) am, सत्त्वम् the goodness, सत्त्ववताम् of the good, अहम् I
பாரம்பரிய உரை
Of the methods of defrauding others I am gambling such as diceplay. Gambling is My manifestation. I am the power of the powerful. I am the victoyr of the victorious. I am the effort of those who make that effort. I am Sattva which assumes the forms of Dharma (virtue)? Jnana (knowledge)? Vairagya (dispassion), and Aisvarya (wealth or lordship) in Sattvic persons.

இது எங்கு நிகழ்கிறது

குறுக்சேத்திர போர் மайдானத்தில், பாண்டவர் மற்றும் கிருஷ்ணர் ஆகியோரிடையே நடக்கும் இந்த உரையில், அர்ஜுனன் குழப்பத்துடன் இருந்தான். இதற்கு முன்பு வசுவாகி தீபம் இவ்வளவு பெரிய படை எதிர்பார்த்து இருக்கிறார் என்று கிருஷ்ணர் கூறினர். இந்த 10-ஆவது அத்தியாயத்தில், 'விபூதி யோக'மாக, இறைவன் உலகின் ஒவ்வொரு சிறந்த பொருளும் தனக்குள் கொண்டிருப்பதை விளக்கினார். குருகுச்சேத்திர மைதானத்தில் உள்ள இந்த வசனம், அர்ஜுனனுடைய கண்களைத் திறந்து வைத்து உண்மையைக் காட்டியது.

இன்றைய வாழ்வில்

ஒரு பெரிய தொழிலதிபராக இருக்கும் நாம், போட்டியாளர்களுடன் சூதாட்டம் செய்தால் வெற்றி பெற வேண்டும். அந்தப் போராட்டத்தில் எப்போதும் துணிச்சலான முடிவுகளைக் கையில் கொண்டு செல்ல வேண்டும். குழப்பமான ஒரு மிகச் சிக்கலான உத்தியைத் தேர்வு செய்யும்போது, நம்முடைய உள்ளே இருக்கும் தெய்வீகமான விரோதத்தை அந்த வெற்றி மற்றும் துணிச்சல் எனக் கருதினால், நமக்குள் முழுமையாக இறைவன் இருக்கிறார் என்ற உணர்வு கிடைக்கும். இதனால் மனநிலை மாறும்.

குழந்தைகளுக்கான விளக்கம்

நீங்க ஒரு விளையாட்டில் வென்றால் அது வேடிக்கை இல்லை, நீங்களும் கிரிஷ்ணரும் சந்தோசப்படுவதற்கு ஒன்று தான். நல்ல குழந்தைகள் என்ன செய்கிறார்கள்? அவர்கள் மிகவும் முயற்சி செய்து பார்த்திருக்கிறார்களே! அந்த வெற்றியையும், பலம் கொடுத்த உறுதியையும் கிரிஷ்ணர் சொல்கிறார். ஒருவேளை நீங்கள் சூதாட்டத்தில் ஜெனித்தால் அதுவும் அவர்தான்; ஒளி வீசும் நபருக்குப் புகழைத் தந்தவரும் அவரே.

தினசரி சிந்தனை

நண்பர்களே, நீங்கள் அடையும் வெற்றி என்பது சோதனைகளில் மட்டுமல்லாமல், உங்களின் உள்ளுணர்வு மற்றும் தைரியத்தில் இருந்து பிறக்கிறது. இறைவன் உங்களுக்குள் வாழும்போது, அவர்தான் உங்களின் பலம்; அதுவே நீங்கள் நிச்சயமாக வெற்றி பெற காரணமாகிறது என்பதை உணருங்கள். சூதாட்டத்திலோ அல்லது பொய்யுரைப்பவர்களிடமோ காட்சியளிக்கும் இறைவன், நேர்மையான உங்களின் வாழ்வில் ஒளியாகவும் வலிமையாகவும் மாறுகிறார்.

இன்றைய பயிற்சி

இன்றைய நேரத்தில், உங்கள் வாழ்வில் நீங்களாகவே இருக்கும் 'வெற்றி' மற்றும் 'உறுதி' ஆகியவற்றைக் கண்டறியவும்; இவை ஸ்தூலமான செயல்பாடுகளல்ல, பகுத்தறிவு கொண்ட உங்கள் உள்ளேயும் அருள் நிறைந்த தன்மையுமாக இருக்கும் கடவுளின் வடிவம் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். ஒளி வீசுவோரிடமிருந்து வெளிப்படும் சக்தியாகவும், பொய்யுரைப்பவர் மீது விளைவிக்கப்படும் நேர்த்தியான தண்டனையாகவும் இருக்கும் இறைவனுடன் உங்களை ஒருமையாக்குங்கள்.

முக்கியப் போதனைகள்

  1. இறைவனின் எல்லாப் பண்புகளுக்கும் அவரே காரணம்
    சூதிலும், ஒளியில்லாதோருக்குள்ள திவேகத்திலும், வெற்றியிலும் உள்ளது இறைவன்; ஒருவர் நெறிப்படி நடந்தால் அல்லது சிறப்புடையவர் என்றாலும் அவரின் குணமே இறைவனாக மாறுகிறது. இந்த வசனம் எங்கள் வாழ்வில் காட்சியளிக்கும் ஒவ்வொரு சூழலிலும், அதன் ஆதாரமாக இருப்பது இறைவனே என்பதை உறுதி செய்கிறது.
  2. உண்மை மற்றும் நல்லெண்ணத்தின் வெற்றி
    விசுவாசமானவர் அல்லது தைரியம் கொண்டவருக்கு உள்ள 'வைகாரிய' (sattva) என்பதே இறைவன்; இதனால் உயர்ந்த குணங்கள் மட்டுமே அவரால் வெளிப்படுத்தப்பட முடியும். நெறிமுறையின் படி நடக்கும் வாழ்வுகளில், வெற்றி என்பது ஒரு தனிநபரின் செயல் அல்ல, இறைவனின் கருணையாகவே வரும்.
  3. சூதிலும் ஒளியிலும் இருக்கும் நெறி
    முடிவைப் பற்றி ஆழ்ந்த சிந்தனை செய்யாமல், செயலின் தன்மையை மட்டுமே கவனிப்பது இறைபக்தியாகும். பொய்யுரைப்பவர் அல்லது சூதாட்டத்தில் உள்ளவர்கள் மீதும், ஒளி வீசுவோரிடம் காட்சியளிக்கும் இந்த நெறிமுறையானது, எந்த நிலையில் இருந்தாலும் இறைவன் உங்கள் வாழ்வில் இருக்கிறார் என்பதைக் குறிக்கிறது.

கருப்பொருள்கள்

தெய்வீக குணங்கள் (Divine Qualities)வெற்றி மற்றும் துணிச்சல் (Victory and Determination)பக்தி யோகம் (Bhakti Yoga)சூது மற்றும் பாதிப்பு (Gambling and Deception)உள்ளே இருக்கும் இறைவன்விபூதி உயர்வு

தொடர்புடைய சுலோகங்கள்

2.473.304.186.518.66

அடுத்து படியுங்கள்

  1. 2.47 — கடமையை மட்டும் செய்யுங்கள், பலனையோ அதன் காரியத்தின் விளைவையோ எண்ணாதீர்கள் என்ற நெறிமுறையை இது விரிவுபடுத்துகிறது.
  2. 3.30 — சர்வர் (இறைவனிடம்) சார்பாக செயல்படுதலின் முக்கியத்துவத்தை விளக்கும் இது, கடமையுடன் கடின உழைப்பையும் இணைக்கிறது.
  3. 12.15 — இறைவனுக்குத் திருநாமம் பெற்றவர் யார் என்பதை விளக்கும் இந்த வசனம், பக்தி மற்றும் கருணையின் உயர்ந்த நிலையைக் காட்டுகிறது.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட நூல்கள்

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

இந்த சுலோகத்தைப் பகிரவும்

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

இந்த வசனம் சூது (Gambling) பற்றி ஏன் சொல்கிறது? இது நல்லதா?
இங்கே 'சூது' என்பது பொருள் அல்ல, மாறாக பாதிப்பு செய்பவர்களிடையே உள்ள கிரகணம் மற்றும் சிறந்த தீர்மானத்தைக் குறிக்கிறது. பகவான் இதை ஒரு உதாரணமாகப் பயன்படுத்தி, எப்போதும் மனிதர்களுக்குள் இருக்கும் தெய்வீகத் தன்மையை விளக்குகிறார்.
'செயலின் காலம்' (Time) என்ற வார்த்தை இந்த வசனத்தில் வருமா?
இந்த 10-ஆம் அத்தியாய வசனத்தில் 'செயலின் காலம்' என்று நேரடியாக வராது, ஆனால் வெற்றி மற்றும் தீர்மானம் (Vyavasaya) பற்றி பேசப்படுகிறது. இவை செயல்பாட்டின் முக்கிய அம்சங்களாகும்.
இந்த வசனத்தை என்னால் எவ்வாறு நடைமுறையில் பயன்படுத்தலாம்?
நீங்கள் ஒரு சூழ்நிலையின் போது துணிச்சலாக இருக்கும்போதும், வெற்றி பெரும்போதும் அல்லது மிகச் சிறந்த குணங்களைக் கொண்டிருக்கும்போதும் இறைவன் உங்களோடு உள்ளார் என்று நினைக்கவும். இது நம்பிக்கையை அதிகரிக்கும்.
கிருஷ்ணர் 'நான்' (I) என்று சொல்வது என்ன பொருள்?
இறைவன் தனக்குள்ளே இருக்கும் அனைத்து சிறந்த குணங்களையும், வெற்றியையும், ஒளியையும் தானாகவே கொண்டிருக்கிறார் என்பதைக் காட்டுகிறார். இது 'நான்' என்ற வார்த்தை மூலம் உயர்வான தெய்வீகத் தன்மையை விளக்குகிறது.
பிற மொழிகளில்: பகவத் கீதை 10.36 →