பகவத் கீதை 11.32

Vishvarupa Darshana Yoga · தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு

இறைவன் கூறினார்: உலகங்களை அழிக்கும் முதிர்ந்த காலம் நான்; இப்போது உலகங்களை அழிக்கவே வந்துள்ளேன். நீயின்றியும், எதிர்த்துநிற்கும் படைகளில் உள்ள யாவரும் வாழமாட்டார்கள்.

சமஸ்கிருதம்

श्रीभगवानुवाच | कालोऽस्मि लोकक्षयकृत्प्रवृद्धो लोकान्समाहर्तुमिह प्रवृत्तः | ऋतेऽपि त्वां न भविष्यन्ति सर्वे येऽवस्थिताः प्रत्यनीकेषु योधाः ||११-३२||

ஒலிபெயர்ப்பு

śrībhagavānuvāca . kālo.asmi lokakṣayakṛtpravṛddho lokānsamāhartumiha pravṛttaḥ . ṛte.api tvāṃ na bhaviṣyanti sarve ye.avasthitāḥ pratyanīkeṣu yodhāḥ ||11-32||

இந்த சுலோகத்தின் பொருள் என்ன?

இறைவன் கிருஷ்ணர், பகட்டுக்காரரான அருஜுனனுக்கு உலகங்களை அழிக்கும் முதிர்ந்த 'காலம்' (சமயம்) நான் என்று கூறுகிறார். இது மிக ஆற்றல் வாய்ந்த ஒரு காட்சியாகும், இதில் கிருஷ்ணர் தன் சூரிய ஒளி போன்ற உருவத்தில் எதிர்த்து நிற்கும் அனைத்துப் படைகளையும் அழிக்கத் தொடங்கிவிட்டார். இந்தக் கூற்றுக்கான முக்கிய பாடம் இது: நீங்கள் போராடுகிறீர்களாக, ஆனால் வாழ்க்கையின் ஓட்டத்தை (சமயம்) மாற்றமுடியாது; உங்களால் எதிர்த்து நில்ல முடியாது.

அதன் பின்னுள்ள போதனை

இந்த வரிகள் ஜ்ஞான் யோகத்தின் (Jnana Yoga) அடிப்படையை வலியுறுத்துகின்றன; இது உண்மையான 'நிலை'யையும், 'சூழல்'வும் எவ்வாறு வேற்றுமைப்படுகிறது என்பதை விளக்குகிறது. கிருஷ்ணர் தன்னை 'காலம்' என்றும், அருஜுனனுட்பட்ட செயல்களை இறைவனின் சித்தியாகக் காட்டுகிறார். இது ஜெயமோ பரம்பரை என்பதை விட, ஆற்றல் வாய்ந்த ஒரு பிரபஞ்ச நிகழ்வில் (Cosmic Order) தனிநபர் என்ன செய்ய முடியும் என்ற கேள்விக்குப் பதிலளிக்கிறது.

சொற்பொருள்

कालः time, अस्मि (I) am, लोकक्षयकृत् worlddestroying, प्रवृद्धः fullgrown, लोकान् the worlds, समाहर्तुम् to destroy, इह here, प्रवृत्तः engaged, ऋते without, अपि also, त्वाम् thee, न not, भविष्यन्ति shall live, सर्वे all, ये these, अवस्थिताः arrayed, प्रत्यनीकेषु in hostile armies, योधाः warriors

பாரம்பரிய உரை

Even without thee Even if thou? O Arjuna, wouldst not fight, these warriors are doomed to die under My dispensation. I am the alldestroying Time. I have already slain them. You have seen them dying. Therefore thy instrumentality is not of much importance. Such being the case, therefore, stand up and obtain fame.

இது எங்கு நிகழ்கிறது

இந்தப் பகடம் குருக்ஷேத்திர போர்க்களத்தில், அருஜுனன் தனது உறவினர்களையும் சித்தர்களையும் கொல்ல மறுத்துத் தேக்கியிருக்கும் நிலையில் நிகழ்கிறது. கர்ணாவை விட்டு பிரமீக ரூபம் (விராட்ரூபம்) காட்டப்பட்ட பிறகு, அருஜுனன் பயத்தில் தவிக்கின்றார். இந்தச் சந்தர்ப்பத்தில் இறைவர் அவரைத் தேற்றும் வண்ணமாக, போர் முடிவு ஏற்கனவே நிச்சயிக்கப்பட்டுள்ளதையும், காலம் (Time) என்பது கடவறிய ஒரு அழிப்புக் கருவி என்றும் விளக்குகிறார்.

இன்றைய வாழ்வில்

உங்கள் வாழ்க்கையில் நீண்ட நாட்களாக எதிர்கொண்டு வந்த ஒரு பெரிய சிக்கல் திடீரென்று முடிவுக்கு வருவது போன்ற நிலையை நாம் கற்பனை செய்து கொள்ளலாம். உதாரணமாக, நீங்கள் பல ஆண்டுகள் பாத்திரப்படுத்திய ஒரு பழைய புதிய வேலை அல்லது தொடர்ச்சியான வறுமை என்று நினைக்கப்படும் சூழல் திடீரென்று முடிவுக்கு வருகிறது; அதைத் தடுக்க உங்களால் என்ன செய்யமுடியாது. இந்த நேரத்தில், கிருஷ்ணன் சொல்கிறார் போல 'நான்' அல்லது 'சமயம்' வேறு ஒரு வழியில் செயல்படும் என்பதை ஏற்றுக்கொண்டு, நீங்கள் தவறான எதிர்பார்ப்புகளை விட்டுவிடுங்கள்.

குழந்தைகளுக்கான விளக்கம்

இந்த வரிகள் கிருஷ்ணர் அருஜுனனுக்குச் சொல்லும் ஒரு மிகப்பெரிய ரகசியம். இதை நீங்கள் ஒரு பெரும் புயல் என்று நினைத்துக்கொள்ளலாம்; புயல் வருவதற்கு முன்பே அதைத் தடுக்க யாராலும் முடியாது, அந்தப் பூச்சிகள் மற்றும் மரங்களாக இருப்பவர் எல்லோருமே பாதிக்கப்பட்டுவிடுவார்கள். கிருஷ்ணர் சொல்கிறார்: 'நான் வந்துள்ளேன்; நீங்கள் என்ன செய்ய நினைத்தாலும் நிற்க முடியாது.'

தினசரி சிந்தனை

நேரம் (Kaal) என்பது வெறும் சமயம் அல்ல; இது உங்கள் வாழ்வில் மாற்றங்களை ஏற்படுத்தக் கட்டாயப்படுத்துகிறது. நீங்கள் எதிர்பாராத நிகழ்வுகள் மூலமாகவோ அல்லது உள்நாட்டுப் போராட்டங்களின் மூலமாகவோ, கடவுளே உடனடியாக வந்து இயங்குகிறார் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். நீங்கள் எப்படி இருந்தாலும் காலத்தின் திட்டம் நடக்கிறது; எனவே பதற்றப்படாமல் அதில் நம்பிக்கையுடன் செல்லவும்.

இன்றைய பயிற்சி

இறைவன் காலம் என்றும், அழிப்பதற்கு மட்டுமல்லாமல் புதிய தோற்றத்திற்கான அவசியமான படிநிலை என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். உங்களுடைய சிறிய சுயமாக இருந்து வரும் பயத்தை விடுத்து, கடவுளின் பெருமை மற்றும் அழிப்பதற்கும் மீண்டும் கட்டிடத் தன்மையும் உள்ள முறையை நம்பி ஒருவரை பற்றாது.

முக்கியப் போதனைகள்

காலன் (Kaal) என்ற அடையாளம்
இறைவனே காலமாக மாறி, உலகத்தைப் பாதுகாப்பதற்காகவே செயல்படுகிறார். இது ஒரு தனிப்பட்ட கோபமல்ல; இது நியதியின் முழுமை அடைய வேண்டிய தேவை.
சுய கட்டுப்பாட்டை விடுவித்தல்
அர்ஜுனாவும் மற்ற யோதர்களும் தங்கள் வாழ்வில் பங்கேற்காமலே அழிப்பு ஏற்படும் என இறைவன் கூறுகிறார். இதனால், சுய மையம் (Ego) மற்றும் நாம் எதைச் செய்கிறோம் என்பதை விட கடவுளின் திட்டமே முக்கியம் என்பது தெளிவாகிறது.
அழிப்பு என்றால் புதிய தொடக்கம்
இந்த அத்தியாயத்தில் 'லோகாங்களை சமாஹர்த்துமி' (உலகங்களைச் சுருக்குவது) என்பது இறுதி முடிவு அல்ல; இது ஒரு பழைய கட்டத்தை முடித்து புதியதொன்றைத் தொடங்கும் செயல். உண்மையில், அழிப்பு மீள்கட்டமைப்பின் முதன்மையான படிக்.

கருப்பொருள்கள்

காலம் மற்றும் அழிவுஇறைவனின் விராட்ரூபம்தர்மத்திற்கான சோதிப்புசெயல்களில் ஈடுபாடின்மை (Nishkama Karma)அச்சம் மற்றும் நம்பிக்கைஉண்மையான சுயத்தைப் புரிந்துகொள்ளுதல்

தொடர்புடைய சுலோகங்கள்

2.47 3.30 4.18 6.5 18.66

அடுத்து படியுங்கள்

2.47 — இது கர்மயோகம் மற்றும் பலன்களை விட்டுவிடும் தத்துவத்தைக் கூறுகிறது, இதைப் புரிந்து கொள்வதற்கு முன் அழிப்பின் தேவை என்ன என்பதை உணர வேண்டும்.
3.30 — இறைவனிடம் செயல்களை ஒப்புவிக்கும் தத்துவத்தை இது விளக்குகிறது, காலத்தின் முன் மனிதர்கள் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதைத் தெளிவுபடுத்துகிறது.
12.15 — இறைவனின் வடிவத்தைப் பார்த்து, அருளும் ஆற்றலையும் கொண்டவர் என்று தியானிக்க இது உதவும்; விஷ்வரூபத்திற்குப் பிறகு மனதை நிலைநாட்ட.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட நூல்கள்

தமிழ் கீதை Shrimad Bhagavad Gita Tamil translation with commentary → வேதாந்தம் அறிவுரைகள் Sri Aurobindo Integral Yoga and Vedanta books → ஆர்ச்சுனாவும் கிருஷ்ணரும் Krishna Arjuna dialogue meaning in Tamil for beginners →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

கிருஷ்ணர் தன்னை 'அழிப்பவர்' என்று சொல்லியது ஏன்? இது பயங்கரமானதா?

இது எந்தவொரு நபரை அழிக்க விரும்புவதற்காகச் செய்யப்பட்ட கூற்று அல்ல; மாறாக, காலம் (Time) என்பது படைப்பாளியின் ஒரு குணமாகும். இறைவர் தான் மனிதர்களையும் உலகங்களையும் தேர்ந்தெடுக்கும் சமயத்தில் செயல்படும் விதியைப் பிரதிநிதித்துவிக்கிறார்; அழிவு புதிய படைப்புக்கான அவசியம். எனவே, இது ஒரு பயங்கரமான கூற்று அல்ல, மாறாக நிகழ்ந்துள்ள உண்மையின் ஒரு பெரிய திருப்பமாகும்.

இந்த வசனம் நமக்கு என்ன பாடம் கொடுக்கிறது?

இது நமக்குக் காட்டுகிறது: நாம் செயல்பாட்டில் ஈடுபடுத்தப்பட்டாலும், முடிவுகள் இறைவன் அல்லது சூழலின் கீழ் உள்ளன. நாம் எதிர்த்துச் செய்ய முயன்றால், அதை விட வலிமையான ஒரு 'சக்தி' (Time/Karma) இருக்கிறது. எனவே, தனிப்பட்ட வெற்றியில் அதிகம் ஆர்வப்படுவதைவிட, கடமை செய்வதிலேயே மனது வைத்திருப்பதே சிறந்த மார்க்கமாகும்.

பிற மொழிகளில்: பகவத் கீதை 11.32 →