பகவத் கீதை 10.37

Vibhuti Yoga · தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு

பகவத் கீதை 10.37 — "விருஷ்ணிகளில் வசுதேவர்; பாண்டவர்களிடையே தனஞ்சயர்; முனிவர்களுள் விா்யஸர்; கவிக்களை உச்சநன், அவரே."
பகவத் கீதை 10.37 — Vibhuti Yoga
சமஸ்கிருதம்

वृष्णीनां वासुदेवोऽस्मि पाण्डवानां धनञ्जयः | मुनीनामप्यहं व्यासः कवीनामुशना कविः ||१०-३७||

ஒலிபெயர்ப்பு

vṛṣṇīnāṃ vāsudevo.asmi pāṇḍavānāṃ dhanañjayaḥ . munīnāmapyahaṃ vyāsaḥ kavīnāmuśanā kaviḥ ||10-37||

இந்த சுலோகத்தின் பொருள் என்ன?

இந்த வசனத்தில் கிருஷ்ணர், தான் அனைத்து வகையிலும் சிறந்து விளங்குபவர் என்பதைக் கூறுகிறார். அவருடைய சொற்கள் என்னவென்றால்: விருட்சினி மக்களிடையே நானாகவே வாசுதேவன், பாண்டவர்களிடையே தனஞ்சயர் (அர்ஜூனர்), முனிவர்கள் அனைவரிலும் வியாஸர், கவிஞர்களில் உச்சநன். இது கடவுள் எங்கும் இருப்பதை அவருடைய சிறந்த நிகழ்வுகளாகவே வெளிப்படுத்துகிறார் என்பதற்கான ஒரு உதாரணமாகும்.

அதன் பின்னுள்ள போதனை

இது பக்தி யோகத்தின் (devotion) ஒரு முக்கியமான பிரதிபலிப்பு; கடவுளும் உயிருடையவர்களிடமும் ஒன்றாக இருப்பதைக் காட்டுகிறது. இங்கு 'அஹம்' (நான்) என்ற சொல்லின் மூலம், தனிப்பட்ட நிகழ்வுகள் மற்றும் சிறந்த தலைமைகளில் கடவுளின் வடிவம் தெரியப்படுகிறது என்பது உணர்த்தப்படுகிறது.

சொற்பொருள்
वृष्णीनाम among the Vrishnis, वासुदेवः Vaasudeva, अस्मि (I) am, पाण्डवानाम् among the Pandavas, धनञ्जयः Dhananjaya, मुनीनाम् among the sages, अपि also, अहम् I, व्यासः Vyasa, कवीनाम् among poets, उशनाः Usanas, कविः the poet
பாரம்பரிய உரை
Vrishnis are Yadavas or the descendants of Yadu. I am the foremost among them. Usanas is Sukracharya, the preceptor of the demons.

இது எங்கு நிகழ்கிறது

இது கুরুபூர் சமராங்கனத்தில் நடந்து கொண்டிருக்கிறது; பாண்டவர் வீரர்களுக்கு முன் நிற்கும் பகைமை நிலையில், அர்ஜுனா தன்னலத்தால் மயங்கியிருந்தார். இதைக் கேட்டு, அவருக்கு உறுதியளிக்கும் வண்ணம் கிருஷ்ணர் 'வீபூதி யோக'த்தில் (அல்லது தெய்வீத ஆற்றல்களின் அறிமுகப்படுத்தல்) இந்த வசனத்தைப் பேசினார். கடந்த சில வசனங்களில், தன்னை எங்கும் பார்க்க முடியாத ஒருவராகக் காட்டிய பிறகு, இன்று அவர் விருஷ்ணிகள் மற்றும் பாண்டவர்கள் போன்ற குறிப்பிட்ட தொழுகைகளின் உச்சமாகத் தோன்றுகிறார்.

இன்றைய வாழ்வில்

ஒரு நெடும்பணி அல்லது பெரிய முடிவை எடுக்கும்போது, நீங்கள் ஒரு சமூகத்திலோ அல்லது குழுக்களிலோ மிகச் சிறந்தவர் என்று நினைப்பதால் தன்மை உயரும். இதைப் போலவே, உங்களிடம் உள்ள ஒவ்வொரு நேர்த்தியான பண்புகளையும் (உதாரணமாக: அறிவு, கலை, ஞாபக சக்தி) அவற்றின் உச்ச நிலையாகக் காட்டுவது முக்கியம். எந்தப் பிரச்சனையிலும் நீங்கள் மிகச் சிறந்த தீர்வைத் தேடுவதற்குள் இருப்பதை அறிந்து கொள்ள, இந்த வசனத்தை நினைவு கூருங்கள்.

குழந்தைகளுக்கான விளக்கம்

ஒரு பெரிய குழுவினில், அல்லது திரையில் பார்க்கும் போது எவ்வளவு மக்கள் இருந்தாலும், அவர்களின் உள்ளே ஒரே நபர் இருப்பார். கிருஷ்ணா சொல்கிறார்: 'நான் தான் விருட்சினிகளுக்கு வாசுதேவர், பாண்டவர்களுக்கு அர்ஜூனன்'. இது ஒரு பெரிய குடும்பத்தில் பள்ளி மாண்புகளில் சிறந்து நிற்கும் உங்கள் ஆசிரியராக இருப்பார் போல. எல்லா தலைகளிலும் ஒரே பிரகாசமான விளக்கு இருக்கும்போதெல்லாம், அந்த மிகச்சிறந்த ஒருவரை நீங்கள் காண்பீர்கள்.

தினசரி சிந்தனை

அன்புள்ள நண்பா, இன்றைய இந்தப் பாடம் உங்கள் உள்ளத்திலிருக்கும் ஒவ்வொரு தனித்துவமான அசைவுகளும் பரம்பொருளின் விபூதிகள் (Divine Glories) மட்டுமே என்பதை நினைவூட்டிச் செல்கிறது. நீ ஒரு சிறந்த முனிவர், கவிஞர் அல்லது வீரன் என்றால் அதெல்லாம் உனக்குரிய தகுதி அன்று; அவை பகவான் இயற்கையாகவே நம்மீல் பொழிக்கும் வளங்களே ஆகும். எனவே, இந்தத் திறமைகளைக் கொண்டு சிறந்த செயல்கள் செய்தாலும், 'நான்' செய்யவில்லை என்று நினைத்து மனதை அடக்கியிருப்பதே உன் விடுதிக்கு வழிவகுக்கும்.

இன்றைய பயிற்சி

இன்றைய நேரத்தில், உங்கள் உள்ளில் ஊறியிருக்கும் சிறந்த தன்மைகளைக் கவனிக்கவும்; அவை இறைவனுடையவே எனத் தெளிவுபடுத்துங்கள். 'நான்' என்ற அகங்காரத்தை விட்டுவிட்டு, நீங்களும் பரம்பொருளின் ஒரு பிரதிபலிப்பே என்பதை உணர்ந்து மௌனமாக இருக்கவும்.

முக்கியப் போதனைகள்

  1. இறைவனின் முழுமையான எல்பொருள்
    கீழ்கண்ட வசனம், பகவான் கிருஷ்ணர் தன்னை விருஷ்ணிகளில் வசுதேவர் மற்றும் பாண்டவர்களிடையே அர்த்தஞ்சயர் என அடையாளப்படுத்துகிறார். இது அவர் எல்லா உயிர்களிலும், சிறந்தோரினிடமும் தனித்தன்மை கொண்டிருக்கிறாரென்றும், மிகச்சிறந்தவர்களைத் தேர்வு செய்து தன்னில் ஒன்றுபடுத்தினாரென்றும் விளக்குகிறது.
  2. தலைசிறந்தோரின் அடையாளம்
    முனிவர்கள் இனிய வேதாந்திகளான வ்யாஸர் மற்றும் கவிக்களைப் பார்த்து, அவர்களே தான் என்றும் கூறுகிறார். இதன் மூலம், சமயத் தலைவர்கள் அல்லது ஞானிகள் போன்றோரின் உச்சநிலைகளில் இறைவனே இருப்பதாகக் கற்பிக்கிறது.
  3. சக்தி மற்றும் பணிவு
    இதனைப் புரிந்துகொள்வது, நாம் செய்யும் சிறந்த செயல்களுக்கு இறைவனே மூலக்காரணம் என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது. இதன் விளைவாக, தன்னையும் மற்ற அடையாளங்களையும் பணிவுடன் ஏற்றுக்கொள்ளவும், கர்மயோகத்தில் ஈடுபடுத்தும் சிறந்த நிலையைப் பெற முடியும்.

கருப்பொருள்கள்

தெய்வீத ஆற்றல் (Divine Glories)பக்தி யோகம் (Devotion)அஹம்-உணர்வு (Self-realization)சிறந்த தலைமை (Supreme Leadership)வியாஸரின் பங்குதானாக இருத்தல்

தொடர்புடைய சுலோகங்கள்

2.473.304.186.518.66

அடுத்து படியுங்கள்

  1. 2.47 — இந்த வசனத்துடன் தொடர்ந்து காரியங்கள் செய்யும் போது, பலன் குறித்த அக்கறை இல்லாமல் செய்வதற்கான வழிமுறையை விளக்குகிறது.
  2. 3.30 — செயல்களைப் பரம்பொருளுக்குச் சமர்ப்பிக்க வேண்டுமானால், எவ்வாறு செய்ய வேண்டும் என்பதை விரிவாகக் கூறுகிறது.
  3. 12.15 — இறைபக்தியின் உச்ச நிலையான பணிவு மற்றும் இஷ்டமான தன்மையைப் பெற்றிருப்பது என்ன என்பதை விவரிக்கிறது.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட நூல்கள்

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

இந்த சுலோகத்தைப் பகிரவும்

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

இந்த வசனத்தில் 'உச்சநன்' (Usanas) யார்?
'உச்சநன்' என்பது மகரிஷி சுகுராத் அல்லது சுக்ரா என்றும் அழைக்கப்படுபவர். இவர் கவிஞர்களின் மற்றும் தெய்வீத வழிகாட்டிகளின் முன்னோடியாகவும், புத்தியில் திறமையானவராகவும் விளங்குகின்றார்.
கிருஷ்ணர் ஏன் தனஞ்சயர் (அர்ஜூனர்) என்று சொல்கிறார்?
பாண்டவர்களின் மத்தியில் அர்ஜுனர் ஒரு சிறந்த வீரரும், யுத்தத்தில் வெற்றி பெறுகின்றவருமாக இருந்தார். கிருஷ்ணர் தனது உயர்ந்த ஆன்மாவை அவரிடம் பிரதிபலிக்கச் செய்ததால், 'நான் அர்ஜூனர்' என்று கூறினார்.
இந்த வசனம் என்ன சொல்கிறது? நாம் யாராக இருக்க வேண்டும்?
கிருஷ்ணர் தன்னை உச்ச நிலையில் உள்ளவர்களிடம் காட்டுகிறார்; இது மனிதர்கள் தங்கள் சிறந்த பண்புகளை அடைய முயல வேண்டும் என்றும், கடவுளின் ஆற்றலை அவர்களுக்குள் கண்டுபிடிக்க வேண்டும் என்பதையும் குறிக்கிறது.
வியாஸர் என்ன வசனத்தில் காட்டப்படுகிறார்?
முனிவர்கள் அல்லது துறவுடையோர்களில், கிருஷ்ணர் 'விஸ்ரவர்' (Vyasa) ஆகக் காட்டப்படுகின்றார். இவர் மஹாபாரதத்தை எழுதியவர் மற்றும் பண்டைய நூல்களின் தொகுப்பாளர்.
பிற மொழிகளில்: பகவத் கீதை 10.37 →