பகவத் கீதை 15.14

Purushottama Yoga · தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு

வெய்யோன் வாய்ஸ்வானராகிப் பிறப்பினுடைய உடலில் தங்கியும், பிராணாவனங்கள் சேர்ந்திருந்து நான்குவகை உணவைச் செரிக்கின்றேன்.

சமஸ்கிருதம்

अहं वैश्वानरो भूत्वा प्राणिनां देहमाश्रितः | प्राणापानसमायुक्तः पचाम्यन्नं चतुर्विधम् ||१५-१४||

ஒலிபெயர்ப்பு

ahaṃ vaiśvānaro bhūtvā prāṇināṃ dehamāśritaḥ . prāṇāpānasamāyuktaḥ pacāmyannaṃ caturvidham ||15-14||

இந்த சுலோகத்தின் பொருள் என்ன?

இயல்பாகவே, இறைவன் (கிருஷ்ணர்) அருள்மொழியில் கூறுகிறார்: 'நான் உயிர்களின் உடலுக்குள் வைசுவானராக (உணவுச் சரிக்கும் தீயாக) இருக்கின்றேன். பிராண வாயுவும், அபான வாயுவும் இணைந்திருந்து நான்கு விதமான உணவுகளை என்னால் செரிக்கப்படுகிறது.' இந்த வாசகம், தேவையற்ற சிந்தனைகளில் இருந்து வெளியேறி, ஒவ்வொரு மனிதனின் உடலிலும் இறைவன் நிறைந்திருப்பதை விளக்குகிறது. எங்கள் தினசரி உணவுச் செயல்பாடுகள் கூட இறைவனுக்கான ஒரு வழிபாடு என்பது இதன் அடிப்படையாகும்.

அதன் பின்னுள்ள போதனை

இந்த வாசகம் 'பக்தி யோக'த்தின் அடிப்படைக் கருத்தை வலியுறுத்துகிறது; இறைவன் சிருஷ்டிக்கப்பட்ட ஒவ்வொன்றிலும் இருக்கிறார் என்பதற்கான நம்பிக்கையை உருவாக்குகிறது. 'ஜ்ஞான் யோக'த்தின் படி, உடல் மற்றும் மனம் ஆகியவை பிரபஞ்ச விதியினால் இயங்குகின்றன என்றாலும், அந்த இயக்கத்தை நடத்துபவர் தேவையான தனிநபர் (இறைவன்) என்பதை வலியுறுத்தி நிற்கிறது.

சொற்பொருள்

अहम् I, वैश्वानरः (the fire) Vaisvanara, भूत्वा having become, प्राणिनाम् of living beings, देहम् the body, आश्रितः abiding, प्राणापानसमायुक्तः associated with Prana and Apana, पचामि (I) digest, अन्नम् food, चतुर्विधम् fourfold

பாரம்பரிய உரை

The immanence of the Lord as the gastric fire in all living beings is described in this verse. Vaisvanara The fire that abides in the stomach. This fire is fanned by the bellows of the incoming and the outgoing breaths continuously and large antities of food are digested. Inside the wonderful laboratory of the stomach I digest the food by taking the form of this gastric fire. Four kinds of food (1) Food which has to be eaten by mastication (Bhakshyam). (2) That which has to be sucked in (Bhojyam). (3) That which has to be licked (Lehyam). (4) That which has to be devoured or swallowed (Choshyam). Another classification is as follows (1) Rice is PrithiviAnnam (solid food) for human beings. (2) Water is Apyannam (watery food) for birds like the Chataka. (3) Fire is Tejasannam (hot food) for certain creatures. (4) Air is Vayvannam (air as food) for serpents.अयमग्निर्वैश्वानरो योऽयमन्तः पुरुषः येनेदमन्नं पच्यते।।This fire which is within man and by which the food is digested is Vaisvanara. (Brihadaranyaka Upanishad 5.9.1)He who thinks or meditates and feels that the Vaisvanara fire is the eater, that the food eaten by the fire is the Soma (moon) and that the two together form AgniSoma is not contaminated by the impurities in the food. He who meditates before he takes his food that the whole world which is in the form of eater and eaten is made up of Agni and Soma, is not tainted by the evil arising from eating bad food. Repeat this verse daily before you take your food. You will be free from all taints of impurity in food.

இது எங்கு நிகழ்கிறது

இது மகாபாரதத்தின் ஒரு பகுதியாகும், குருক্ষেத்தர் போர்க்களத்தில் அர்ஜுனனுக்கும் கிருஷ்ணனுக்கும் இடையே நடந்த உரையாடலாகும். பாண்டவர்கள் தோல்வி அடைந்துபோன நிலையில், சங்கடமான வயிற்றுப் பசியால் மற்றும் வீட்டை விட்டு வெளியேற வேண்டும் என்ற காரணத்திற்கு ஏற்ப அர்ஜுனன் போரைத் தொடர மறுத்து நடுங்குகிறான். இந்தக் கண்ணீருடன் உள்ள நிலையில், கிருஷ்ணர் தன்னையே இறைவனாகவும், உடலின் செயல்பாட்டில் இருப்பதாகவும் விளக்கி அர்ஜுனை ஊக்குவிக்கிறார்.

இன்றைய வாழ்வில்

தற்போதை வரிசைப் பணிச்சூழலில் நீங்கள் அதிக வேலை சுமையால் சோர்வடையும் போது, உணவைச் செரித்து ஆற்றல் தரும் செயலான வைசுவானரை நினைக்கவும். ஒரு கடினமான முடிவு எடுக்கும்போது அல்லது குடும்பத்தில் பதட்டம் இருக்கும்போது, உங்கள் உடலை இறைவனுக்குரிய கோயிலாகக் கருதி, ஒவ்வொரு சாப்பிடும் பொழுதையும் அவர் நமக்கான ஆற்றலுக்கான வழியாக மாற்றுங்கள். இதனால் நீங்கள் தனிமைப்படாமல், ஒரு பெரும் பலம் மூலமாக உணரத் தொடங்குவீர்கள்.

குழந்தைகளுக்கான விளக்கம்

நீங்கள் சாப்பிடும் போது நினைவுகூர்ந்தால், நீங்கள் தான் உணவைச் செரிக்கும் செயலில் ஈடுபட்டு இல்லை. அதற்குப் பதிலாக, அம்மாவின் கையில் இருந்து வரும் உணவை, உடலுக்குள் உள்ள ஒரு சிறிய 'அக்னி' (நெருப்பு) எடுத்துச் சென்று, உங்களுக்கு ஆற்றலைத் தருகிறது. இந்த நல்ல வேளை செய்யும் அந்த அக்னியே இறைவன் கிருஷ்ணரின் வடிவமாக இருக்கிறார் என்பதை யோசிக்கவும்.

தினசரி சிந்தனை

நீ உண்பது வெறும் வயிற்றுப் பெருக்கு அல்ல; இறைவனைச் செலுத்தும் ஒரு புனிதமான தியாகம் என்று நீ நினைக்கத் தொடங்கினால், உன் உடல் மற்றும் மனதைக் காப்பாற்றுவான். கிருஷ்ணர் பிராணாவாயு சக்தியாக மாறி உன்னிடமிருக்கும் நான்கு வகை உணவுகளையும் (வெளிப்புறம், உள்ளே, எரிபொருள், அசையாத) ஏற்றுக்கொண்டு செலுத்துகிறார். எனவே, நீ சாப்பிடுவதும் வாழ்வதுமே அவனை நோக்கிய ஒரு வழிபாடாக மாறுகிறது.

இன்றைய பயிற்சி

இன்றைய உணவு நேரத்தில், அதைச் சமைத்துத் தரும் கிருஷ்ணனின் வாயுதயமான (வாழும் ஆற்றல்) இருப்பாகிய பிரான் உள்ளதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். அந்த உடலில் ஊட்டம் செல்லும் ஒவ்வொரு நிகழ்ச்சியிலும், அவர் தாம் சேர்த்துக்கொள்கிறார் என்பதையே மனதாரக் கவனித்துப் படியுங்கள்.

முக்கியப் போதனைகள்

இறைவன் உணவுச் செரிமானத்தின் ஆற்றல்
வேதிக் கருத்துப்படி, நாம் சாப்பிடுவது வெறும் உடலுக்காக அல்ல; இறைவனே 'வைஸ்வர்ணராக' (அக்னி) மாறி அதைச் செய்கிறார். இந்த ஆற்றல் தான் வாழ்வின் அடிப்படையான புரிதலைத் தருகிறது.
நான்கு வகை உணவுகள்
இறைவன் நான்கு வகையான உணவுகளையும் (ஆகு, கடுப்பு, அசைவு, சிந்தனை) செரிக்கிறார் என்பது வாழ்வின் பல்வேறு தேவைகளைப் புரிகிறது. இது மனிதனின் உடலியங்கும் மற்றும் ஆன்மீகத் தேவைகளையும் உள்ளடக்கியதாகும்.
வாழ்க்கை ஒரு திருப்பொருள்
நாம் வாழ்வது இறைவனின் சேவை; அவர் பிராணாவாயு சக்தியாக உள்ளதை அறிந்தால், ஒவ்வொரு நிகழ்ச்சியும் வழிபாடாக மாறுகிறது. எனவே உண்ணலும் ஒரு தியானம் ஆக வேண்டும்.

கருப்பொருள்கள்

இறைவனின் நிறைவு (Divine Immanence)உணவுச் சரித்தல் (Digestion of Food)பிராண வாயு இயக்கம்தர்மப் போராட்டம்ஆன்ம விழிப்புணர்வுகிருஷ்ணரின் உருவம்

தொடர்புடைய சுலோகங்கள்

2.47 3.30 4.18 6.5 18.66

அடுத்து படியுங்கள்

2.47 — இறைவனின் செயலைச் செய்யும் கர்ம யோகம் இயங்குவதை அறிய, இந்த வசனத்தைப் படிப்பது அவசியம்.
3.30 — அனைத்துக் கடமைகளையும் இறைவனுக்குச் சமர்ப்பிக்கும் முறையை அறிந்து, உண்ணலும் வழிபாடாக மாறுகிறது.
12.15 — இறைவனை நேசிப்பவர் எவ்வாறு இயங்குகிறார் என்பதை அறிய, இந்த வசனம் உதவும்; இதன் மூலம் அவரைப் பண்படுத்திப் பார்க்கலாம்.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட நூல்கள்

தமிழ் விளக்கம் Bhagavad Gita commentary in Tamil by Swami Sivananda → வேதாந்த உணவு சார்ந்து Vedanta philosophy of food and digestion → இறைவன் கிருஷ்ணர் அர்த்தம் The Supreme Person Krishna meaning in Tamil translation →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

வைசுவானர் (Vaisvanara) என்பது என்ன?

வைசுவானராவது சூரியனின் அல்லது தீயின் ஒரு வடிவம் ஆகும். இறைவன் உடலுக்குள் உள்ள இந்தத் தீயாக மாறி, உணவுச் செயல்பாட்டை நிர்வகிக்கிறார் என்று கிருஷ்ணர் விளக்குகிறார்.

நான்கு வகை உணவுகள் (Caturvidham) என்றால் என்ன?

இது பொதுவாக சூப்பியும், கடினமானதற்கும், திரவத்திற்கும் மற்றும் பழையதற்கும் குறிக்கிறது. இவை மனித உடலுக்குத் தேவையான அனைத்து வகை ஆற்றல் ஊட்டங்களையும் உள்ளடக்கும்.

பிராணாவனங்கள் (Prana-Apana) என்ன செய்கின்றன?

இவை உயிர்வளி இயக்கமாகும். பிராணம் காற்றை உள்ளே ஈர்க்கிறது, அபானம் அதனை வெளியேற்றுகிறது. இந்த இரு வாயுக்கள் சேர்ந்து நிகழும் செயல்வேலையின் மூலமே உடல் ஆற்றலைப் பெறுகிறது.

இந்த வாசகம் எப்படி எனக்குத் தினசரி வாழ்க்கையில் பயன்படுகிறது?

நீங்கள் சாப்பிடும் போது, அது இறைவனுக்கான வழிபாடாக மாறும். உணவுச் செரிப்பு ஒரு தேவை மட்டுமல்ல; இறைவனின் செயல்பாடு என்பதை நினைவில் கொள்வதால் ஆன்மீகப் பாசம் அதிகரிக்கும்.

பிற மொழிகளில்: பகவத் கீதை 15.14 →