பகவத் கீதை 11.30

Vishvarupa Darshana Yoga · தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு

வாள் வாய்களால் சூழ்ந்த உலகங்களை அனைத்தையும் கடித்து நுகர்ந்து, விஷ்ணோ! நீயே எரிதிறன் கொண்ட ஒளிமிகுதியினாலும் முழுவுலகையும் நிரப்பித் தீப்தியை வீசுகின்றாய்.

சமஸ்கிருதம்

लेलिह्यसे ग्रसमानः समन्ताल्- लोकान्समग्रान्वदनैर्ज्वलद्भिः | तेजोभिरापूर्य जगत्समग्रं भासस्तवोग्राः प्रतपन्ति विष्णो ||११-३०||

ஒலிபெயர்ப்பு

lelihyase grasamānaḥ samantāl- lokānsamagrānvadanairjvaladbhiḥ . tejobhirāpūrya jagatsamagraṃ bhāsastavogrāḥ pratapanti viṣṇo ||11-30||

இந்த சுலோகத்தின் பொருள் என்ன?

இதில் அர்ஜுனன், கிருஷ்ணரின் விசுவரூபத்தைக் காண்கிறார் மற்றும் அவரை நோக்கிப் பேசுகிறார். இறைவனை ஈஸ்வரன் என்று குறிப்பிடுகையில், அவர் எல்லா உலகங்களையும் தீய வாய்களால் கடித்து அழிக்கின்ற ஒளிமிகுந்த முன்னேற்றத்தில் உள்ளதாகக் காண்கிறான். இந்த விசுவரூபம் இறைவனின் சிருஷ்டி மற்றும் பிரதி (creation and destruction) ஆகிய இரண்டையும் ஒருங்கே வெளிக்காட்டுகிறது. இதன் மைய கற்பனை, அழிவு என்பது புதிய தொடக்கத்திற்கான முன்னோடியாகும்.

அதன் பின்னுள்ள போதனை

இந்தக் கற்பனை ஜ்ஞான் யோகத்திற்கும் பக்தி யோகத்திற்கும் இடையில் உள்ள ஒரு தொடர்பை உருவாக்குகிறது. அழிவு என்பது பிராமணின் தன்மையாகும், அதாவது சிருஷ்டி மற்றும் புதிய தொடக்கம் ஆகியவை ஒன்றாக இருப்பதாகக் கூறுகிறது.

சொற்பொருள்

लेलिह्यसे (Thou) lickest, ग्रसमानः devouring, समन्तात् on every side, लोकान् the worlds, समग्रान् all, वदनैः with mouths, ज्वलद्भिः flaming, तेजोभिः with radiance, आपूर्य filling, जगत् the world, समग्रम् the whole, भासः rays, तव Thy, उग्राः fierce, प्रतपन्ति are burning, विष्णो O Vishnu

பாரம்பரிய உரை

Vishnu means allpervading? Vyapanasila.

இது எங்கு நிகழ்கிறது

இச்சிலோகம் குருட்சேத்திரப் போர்க்களத்தில் நடக்கும் ஒரு திகில் நிறைந்த இரவு நேரத்தைக் குறிக்கிறது. அர்ஜுனன், கிருஷ்ணரைத் தேடும்போது அவர் விசுவரூபத்தை உருவாக்குகிறார்; அதன்பின்னர் அர்ஜுனனுக்கு ஏற்படுகின்ற பயத்தையும் வியப்பையும் இந்தக் காட்சி வெளிப்படுத்துகிறது. இது மஹாபாரதத்தில் ஒரு முக்கியமான திருப்புமுனை, இதில் பாண்டவர்கள் மற்றும் காவிரிகள் இருவரும் உலகின் அழிவுக்கு என்ன நடக்கும் என்பதைப் பற்றி கேட்கிறார்கள்.

இன்றைய வாழ்வில்

நீங்கள் வேலை வாழ்வில் ஒரு முக்கியமான திட்டத்தை நிறைவேற்றுவதற்கு முன், பல சிக்கல்கள் மற்றும் பயம் உருவாகிறது என்று வைத்துக்கொண்டால், இந்தக் கற்பனையைப் பார்ப்போம். அந்தப் பிரச்சனைகளைத் தீர்க்கும் போது, நீங்கள் அதை ஒரு புதிய தொடக்கத்திற்கான அவசியமான தேவை என நினைக்கலாம். உடல் மற்றும் மனதின் அழிவு என்பதை ஏற்றுக்கொண்டு, நேர்மறையான மாற்றங்களைச் செய்யத் தயாராக இருப்பது முக்கியம்.

குழந்தைகளுக்கான விளக்கம்

அர்ஜுனனுக்குச் சிறுவயதில் நடக்கும்போல், இறைவன் ஒரு பெரிய நெருப்புக் குட்டை போலத் தெரிகிறது. அவர் எல்லா திசையிலிருந்தும் ஏறிய வாய்களுடன் அனைத்தையும் உண்ண முற்படுகிறார்; ஆனால் அதே சமயம், அவரிடமிருந்து வெளிப்படும் ஒளிகள் உலகத்தைச் சுற்றிப் பரவுகின்றன. இது ஒரு பெரிய தீயின் மாதிரியாகும், அந்தத் தேர்வாக்கத்திற்கு முன் எல்லாவற்றையும் காய்ச்சி விடுகிறது.

தினசரி சிந்தனை

நேற்று நீங்கள் சந்தித்த எந்தவொரு துன்பமோ அல்லது பயமுறுத்தும் நிலையானது, இறைவன் காட்டிய விக்ரஹத்தில் ஒரு பகுதியாகவே இருக்கிறது. அவர் கால்களில் உள்ள நெருப்பைப் போலவே உங்கள் வாழ்விலும் பல சூழ்நிலைகள் எரிந்து கொண்டிருந்தாலும், அது வெறும் அழிவு இல்லை; புதிய ஒன்றிற்கான தயாரிப்பு. நீங்கள் ஏன் பயப்பட வேண்டும்? காலம் முழுவதையும் உட்கொள்ளக்கூடிய அவர் ஒருவர் உங்களைக் காத்து வருகிறார்.

இன்றைய பயிற்சி

கண்ணை மூடி, உங்கள் உள்ளத்தில் எழும் அனைத்து பயம்களையும் மற்றும் கோபங்களையும் கணப்பில் நெருப்புத் தீயாக மாற்றியது போலக் காணுங்கள். அதிலிருந்து வெளிப்படும் ஒளியான தெய்வீகத்தை ஏற்றுக்கொண்டு, உலகம் முழுவதும் பரவும் அந்த ஆற்றலை மனதில் நினைவு கூருங்கள்.

முக்கியப் போதனைகள்

அழிப்பும் படைத்தலும் ஒன்றே
இறைவன் அனைத்தை நுகரும் கருணையோடு கூடிய தீயாக இருக்கிறார், ஆனால் அவரது செயல் எல்லாவற்றையும் உட்கொண்டு புதியதாக மாற்றுவதற்கான முழுமையைக் குறிக்கிறது. வெறும் அழிப்பாளன் அல்ல, படைப்பு மற்றும் சூழலுக்குரிய ஒளிவீச்சை மட்டுமே அவர் கொடுக்கிறார்.
காலம் என்னும் நெருப்பு
நிகழ்காலத்தில் அனைத்து செயல்களையும் உடனடியாக ஏற்றுக்கொண்டு, முடிவற்ற காலத்தின் தீயாக மாறுபவர் இறைவன். இந்தத் தெளிவு மனிதனுக்குள் உள்ள குரோதம் மற்றும் பகையைக் கடந்து நெருப்பை ஒன்றிணைக்கும் சக்தியாக அமைகிறது.
அனைத்தும் அவர் உடலில்
முழு உலகமும் இறைவனின் தேஜஸால் நிரம்பப்பட்டுள்ளது; வெளியே உள்ள எல்லாவற்றிற்குள்ளும் அவரது ஒளி விளங்குகிறது. எனவே, யாரையும் தனித்தனியாகப் பார்க்காமல் அனைவரும் ஒருவர் என்ற பக்தி உணர்வை இம்மையிலேயே பெறலாம்.

கருப்பொருள்கள்

அழிவு மற்றும் புதிய தொடக்கம் (Destruction and Renewal)இறைவனின் சக்தி (Divine Power)பயத்திற்கு எதிரான நம்பிக்கை (Faith over Fear)விசுவரூபத் தரிசனம் (Vision of Cosmic Form)நிலையற்ற உலகம் (Impermanence of the World)பக்தி யோகம் (Bhakti Yoga)

தொடர்புடைய சுலோகங்கள்

2.47 3.30 4.18 6.5 18.66

அடுத்து படியுங்கள்

11.32 — இறைவன் காலத்தாகத் (Time) தோன்றுவதைக் காட்டும் இக்காட்சியை அடுத்து, 'நான் காலம்' என்று கூறும் அதே வசனத்தைப் படிப்பது அவருடைய முழு ஆற்றலை புரிந்துகொள்ள உதவும்.
10.20 — அனைத்து விஷயங்களிலும் இறைவன் உள்ளார் என்பதைக் காட்டும் இந்த வசனம், 11-ஆம் அதிகாரத்தின் 'பிரபஞ்ச ரூப'த்தைப் புரிந்துகொள்ள அடிப்படையாக அமையும்.
9.4 — முழு உலகமும் இறைவனில் நிலைக்கிறது என்ற இந்தக் கருத்து, 'தீ' மற்றும் 'ஒளி' மூலம் உலகத்தை நிரப்பும் வசனத்தின் அர்த்தத்தைத் தெளிவுபடுத்தும்.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட நூல்கள்

தமிழ் விளக்கம் Bhagavad Gita with commentary in Tamil by Swami Chinmayananda → பிரபஞ்ச ரூபம் Vishvarupa Darshana Yoga explained in Tamil → காலமும் அழியாமை Time and Eternity Gita philosophy books English translation →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

இந்த சிலோகத்தில் அர்ஜுனன் ஏன் பயப்படுகிறான்?

அர்ஜுனன், இறைவனுடைய விசுவரூபத்தைக் கண்டதும், அதில் உள்ள தீய வாய்கள் மற்றும் எரிந்த ஒளிகள் அவரை மிகவும் அச்சமுறுத்துகின்றன. இந்தத் தோற்றம் உலகின் அழிவைக் குறிப்பதுபோல் தெரிகிறது என்பதால், அவர் பயத்திற்கு ஆட்படுகிறார்.

இந்தச் சிலோகம் எதற்கான கற்பனை?

இது அழிவு என்பது இறுதி நிலையல்ல; புதிய தொடக்கத்திற்குப் பயணமாகும் என்ற கருத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. இறைவனின் செயல்பாடுகள் நமக்குத் தெரியாதவை, ஆனால் அவை எப்போதும் சீர்முறையில் நடக்கும்.

பிற மொழிகளில்: பகவத் கீதை 11.30 →