பகவத் கீதை 11.31

Vishvarupa Darshana Yoga · தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு

பகவத் கீதை 11.31 — "என்னைக் கூறுவாய்; நீர் யார்? இத்தகைய தீய வடிவுடையவர்! தேவேந்திரா, உனக்கு நமஸ்காரம்; கருணை செய்வாயாக."
பகவத் கீதை 11.31 — Vishvarupa Darshana Yoga
சமஸ்கிருதம்

आख्याहि मे को भवानुग्ररूपो नमोऽस्तु ते देववर प्रसीद | विज्ञातुमिच्छामि भवन्तमाद्यं न हि प्रजानामि तव प्रवृत्तिम् ||११-३१||

ஒலிபெயர்ப்பு

ākhyāhi me ko bhavānugrarūpo namo.astu te devavara prasīda . vijñātumicchāmi bhavantamādyaṃ na hi prajānāmi tava pravṛttim ||11-31||

இந்த சுலோகத்தின் பொருள் என்ன?

இந்த வசனத்தில், போர்க்களத்தின் நடுவே தான் கண்ட கோடரி உருவத்தைக் (Vishvarupa) கண்டு அச்சமடைந்தார் அர்ஜுனா. அவர் அதிபதியாகிய ஐஸ்வர்யம் மிக்க இறைவனைப் பார்த்து, 'நீர் யார்? ஏன் இந்த பயங்கர வடிவை எடுத்துள்ளாய்?' என்று கேட்கிறார். தன்னையே முதல் உருவமாகவும் (Adya), அறிந்து கொள்வதற்கான வழியாகவும் கிருஷ்ணனை நோக்கி அவர் வேண்டுகோடு விடுகின்றார். இறுதியில், 'உன் செயல்களைப் புரியாத எந்த ஒரு பொதுமக்களும் உனக்குத் துணிவுடன் பதிலளிப்பதற்கு முடியாது' என்பதைக் குறிக்கும் அச்சம் நிறைந்த வேண்டுகோடு இதுவாகும்.

அதன் பின்னுள்ள போதனை

இது பிரசாத் (Bhakti Yoga) மற்றும் ஞான யோகத்தின் சங்கமமாகும்; இறைவனின் வடிவு மட்டுமல்ல, அவரது செயல்களையும் அறிய வேண்டும் என்ற ஞான உணர்வை வெளிப்படுத்துகிறது. 'ஆதியாக' (Adya) இருக்கும் தத்துவத்தைப் புரிந்து கொள்வதன் முக்கியத்துவம் இங்கு வலியுறுத்தப்படுகிறது.

சொற்பொருள்
आख्याहि tell, मे me, कः who (art), भवान् Thou, उग्ररूपः fierce in form, नमः salutation, अस्तु be, ते to Thee, देववर O God Supreme, प्रसीद have mercy, विज्ञातुम् to know, इच्छामि (I) wish, भवन्तम् Thee, आद्यम् the original Being, न not, हि indeed, प्रजानामि (I) know, तव Thy, प्रवृत्तिम् doing. No Commentary.

இது எங்கு நிகழ்கிறது

இந்தப் பகுதி கুরুক্ষেற்றர் போரின் திசையில், அர்ஜுனன் சங்கிலியில் (Bhagavad Gita) இருக்கும்போது நடக்கிறது. இதை முன்னதாக, கிருஷ்ணா தான் 'விஸ்வரூபம்' என்று அழைக்கப்படும் பிரளயத்தின் உருவத்தைக் காட்டினார்; அதனைப் பார்த்து அர்ஜுனன் மிகவும் பயந்து போனார். ஒரு புறத்தில் நாயகியான இறைவனுடைய திசையில், மற்றொரு புறம் அவருடைய நட்பை உணரும் எச்சரிக்கையாக இருக்கும் இந்த நிலையில், கிருஷ்ணாவிடமிருந்த பயத்தைக் குறைத்துக்கொள்ள அர்ஜுனன் இப்படி வேண்டுகின்றார்.

இன்றைய வாழ்வில்

வீட்டில் ஒரு பெரிய திட்டம் நிறைவேற்றும்போது, எதிர்பாராத சூழ்நிலையால் (எ.கா: தொலைபேசி அல்லது நிதி நெருக்கடி) மனதைப் பிளக்கும் நிலையில் இருப்பவர்கள் உங்கள் வாழ்க்கையை எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும். 'இந்த விளைவுகள் யார்? இத்தனை பெரிய பிரச்சனைகளுக்கு காரணம் யார்?' என்று கேட்டு, அமைதியாக உள்ளீரின் மனதைச் சிறுத்துக்கொண்டு, ஒரு உயர்ந்த ஆற்றலை நம்பி வேண்டிக்கொள்ளும் நிலையில் இருப்பது போல இவ்வுறுதி செயல்படுகிறது. 'என்னைப் பார்த்து, என் செயல்களைத் தெளிவுபடுத்து' என்று கேட்பதற்காக அமைதியைக் காணுவதே முக்கியம்.

குழந்தைகளுக்கான விளக்கம்

அர்ஜுனுக்கு ஒரு பயங்கரமான கனவு வந்தால்கூட, அதில் இருப்பவர் அவருடைய நண்பரும் ஆசிரியருமான கிருஷ்ணன் என்பதை அறிந்து கொள்ள முடியவில்லை. 'ஆண்டவா! நீ என்ன செய்வது? இந்த பெரிய உருவம் மிகவும் பயங்கரமாகத் தெரிகிறது' என்று அவர் கேட்கிறார். தனக்கு ஏற்பட்ட கோபத்தையும், அச்சத்தையும் போக்க கிருஷ்ணன் மீண்டும் சாதாரண வடிவில் வருவாள் என்ற நம்பிக்கையுடன் 'கருணை செய்' என வேண்டுகின்றார்.

தினசரி சிந்தனை

அர்ஜூனராக நீங்களும் நாள்தோறும் சில சம்பவங்களைக் கண்டு அதிசயப்படுகிறீர்கள்; ஆனால் அவை உண்மையான இறைவன் செயல் என்று அறிந்தால், பயம் மட்டுமல்லாமல் பணிவும் வரும். நீங்கள் கேட்கும் 'நீர் யார்?' என்ற வினாவிற்கு, சில நேரங்களில் தெளிவாகப் பதில் கிடைக்காது; ஆனால் அவருக்கு முன் நின்று அன்போடு சொல்லியதைப்போலவே, உங்களை நீங்கள் ஒருமுறை மறந்து இறைவனை வணங்கினால் போதும். இந்தத் தீய தோற்றமே உண்மைச் சக்தி என்று உணரும்போது, வாழ்க்கையின் பாதைகள் எளிதாக மாறுபவை.

இன்றைய பயிற்சி

இறைவனின் தோற்றம் மிகவும் பயங்கரமாக இருந்தாலும், அவர் அன்புடையவர் என்பதை நினைவில் கொண்டு மனதை ஒருமுகப்படுத்துங்கள். பணிவுடன் 'நமஸ்காரம்' என்று சொல்லி, அதன் கணத்தில் உருவின் தோற்றத்தை விட்டுவிட்டு, உள்ளே இருக்கும் அந்த இனிமைத்தன்மையை எண்ணிக்கொள்ளுங்கள்.

முக்கியப் போதனைகள்

  1. திருவுள்ளம் மிகுந்த பயங்கரமும் அன்பும்
    இறைவன் தோற்றத்தில் ஒருவேளை பயத்தூண்டும் வடிவில் இருப்பினும், அவர் உண்மைத் தாய் போன்ற கருணையாளர். பக்தனின் நிராகரிப்புக்கு இடமின்றி, அனைத்து நிலைகளிலும் காக்கிறார்.
  2. முதல்வரை அறிய விரும்புதலே சரியான வழி
    அர்ஜூனன் தான் என்னால் மட்டுமே இறைவனைப் புரிந்துகொள்ள முடியாது என்று கூறுகிறார்; ஆனால் அவருடைய அறிவுக்கு மாறாக, பணிவும் விசுவரூபத்தை காணும் வாய்ப்பைத் தருகிறது. இறைவனின் செயல்களைப் புரிந்துகொள்ள முதல்வர் எனக் கண்டு கொள்வது முக்கியம்.
  3. தேவேந்திரன் போன்ற பணிவு
    இறைவனை நோக்கி 'நமஸ்காரம்' என்று சொல்லும் அர்ஜூனரின் மனநிலை, எண்ணற்ற வடிவங்களைக் கடந்து ஒருவர் செய்ய வேண்டியது. இறைவனுக்கு முன் பணிவு காட்டுவதே அவரைப் பிரசன்னமாக்கும் சக்தி.

கருப்பொருள்கள்

இறைவனின் உருவம் (Divine Form)அர்ஜுனன் அச்சம் (Arjuna's Fear)வேண்டுகோடு மற்றும் கெஞ்சல் (Supplication)ஆதி பரம்பொருள் (The Original Being)கடவுளின் செயல்களைப் புரிதல் (Understanding Divine Action)பக்தி யோகம் (Devotion)

தொடர்புடைய சுலோகங்கள்

2.473.304.186.518.66

அடுத்து படியுங்கள்

  1. 2.47 — இறைவனின் செயல்களில் ஈடுபாடும், பலனை எண்ணாமல் இருப்பது பற்றிய முன்னோடி அறிவு.
  2. 3.30 — உன் செயலை இறைவனுக்கு ஒப்புவிக்க வேண்டும் என்பதற்கான உண்மையான வழிமுறை.
  3. 12.15 — இறைவனின் தோற்றத்தில் உள்ள அன்பைப் போலவே, பக்தர் இன்னும் எப்படி இருக்க வேண்டும் என்பதை விளக்கும் வரி.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட நூல்கள்

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

இந்த சுலோகத்தைப் பகிரவும்

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

இந்த வசனத்தில் 'தேவேந்திரா' என்று அர்ஜுனன் ஏன் கூறுகிறார்?
அர்ஜுனன் இந்தப் பயங்கர உருவத்தைக் கண்டு அதிபதியாகிய இறைவனை நோக்கி, அவரை ஒரு தேவர்களின் தலைவர் போலவும், மேம்பட்ட ஆற்றல் கொண்டவராகவும் கண்களில் பார்க்கிறார். 'தேவேந்திரா' என்பது இறைவனிடமிருந்து வரும் அச்சத்தைக் குறைக்கவும், அவர் மீது உள்ள நம்பிக்கையைத் தெரிவிப்பதற்கும் பயன்படுத்தப்பட்ட ஒரு உரையாகும்.
'ஆதியம்' (Adya) என்ற சொல் இதில் சரியான பொருள்?
'ஆதியம்' என்பது 'முதல்வர்', 'பிறப்பாளர் அல்லாதவர்' என்று பொருள்கொள்ளலாம். இறைவனைப் பற்றிய ஞானத்தைக் கண்டறிய வேண்டும் என்ற அர்ஜுனன், அவரை ஆதிபகவான் (Adipati) என்று அழைக்கின்றார்.
பிற மொழிகளில்: பகவத் கீதை 11.31 →