பகவத் கீதை 11.44

Vishvarupa Darshana Yoga · தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு

பகவத் கீதை 11.44 — "எனவே, வணங்கி என் உடலைக் கீழே வைத்து, அடியேனை மன்னிக்க வேண்டுகிறேன்; ஓ! பூஜ்யமான இறைவா! தந்தை போலும் "
பகவத் கீதை 11.44 — Vishvarupa Darshana Yoga
சமஸ்கிருதம்

तस्मात्प्रणम्य प्रणिधाय कायं प्रसादये त्वामहमीशमीड्यम् | पितेव पुत्रस्य सखेव सख्युः प्रियः प्रियायार्हसि देव सोढुम् ||११-४४||

ஒலிபெயர்ப்பு

tasmātpraṇamya praṇidhāya kāyaṃ prasādaye tvāmahamīśamīḍyam . piteva putrasya sakheva sakhyuḥ priyaḥ priyāyārhasi deva soḍhum ||11-44||

இந்த சுலோகத்தின் பொருள் என்ன?

இந்த வசனத்தில் அர்ஜுனன், கிருஷ்ணரின் விஸ்வரூபத்தைக் கண்டு பயந்துபோய், அவரை மன்னிக்குமாறு வேண்டுகிறார். தான் செய்த தவறுகளை ஒப்புக்கொண்டு, தலைகுனிந்து வணங்குவதோடு உடலையும் அடித்துக்கொள்கிறார். ஒரு தந்தை பிள்ளையைப் போலவும், நெருங்கிய நட்புக்குரியவர் போலவும், காதல் கொண்டவரைப் போலவும் இறைவன் மன்னிக்க வேண்டும் என்று கேட்டுக்கொள்கிறான்.

அதன் பின்னுள்ள போதனை

இந்த வசனம் பக்தி யோகத்தின் (Bhakti Yoga) உச்ச நிலையைக் குறிக்கிறது; இயற்றிய காரணமாக அல்ல, மனதில் தூய்மையான பாசத்துடன் கடவுளிடம் சரண் அடைவதை வலியுறுத்துகிறது. இந்தத் தொடர் 'ஈஸ்வர பக்தி' (Devotion to God) என்ற கருத்தை விடுவிக்கிறது.

சொற்பொருள்
तस्मात् therefore, प्रणम्य saluting, प्रणिधाय having bent, कायम् body, प्रसादये crave forgiveness, त्वाम् Thee, अहम् I, ईशम् the Lord, ईड्यम् adorable, पिता father, प्रियः beloved, प्रियायाः to the beloved, अर्हसि (Thou) shouldst, देव O God, सोढुम् to bear
பாரம்பரிய உரை
O Lord, take me to Thy bosom as a mother does her child. Forgive me for all tht I have hitherto spoken or done. Forgive my faults. Please overlook my past mistakes. I have done this through ignorance. Now I have come to Thee in submission. I beg Your pardon now.

இது எங்கு நிகழ்கிறது

கुरुক্ষেத்ரம் போர்க்களத்தில் நடக்கும் இந்த நிகழ்வில், அர்ஜுனன் உடனே கிருஷ்ணரைக் காணும்போது அவருக்கு ஒரு சாதாரண மனிதனை விட பெரிய தேவதை வடிவில் (விஸ்வரூபம்) தெரிந்தார். இப்போது அர்ஜுனனுக்கு பயமும் அதிசயமும் தோன்றிய நிலையில், கிருஷ்ணரைத் திட்டினாராகக் கூறப்பட்டதற்கு மன்னிப்பு கேட்கிறான். இந்த வசனம் அந்த நிகழ்வின் முடிவில் வருகிறது.

இன்றைய வாழ்வில்

ஒரு பெரிய உத்தியோகத்தில் பணிபுரிவதாக வைத்துக்கொள்வோம்; நீங்கள் ஒரு திட்டத்தை செயல்படுத்தும் போது, சில காரணங்களுக்காக மேலதிகாரிக்கு அல்லது குழுவிற்கு நஷ்டத்தை ஏற்படுத்துகிறீர்கள். இப்படிப்பட்ட நிலையில், 'என்னை மன்னியுங்கள்' என்று தலைகுனிந்து சொல்வதுடன், உடைய முயற்சியைத் தொடர்ந்தால் கூடுதலாக அனுமதி கேட்டு செயல்படுவது போன்ற நடைமுறை இங்கே உள்ளது.

குழந்தைகளுக்கான விளக்கம்

உங்கள் தந்தை அல்லது பெற்றோர் உங்களிடம் கோபமாக இருக்கும்போது நீங்கள் எப்படி செய்வீர்கள்? அவர்களிடம் கதறிக்கூடாது, 'அண்ணே! நான்தவறு செய்திட்டேன்' என்று சொல்வேனாம். அதைப் போலத்தான் அர்ஜுனன் பார்த்தார்; பெரிய தேவதை வடிவில் இருந்தாலும், அவர்கள் தாய்-தந்தையைப் போன்றவர் என நினைத்து மன்னிப்பு கேட்டார்.

தினசரி சிந்தனை

இன்று நீங்கள் செய்த தவறில், ஒரு சித்திரக்காரனின் பணம் அல்லது நெருங்கிய நட்புக்குள் உள்ள காதலரின் ஆழமான இன்பத்தைப் போன்ற மன்னிப்பைத் தேடுகிறீர்கள். உண்மையில், ஈசுவரன் நீங்கள் செய்யும் தவறுகளை ஒரு சாமானியனைப் போல் பாராட்டவில்லை; மாறாக, அவர் அந்த நெருக்கத்தை விரும்புகிறார் மற்றும் மன்னிக்கத் தயங்குதலில்லை. உங்கள் உள்ளத்தில் இருக்கும் பயம் மற்றும் குற்றவுணர்வை விட்டுவிட்டு, ஒரு சின்னஞ்சிறிய பிள்ளை போல் இறைவனுக்கு அடையாளப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள்.

இன்றைய பயிற்சி

இறைவனின் முன் தலைகுனிந்து, உடலையும் மனத்தையும் அடிமையாக்கி நில்லுங்கள். ஒரு தந்தை புதல்வர் பணத்தைப் போன்றும், நட்பானது நெருங்கிய நண்பனைப் போன்றும் காதலர் பிரியரைப் போன்றும் இறைவன் உங்களை மன்னிக்கிறார் என்பதை நினைவு கூறுங்கள்.

முக்கியப் போதனைகள்

  1. ஈசுவரன் மன்னிப்புத் தர்மம்
    இக்கட்டத்தில், இறைவர் ஒருவருக்குக் கீழே விழுந்து வணங்கினாலும், அவரைப் போன்ற அன்புடன் சகிக்கிறார். ஞானசாரியின் பணி மன்னிப்பைத் தர்போல் அல்லாமல், அதன் அடிப்படையில்தான் நாம் இறைவனை அடையும்போதுதான்.
  2. உறவுகளில் உள்ள ஆழம்
    இந்த வசனத்தில் தந்தை-புத்திரர், சகோதரர்-நண்பர் மற்றும் காதலர்-பிரியன் போன்ற மூன்று உறவுகள் குறிப்பிடப்படுகின்றன. இவை அனைத்தும் இறைவனுக்கும் நம்மிடையே உள்ள ஆழமான பாசத்தைக் காட்டுகின்றன.
  3. அன்பின் முழுமை
    இறைவன் ஒரு மிகச்சிறந்த தலைவர் அல்லது கண்காணிப்பாளர் போல் இல்லாமல், நம்மிடையே உள்ள உறவுகளில் இருக்கும் சகிக்காத துரோகத்தையும் விரும்புகிறார். அவருக்குள் உள்ள அன்பு எதிலும் குறைவற்றது.

கருப்பொருள்கள்

மன்னிப்பு கோருதல் (Seeking Forgiveness)பக்தி யோகம் (Bhakti Yoga)இறைவனின் தனித்தன்மை (Divine Nature of God)குடும்பப் பற்று (Familial Devotion)அஞ்சல் அல்லது பயம் (Fear and Surrender)உண்மையான வணக்கம் (True Worship)

தொடர்புடைய சுலோகங்கள்

2.473.3018.669.3410.15

அடுத்து படியுங்கள்

  1. 2.47 — கர்மயோகம் மற்றும் பலன்கள் இல்லாமல் செயலாற்றும் தத்துவத்தை அறியவும்.
  2. 3.30 — அனைத்தையும் ஈசுவரனுக்குத் தந்து, கர்மங்களைச் செய்ய வேண்டிய முக்கியம் மற்றும் மனநிலை குறித்து அறியவும்.
  3. 12.15 — இறைவனை நேசிக்கின்ற ஒரு பக்தரின் தன்மைகள் மற்றும் அவர் எப்போதுமே இறைவனுக்குக் கீழ்படிந்து செயல்படுவார் என்பதை அறியவும்.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட நூல்கள்

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

இந்த சுலோகத்தைப் பகிரவும்

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

இந்த வசனத்தில் அர்ஜுனன் கிருஷ்ணரை எப்படி அழைக்கிறார்?
அர்ஜுனன் இறைவனை 'ஈஸ்வர', 'கீட்ய' (போற்றத்தகுந்தவர்) மற்றும் 'தேவ' என்று அழைக்கிறார். இந்த வார்த்தைகள், அவருக்கு மிகவும் உயர்ந்த சிந்தையையும் பூஜனியமான நிலையையும் குறிப்பிடும்.
அர்ஜுனன் ஏன் தான் செய்த தவறுகளை ஒப்புக்கொள்கிறார்?
விஸ்வரூபத்தைக் கண்ட அர்ஜுனனுக்கு, அவருடைய சாதாரண மனித உடல் மற்றும் செயல்கள் கடவுளுக்கு முன் பச்சை இல்லாமல் இருப்பது போன்ற ஒரு பயம் ஏற்பட்டது. எனவே, தான் செய்த தவறுகளை ஒப்புக்கொண்டு மன்னிப்பு கேடுவது அவசியமாகத் தெரிகிறது.
இந்த வசனத்தில் 'தந்தை', 'நண்பன்' மற்றும் 'பிரியர்' என்ற உருவகங்கள் ஏன் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளன?
உண்மையான பக்தி என்பது கடவுளோடு ஒரு நெருங்கிய, பாசமான உறவைக் கொண்டிருத்தல். தந்தை-புத்திரர் நட்பு மற்றும் காதலின் மூலம் இறைவனிடம் உள்ள அன்பையும் அவரது அனுதாபத்தையும் விளக்க இந்த உருவகங்கள் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளன.
இந்த வசனம் நமக்கு என்ன கற்பிக்கிறது?
நாம் செய்யும் தவறுகளுக்குப் பிறகு, இறைவனை அணுகும்போது பயப்படாமல், ஒரு குழந்தையின் போலவும், நெருங்கிய நட்புக்காரர் போன்ற உறவைக் கொண்டிருப்பதையும் கற்பிக்கிறது. மன்னிப்பு கேடுவது என்பது வெற்றியைப் பெறுவதற்கான முதல் படி.
பிற மொழிகளில்: பகவத் கீதை 11.44 →