பகவத் கீதை 10.35

Vibhuti Yoga · தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு

பகவத் கீதை 10.35 — "ஹோமங்களில் பிரகத்சாமம்; அளவுகளில் காயத்திரி; மாதங்களில் மார்க்கசிர்ஷா; பருவங்களில் குசுமாக்கரம் ஆவேன"
பகவத் கீதை 10.35 — Vibhuti Yoga
சமஸ்கிருதம்

बृहत्साम तथा साम्नां गायत्री छन्दसामहम् | मासानां मार्गशीर्षोऽहमृतूनां कुसुमाकरः ||१०-३५||

ஒலிபெயர்ப்பு

bṛhatsāma tathā sāmnāṃ gāyatrī chandasāmaham . māsānāṃ mārgaśīrṣo.ahamṛtūnāṃ kusumākaraḥ ||10-35||

இந்த சுலோகத்தின் பொருள் என்ன?

இந்த பாடலை கிருஷ்ணர் அருச்சுனனுக்குப் பேசுகிறார். அவர், சாம வேதங்களில் உள்ள பிரகத்சாமம் என்ற இறைவழிபாட்டுத் துதிப்பு மற்றும் மாதர்களால் விரும்பப்படும் கேயத்திரி பீடிகை ஆகியவை நான் உருவெடுத்துள்ளேன் என்று கூறுகிறார். ஒவ்வொரு அளவுகளிலும், காலங்களிலும் இறைவனின் சாராம்சம் இருக்கிறது என்பதையே இந்த வரி விளக்குகிறது.

அதன் பின்னுள்ள போதனை

இது பக்தி யோகத்தின் ஒரு முக்கிய கருத்து. இறைவன் சரீரமாக இருப்பதை விட, உலகில் உள்ள ஒவ்வொன்றிலும் அவர் நிறைந்திருக்கிறார் என்பதை இந்த வரி விளக்குகிறது.

சொற்பொருள்
बृहत्साम Brihatsaman, तथा also, साम्नाम् among Sama hymns, गायत्री Gayatri, छन्दसाम् among metres, अहम् I, मासानाम् among months, मार्गशीर्षः Margasirsha, अहम् I, ऋतूनाम् among seasons, कुसुमाकरः the flowery season (spring)
பாரம்பரிய உரை
Brihatsaman is the chief of the hymns of the SamaVeda. Brihat means big. Margasirsha From the middle of December to the middle of January. This has a temperate climate. In olden days it was usual to start with this month in counting the months of the year. The first place was given to this month. Kusumakara The beautiful flowery season, the spring.

இது எங்கு நிகழ்கிறது

இந்த பாடலை கிருஷ்ணர் அருச்சுனனுக்குப் பேசுகிறார். அவர், சாம வேதங்களில் உள்ள பிரகத்சாமம் என்ற இறைவழிபாட்டுத் துதிப்பு மற்றும் மாதர்களால் விரும்பப்படும் கேயத்திரி பீடிகை ஆகியவை நான் உருவெடுத்துள்ளேன் என்று கூறுகிறார். ஒவ்வொரு அளவுகளிலும், காலங்களிலும் இறைவனின் சாராம்சம் இருக்கிறது என்பதையே இந்த வரி விளக்குகிறது.

இன்றைய வாழ்வில்

உங்கள் வேலையில் எப்போதுமே ஒரு குறிப்பிட்ட துறையைத் தேர்ந்தெடுக்கும் போது, அத்துறை உங்களுக்கு மிகவும் சிறப்புடையதாக இருக்கிறது. இதைப் போன்றதான நிலை, நீங்கள் கடினமான முடிவுகளை எடுக்கும்போது, அதில் ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியில்தான் வெற்றி கிடைக்கும் என்று நம்புகிறீர்கள். அந்த நேரத்தில், உங்களுக்குள் உள்ள தயக்கத்தை விட்டுவிட்டு, அந்தப் புனிதமான நேர்மையைக் கொண்டு செயல்படுங்கள்.

குழந்தைகளுக்கான விளக்கம்

இயற்கை எப்படி நமது உலகில் உள்ள ஒவ்வொரு அழகுக்கும் பெயர் கொடுக்கிறதோ, அதேபோல் கடவுள் தான் இன்றும் இருக்கிறார். குளிர்காலத்தில் வரும் பனி போலல்லாமல், கோடை காலம் வருவதைப் போன்று, மிகவும் சூடான மற்றும் பொங்கியிருக்கும் ஒரு நேரத்தைக் காட்டி 'கொடி' என்று அழைப்பது போன்ற உதாரணம் இது. அதேபோல், ஆண்டு தோறும் வரும் புதிய பருவத்தில் உள்ள செடியின் மலர்கள் எல்லாவற்றிலும் கடவுள் இருக்கிறார் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

தினசரி சிந்தனை

நான் ஒவ்வொரு மாதமும் புதிய தொடக்கங்களை எதிர்பார்த்தால், கடவுளே மார்க்கசிர்ஷ் எனும் சிறந்த காலமாக வந்து என் வாழ்வில் பணிகின்றார் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். நீங்கள் காத்திருக்கும் அமைதி குசுமாக்கரம் (வசந்தம்) போல இயல்பாகவே உங்களைச் சுற்றி மலரும்; நேர்மறையான மாற்றங்கள் தன்னால் வராது, காலத்தைக் கடந்து எப்போதும் நிலைக்கும் ஒளியின் வழிகாட்டுதலைப் பெறுவீர்கள். இன்றைய நாள் நீங்கள் செய்யும் ஹோமங்களிலும், சொல்லக்கூடிய சக்திவாய்ந்த மந்திரங்களிலும் (காயத்திரி) கடவுளைக் காண உங்களுக்குச் சிறப்பு வாய்ப்பளிக்கிறது.

இன்றைய பயிற்சி

இன்று உங்கள் உள்ளத்தில் அமைதியைப் பரப்ப, 'பிரகத்சாமம்' என்ற ஹோமத்தின் தியானத்தைச் செய்யுங்கள்; இது சிந்தையை ஒருநிலையாக்கி கடவுளிடமிருந்து வரும் ஒளிக்கு வழிகாட்டுவதாக அமைகிறது. மாதங்களில் மார்க்கசிர்ஷ் (டிசம்பர்/ஜனவரி) போன்ற புதிய தொடக்கங்களை நினைத்து, பருவங்களின் சுழற்சியைக் கடந்திருக்கும் காலத்திற்கு எப்போதும் சீராக இருக்கும் அமைதிக்குள் நுழைய உட்காருங்கள்.

முக்கியப் போதனைகள்

  1. இறைவனின் சாராம்சம்
    புனித ஹோமங்களில் 'பிரகத்சாமம்' என்றும், மந்திரங்களில் காயத்திரி என்றும் இறைவன் தான் என்பதை அறிந்து கொள்ள வேண்டும். கடவுள் வெளியே இருப்பவர் அல்ல; நாம் செய்யும் தொழில்களின் உயர்ந்த பகுதியாகவே அவர் காணப்படுகிறார்.
  2. சமையலுக்கும் காலத்திற்கும்
    ஆண்டில் மிகச்சிறந்த மாதம் மார்க்கசிர்ஷ் என்றும், பருவங்களில் வசந்தக் காலம் குசுமாக்கரம் என்றும் இறைவன் தான். இது நமக்குத் தெரியாத உண்மை; எல்லா சக்திவாய்ந்த தொடக்கங்களுக்கும் ஆதாரமாக இருப்பவர் அவர்.
  3. சுயநலத்தைக் கடந்து
    இறைவனைத் தேடும்போது, நாம் வெளியே உள்ள அழகான பொருட்களை மட்டும் பார்க்காமல், அவற்றின் உள் இனத்தையும் சிந்திக்க வேண்டும். காயத்திரி போன்ற திருமொழிகளுடன் வாழ்ந்து, ஒவ்வொரு நாளையும் புனிதமான ஹோமமாக மாற்றினால், நம்மைச் சுற்றிலும் பரவும் அமுதத்தை உணர்வீர்கள்.

கருப்பொருள்கள்

இறைவனின் சாராம்சம் (Divine Glories)பக்தி யோகம் (Bhakti Yoga)உலகின் அழகு (Beauty of the World)நேர்மை மற்றும் கட்டுப்பாடு (Discipline and Order)இயற்கையுடன் இணைப்பு (Connection with Nature)வேதங்கள் மற்றும் தியானம் (Vedas and Meditation)

தொடர்புடைய சுலோகங்கள்

2.473.304.186.518.66

அடுத்து படியுங்கள்

  1. 10.8 — இறைவன் உலகின் ஆதாரமே என்பதை விளக்கும் இந்த வசனத்தைப் படித்து, 10-35 இல் கூறப்பட்ட 'அத்தியாயத் தலைமை' அம்சங்களைச் சிந்திக்கவும்.
  2. 2.47 — கர்ம யோகத்தில் செயலின் முக்கியத்துவத்தைக் கற்றுக்கொள்ள, 10-35 இல் வரும் ஹோமம் மற்றும் பணிகளின் சாராம்சத்திற்கு ஏற்றது.
  3. 9.24 — இறைவன் எல்லா உயிர்களுக்கும் அருள்பாலிப்பவர் என்பதைப் புரிந்து, 10-35 இல் வரும் பூமியின் சிறந்த காலங்கள் மற்றும் ஹோமாக்களைக் காண்பதற்கான வழிகாட்டலாக இருக்கும்.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட நூல்கள்

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

இந்த சுலோகத்தைப் பகிரவும்

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

பிரகத்சாமம் (Brihatsaman) என்றால் என்ன?
இது சாம வேதங்களில் உள்ள மிகப் பெரிய மற்றும் முக்கியமான ஒரு துதிப்பு. இறைவனின் பெருமையைக் கூறும் இந்தத் துதிப்பை, கிருஷ்ணர் தான் உயிராக்குகிறார் என்று அர்த்தம்.
மார்க்கசிர்ஷா (Margasirsha) மாதம் ஏன் சிறப்பு?
இது தமிழில் 'தீபாவளி' காலத்திற்குப் பிறகு வரும் ஒரு குறிப்பிட்ட நேரமாகும். இயற்கையில் இந்தக் காலத்தில் தான் விதைகள் முளைக்கும் மற்றும் புதிய வாழ்க்கை தொடங்குவதாக அறியப்படும்.
கிருஷ்ணர் என்ன சொல்கிறார்? அவர் யாரிடம் பேசுகிறார்?
இறைவன் கிருஷ்ணர், படைக்கப்பட்ட உயிர்களைக் காட்டிலும் சிறந்தவர் என்று அருச்சுனனுக்குச் சொல்லுகிறார். இது போன்ற ஒரு நிலையில் தான் அவர் இந்த வரிகளில் தன்னையும் மற்றவைகளையும் ஒப்பிடுகிறார்.
இந்த பாடலின் முக்கிய கற்பனை என்ன?
உலகம் முழுவதும் உள்ள அனைத்து வடிவங்களிலும், அதாவது மாதங்கள், பருவங்கள் மற்றும் துதிப்புகளிலும் இறைவன் இருக்கிறார் என்பதே இதன் நோக்கமாகும்.
பிற மொழிகளில்: பகவத் கீதை 10.35 →