Purushottama Yoga

அத்தியாயம் 15 · The Supreme Person · 20 சுலோகங்கள்

पुरुषोत्तमयोग

← அத்தியாயம் 14 அத்தியாயம்: அத்தியாயம் 16 →

15.1 இறைவன் கூறினார்: 'அழியாத அசுவத்தமம் எனப்படும் மரத்தைப் பற்றி ஞானிகள் உரைப்பர்; அதற்கு வேர்கள் மேலேயும், கிளைகள் கீழேயும் உள்ளது. இதன் இலைகளாகவே சாமங்கள் இருக்கின்றன; அதனை அறிபவனே வேதங்களை அறிந்தவன் ஆகிறான்.' श्रीभगवानुवाच | ऊर्ध्वमूलमधःशाखमश्वत्थं प्राहुरव्ययम् | छन्दांसि यस्य पर्णानि यस्तं वेद स वेदवित् ||१५-१||

15.2 கீழும் மேலும் பரவிய அக்கிளைய்கள் குணங்களால் வளர்க்கப்பட்டவை; விஷயங்கள் அதன் மொட்டுகள்; கீழே, மனித லோகத்தில் செயல்பாடுகளை உருவாக்கும் வேர்கள் நீண்டுள்ளன. अधश्चोर्ध्वं प्रसृतास्तस्य शाखा गुणप्रवृद्धा विषयप्रवालाः | अधश्च मूलान्यनुसन्ततानि कर्मानुबन्धीनि मनुष्यलोके ||१५-२||

15.3 இதன் வடிவம் இங்கு அப்படியே கண்டறியப்படவில்லை; அதன் முடிவும் ஆதியும் அல்ல, நிலையான தளமும் இல்லை. ஒட்டாமையை என்ற நெருக்கமான வேலால் இந்த உறுதிப்பட்ட மூலமுடைய பீப் புதரை வெட்டுவாயாக. न रूपमस्येह तथोपलभ्यते नान्तो न चादिर्न च सम्प्रतिष्ठा | अश्वत्थमेनं सुविरूढमूलं असङ्गशस्त्रेण दृढेन छित्त्वा ||१५-३||

15.4 அதனை அடைந்தவர் மீண்டும் திரும்பாத அத் தொழிலுக்குரிய இடத்தைத் தேர்ந்து கொள்ள வேண்டும்; ஆதி புருஷனான அவனுக்கே நான் சரணடைகிறேன். ஏனெனில், பண்டைய செயல்கள் அந்தப் பொருளிடமிருந்தே வெளிப்பட்டன. ततः पदं तत्परिमार्गितव्यं यस्मिन्गता न निवर्तन्ति भूयः | तमेव चाद्यं पुरुषं प्रपद्ये | यतः प्रवृत्तिः प्रसृता पुराणी ||१५-४||

15.5 அகங்காரமும் மயக்கமும் இன்றி, சேர்க்கை என்னும் தீமைக்கு வெற்றியுற்று, அத்தானத்தில் நிலையாக இருந்து, காமம் முழுதாய் விலகினவராகவும், ஸுக-து:கம் எனப்படும் இருவினைகளால் விடுபட்டவர்களாகவும், மயக்கமில்லாதோர் அழியாப் பதியை அடைவர். निर्मानमोहा जितसङ्गदोषा अध्यात्मनित्या विनिवृत्तकामाः | द्वन्द्वैर्विमुक्ताः सुखदुःखसंज्ञैर्- गच्छन्त्यमूढाः पदमव्ययं तत् ||१५-५||

15.6 அங்கு சூரியன் ஒளிர்வதில்லை; நிலவும் இல்லை; நெருப்பும் இல்லை. அது சென்றவர் திரும்புவதில்லை; அதுவே என்னுடைய உயர்ந்த வீடு. न तद्भासयते सूर्यो न शशाङ्को न पावकः | यद्गत्वा न निवर्तन्ते तद्धाम परमं मम ||१५-६||

15.7 என் அம்சமாகிய நிரந்தர ஆன்மா உயிர்களின் லோகத்தில் வாழும்போது, இயற்கையில் நிலைத்திருந்து மனத்தை ஆறாவதாகக் கொண்டு ஐம்புலன்களையும் தன்னிடத்துக்கு இழுக்கிறது. ममैवांशो जीवलोके जीवभूतः सनातनः | मनःषष्ठानीन्द्रियाणि प्रकृतिस्थानि कर्षति ||१५-७||

15.8 இறைவன் உடலை அடைந்தும், அதனை விட்டும் போது, காற்று வாசனையைப் பூக்களிலிருந்து எடுத்துச் செல்வதைப்போல இவைகளைக் கொண்டு சென்றுவிடுகிறான். शरीरं यदवाप्नोति यच्चाप्युत्क्रामतीश्वरः | गृहीत्वैतानि संयाति वायुर्गन्धानिवाशयात् ||१५-८||

15.9 காதும் கண்ணும் தொடுதலும் சுவையும் நாசியும் மனமும் என இவற்றை ஆள்கின்ற அதுவே ஐம்பொறிக் பொருட்களை அனுபவிக்கிறது. श्रोत्रं चक्षुः स्पर्शनं च रसनं घ्राणमेव च | अधिष्ठाय मनश्चायं विषयानुपसेवते ||१५-९||

15.10 வெளியேறும் நிலையிலோ அல்லது இருக்கும்போதோ அல்லது குணங்களை உடனாய் இன்புறுகின்ற போதோ, அவரை மூடர்கள் காணார்; ஞானக்கண்ணுடையோர் அவரைக் காண்வர். उत्क्रामन्तं स्थितं वापि भुञ्जानं वा गुणान्वितम् | विमूढा नानुपश्यन्ति पश्यन्ति ज्ञानचक्षुषः ||१५-१०||

15.11 யோகிகள் யாத்திரை செய்யும்போது தமக்குள் நிலவும் அவனைக் காண்பர்; ஆனால், அருளற்றவர்களும் புத்திசாலியில்லாதவர்களுமாகியவர்கள் முயன்றாலும் அவனைக் காணார். यतन्तो योगिनश्चैनं पश्यन्त्यात्मन्यवस्थितम् | यतन्तोऽप्यकृतात्मानो नैनं पश्यन्त्यचेतसः ||१५-११||

15.12 சூரியனில் நிலைபெற்று உலகம் முழுவதையும் ஒளிரும் அந்தத் தீய், சந்திரனிலும் நெருப்பிலுமுள்ள அதே தீய் என்னது; அஃதை எனது என்று அறிவாயாக. यदादित्यगतं तेजो जगद्भासयतेऽखिलम् | यच्चन्द्रमसि यच्चाग्नौ तत्तेजो विद्धि मामकम् ||१५-१२||

15.13 பூமிக்குள் நுழைந்து அகங்கார ஒளியினால் எல்லா உயிர்களையும் தாங்குகிறேன்; நீராகிய சந்திரனாய் மாறிச் சோதிகளைப் பருக்கின்றேன். गामाविश्य च भूतानि धारयाम्यहमोजसा | पुष्णामि चौषधीः सर्वाः सोमो भूत्वा रसात्मकः ||१५-१३||

15.14 வெய்யோன் வாய்ஸ்வானராகிப் பிறப்பினுடைய உடலில் தங்கியும், பிராணாவனங்கள் சேர்ந்திருந்து நான்குவகை உணவைச் செரிக்கின்றேன். अहं वैश्वानरो भूत्वा प्राणिनां देहमाश्रितः | प्राणापानसमायुक्तः पचाम्यन्नं चतुर्विधम् ||१५-१४||

15.15 எல்லோரின் உள்ளங்களிலும் நான் இருக்கின்றேன்; என்னிடமிருந்தே நினைவு, அறிவு மற்றும் அவற்றின் இன்றியமையாமை ஆகியவை உண்டாகின்றன. வேதங்கள் அனைத்தினாலும் அறியப்படுவது நானே; வேதாந்தத்தைப் படைப்பவர் நானே; வேதங்களை அறிபவர் நானே. सर्वस्य चाहं हृदि सन्निविष्टो मत्तः स्मृतिर्ज्ञानमपोहनञ्च | वेदैश्च सर्वैरहमेव वेद्यो वेदान्तकृद्वेदविदेव चाहम् ||१५-१५||

15.16 இவ்வுலகில் அழியக்கூடியவன், அழியாதவன் என இரு புருஷர்கள் உள்ளனர். எல்லா உயிர்களும் அழியக்கூடியவை; கூடஸ்தன் எனப்படும் மாறாதவன் அழியாதவன் என்று சொல்லப்படுகிறான். द्वाविमौ पुरुषौ लोके क्षरश्चाक्षर एव च | क्षरः सर्वाणि भूतानि कूटस्थोऽक्षर उच्यते ||१५-१६||

15.17 பகவானாகிய உயர்ந்த புருஷன் வேறொன்று; அவனே பரமாத்துமாவும், இறைவனும் ஆவான்; மூலவுலகங்களையும் நுழைந்து அழிவில்லாமல் தாங்குகிறார். उत्तमः पुरुषस्त्वन्यः परमात्मेत्युधाहृतः | यो लोकत्रयमाविश्य बिभर्त्यव्यय ईश्वरः ||१५-१७||

15.18 கழிவதைக் கடந்தும் அழியாததையும் சிறந்தேன்; எனவே உலகிலும் வேதத்திலும் பரம்பொருள் என்று என்னிடம் பிரசித்தமாய் உள்ளது. यस्मात्क्षरमतीतोऽहमक्षरादपि चोत्तमः | अतोऽस्मि लोके वेदे च प्रथितः पुरुषोत्तमः ||१५-१८||

15.19 யான் இவ்வாறு அசம்மூடனாய் புருஷோத்தமன் என அறிபவர் சர்வவித் தானே என்னையே முழுதும் வணங்குவார், ஹாரித! यो मामेवमसम्मूढो जानाति पुरुषोत्तमम् | स सर्वविद्भजति मां सर्वभावेन भारत ||१५-१९||

15.20 இவ்வாறு இக்கடையறியத்தகாத சாஸ்திரம் எனது வாயிலாகச் சொல்லப்பட்டது; இதனை அறிந்தோன் ஞானி ஆவான், கிருதக்ருத்தியனாவான் इति गुह्यतमं शास्त्रमिदमुक्तं मयानघ | एतद्बुद्ध्वा बुद्धिमान्स्यात्कृतकृत्यश्च भारत ||१५-२०||

← அத்தியாயம் 14 அத்தியாயம்: அத்தியாயம் 16 →

பரிந்துரைக்கப்பட்ட நூல்கள்

இந்த அத்தியாயம் Purushottama Yoga — உரைகள் → உரை கீதை உரைகள் → தத்துவம் வேதாந்தமும் இந்திய தத்துவமும் →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.