பகவத் கீதை 11.43

Vishvarupa Darshana Yoga · தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு

பகவத் கீதை 11.43 — "நிலையாதும் நிலைத்தும் உலகின் தந்தையே; நீயே வணங்கப்படுவோர், பெருமக்களில் சிறந்த குருவே; இதுபோன்றவர் வ"
பகவத் கீதை 11.43 — Vishvarupa Darshana Yoga
சமஸ்கிருதம்

पितासि लोकस्य चराचरस्य त्वमस्य पूज्यश्च गुरुर्गरीयान् | न त्वत्समोऽस्त्यभ्यधिकः कुतोऽन्यो लोकत्रयेऽप्यप्रतिमप्रभाव ||११-४३||

ஒலிபெயர்ப்பு

pitāsi lokasya carācarasya tvamasya pūjyaśca gururgarīyān . na tvatsamo.astyabhyadhikaḥ kuto.anyo lokatraye.apyapratimaprabhāva ||11-43||

இந்த சுலோகத்தின் பொருள் என்ன?

இந்த வசனத்தில் அர்ஜுனன், தான் கண்ட தெய்வீகமான விஸ்வரூபத்தைக் காணும்போது, அதைத் தரிசித்த கிருஷ்ணருக்கு மிகவும் பயந்து பிரார்த்தனை செய்கிறார். இறைவன் உலகுக்கும் (நிலையான மற்றும் நிலையற்றவை) பிதாவாகவும், வணங்கப்பட வேண்டியவர் மற்றும் பெரிய குருவாகவும் விளங்குகின்றார் என்று அவர் கூறுகிறார். மூவுலகங்களில் இதற்கு இணை அல்லது சமமானவர் எவரும் இல்லை என்பதை உணர்த்தி, கிருஷ்ணரின் முழுமைத்தன்மையைப் பாராட்டுகிறார்.

அதன் பின்னுள்ள போதனை

இந்த வசனம் பக்தி யோகத்தின் உச்சக்கட்டத்தைக் குறிக்கிறது; இங்கே சரண்யாகதி (பூர்வீகமான அன்பு) மற்றும் ஞானம் (அறியும் தன்மை) ஒன்றிணைகின்றன. இது 'சமஸ்த பஞ்சாத்மா' என்ற கருத்தை வலியுறுத்துகிறது; அதாவது, சரீரம் மற்றும் ஆத்மா அனைத்திலும் ஒருவரே இருக்கிறார் என்பதை உணர்வு.

சொற்பொருள்
पिता Father, असि (Thou) art, लोकस्य of the world, चराचरस्य of the moving and unmoving, त्वम् Thou, अस्य of this, पूज्यः to be reserved, च and, गुरुः the Guru, गरीयान् weightier, न not, त्वत्समः eal to Thee, अस्ति is, अभ्यधिकः surpassing, कुतः whence, अन्यः other, लोकत्रये in the three worlds, अपि also, अप्रतिमप्रभाव O Being of unealled power
பாரம்பரிய உரை
There exists none who is eal to Thee There cannot be two or more Isvaras. If there were, the world will not get on as it does now. All the Isvaras may not be of one mind, as they would all be independent of one another. What one wishes to create, another may wish to destroyWhen there does not exist one who is eal to Thee, how could there be one superior to TheeFather Creator. As the Lord is the creator of this world He is fit to be adored. He is the greatest Guru also. Therefore there is no one who is eal to the Lord.

இது எங்கு நிகழ்கிறது

இந்தப் பாடல் கிருஷ்ணர் தன் விஸ்வரூபத்தை (அண்டக் கோளம்) காட்டிய பின்னர் உருப்பெறுகிறது. அர்ஜுனன், போர்க்களத்தில் நிற்கும் சித்திரமான தேரை மீறி, ஒன்றைக்காண முடியாத அந்தப் பயங்கர மற்றும் அழகுமிக்க வடிவத்தைக் கண்டு திகிலடைந்துவிட்டான். இது மகார்பாரதத்தில் உள்ள 'பர்யாய்' பாகமாகும்; அர்ஜுனன், போருக்குத் தேவைப்படும் நண்பரை விட ஒரு பெரிய தெய்வத்தையே காண்கிறார் என்பதை உணர்கிறான். அவரது மனம் பயத்தால் குலுங்கினாலும், அதில் உள்ள கிருஷ்ணர் மீதான அன்பும் வியப்பும் இவற்றை ஒன்றாகக் கொண்டு இந்தப் பிரார்த்தனை வெளிப்பட்டது.

இன்றைய வாழ்வில்

ஒரு தலைமைப் பணி மேற்கொண்ட ஒரு நிதி அதிகாரி, நிறுவனத்தின் பெரிய முடிவை எடுக்க வேண்டும் என்ற கட்டாயத்தில் இருக்கும்போது பயப்படுகிறார். அந்தச் சமயம், அவர் 'இறைவன் எனக்கு வழிகாட்டுபவர்' என்று உணரும்போது, தனிப்பட்ட வெற்றி அல்லது தோல்விப் பதற்றத்தை விட, கடவுளின் இஷ்டத்திற்குத் தன்னையே ஒப்படைக்கிறார். அவர் கிருஷ்ணரை 'குரு' மற்றும் 'பெரியவர்' என்று நினைத்து, சமூகத்தில் எவரும் செய்யாத அல்லது முயலா விடும் ஒரு நியாயமான செயலைச் செய்து வெற்றி காண்கிறார்.

குழந்தைகளுக்கான விளக்கம்

நீங்கள் ஒரு பெரிய ஓடையில் மூழ்கியுள்ள நீர் மற்றும் நிலத்தை ஒன்று சேர்க்கும் கடலில் இருப்பதாக நினைத்துக்கொள்ளுங்கள். அந்தக் கிருஷ்ணா பரம்போதம், உங்களுக்கும் உங்கள் குடும்பத்திற்கும் தாயாகவும் தந்தையாகவும் உள்ளார். அவரைப் போன்ற வேறு யாராவது இலர்; ஏனென்றால் அவர் மிக அழகானவர் மற்றும் எல்லாருக்கும் பிடித்தவரும் ஆவார். எனவே, நாம் அனைவரும் அவரையே வணங்க வேண்டும்.

தினசரி சிந்தனை

இன்றைய நாளில், உங்களைச் சுற்றியுள்ள அனைத்துக் காரணிகளையும் படைக்கும் தாய் மற்றும் தந்தை இறைவனாகவே நினைவு கூருங்கள். அவர் மட்டுமே வணக்கத்திற்கும் வழிபாட்டிற்கும் உரியவர்; மற்ற எல்லோரும் அவரது பிரதிநிதிகள் மட்டுமே என்பதை அறிந்து, உள்ளத்தில் ஒரு பெரிய இறையன்பு ஏற்படுகிறது. நீங்கள் சந்திக்கும் சவால்களில் கூட, அதற்கான தீர்வு மற்றும் வழிகாட்டியாகவே அவரது செயல்பாடுகள் இருக்கின்றன என்பதை உணருங்கள்.

இன்றைய பயிற்சி

மூவுலகத்தையும் உள்வாங்கியுள்ள நீயே, என்னிடம் தோன்றும் அனைத்துக் காரணிகளுக்கும் ஆதரவாக இருப்பதை நினைவு கூறுங்கள். நான் விரிந்து செல்லும் இந்த உலகத்தில், எனக்கு முன் உள்ள ஒப்புமை இல்லாத ஞானத்தின் மூலமாகவே சிறந்த குருநாதர் நீங்களே என்பதை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள்.

முக்கியப் போதனைகள்

  1. உலகின் படைப்பாளி
    இறைவன் நிலையான மற்றும் நிலையற்ற அனைத்துப் பொருட்களுக்கும் தந்தை ஆவார். அவரே வாழ்வின் மூலமாகவும், உயிர்ப்பாகவும் விளங்குகிறார்.
  2. சிறந்த குருநாதர்
    அனைத்துக் காலங்களிலும் வணக்கத்திற்குரியவர் மற்றும் பெரும் ஞானிகளைத் தாண்டிய சிறந்த வழிகாட்டி இறைவனே. அவரது அறிவு எல்லாவற்றையும் விட மேலானது.
  3. ஒப்புமை இல்லாத மகத்துவம்
    மூவுலகங்களிலும், காலத்திற்கு முந்தையதோ பிந்தையதோ என ஒப்பிடக்கூடிய வேறு யாராவது இருக்கிறார்களா? இறைவனின் அபரிமிதமான திருவினைக்கு மற்றொருவர் சமமாக இருக்க மாட்டார்.

கருப்பொருள்கள்

தெய்வீக வடிவம் (Vishvarupa)இறைவனின் தன்மை (Divine Attributes)பிரார்த்தனை மற்றும் பணிவுகுரு பக்திமூவுலகங்களில் ஒப்புமை இல்லாதவர்அர்ஜுனனின் நெஞ்சம்

தொடர்புடைய சுலோகங்கள்

2.473.304.189.2518.66

அடுத்து படியுங்கள்

  1. 2.47 — இறைவனின் செயலுக்கு மட்டுமே காரணியாக இருக்க வேண்டும் என்ற நன்னெறியை அறிந்து, இந்த வசனத்தின் ஆழத்தைப் புரிந்துகொள்ள இது தேவை.
  2. 3.30 — உன் செயல்களைத் தானே இறைவனுக்கு அர்ப்பணம் செய்து, கர்ம யோகத்தின் சாரத்தைப் புரிந்துகொள்ள இது உதவும்.
  3. 12.15 — இறைவனை விரும்பி வழிபடும் பக்தர்களிடம் உள்ள அன்பு மற்றும் சிறப்பான குணங்களைப் புரிந்துகொள்ள இது உதவும்.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட நூல்கள்

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

இந்த சுலோகத்தைப் பகிரவும்

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

இந்த வசனத்தில் 'கராச்சர' (charachara) என்றால் என்ன?
'கராச்சரம்' என்பது இயங்கும் மற்றும் நிலையானவற்றைக் குறிக்கிறது. இதில் கிருஷ்ணர் உலகிலுள்ள அனைத்துப் பொருட்களையும், விலங்குகள் மற்றும் தாவரங்கள் போன்றவை அல்லாமல், ஆன்மீக ரீதியாகவும் பாரம்பரியமாகவும் உள்ள அனைத்தையுமே உள்ளடக்கி இருப்பதாகக் கூறுகிறார். இது அவர் உலகுக்குப் பிதா என்பதை வலியுருத்துகிறது.
இந்தப் பாடல் பக்தி யோகத்திற்கு ஏன் முக்கியம்?
அர்ஜுனனுக்குத் தெய்வீக வடிவத்தைக் காணும்போது, அவரின் அன்பு மற்றும் பயம் இணைந்து ஒரு உச்சநிலையை அடைகிறது. கிருஷ்ணரை மட்டுமே சரண் என்று நினைப்பதன் மூலம், தான் செய்ய வேண்டிய கடமைகளைச் செய்வதில் உள்ள பயத்தை வென்றுவிடுகிறார்.
பிற மொழிகளில்: பகவத் கீதை 11.43 →