பகவத் கீதை 15.18

Purushottama Yoga · தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு

கழிவதைக் கடந்தும் அழியாததையும் சிறந்தேன்; எனவே உலகிலும் வேதத்திலும் பரம்பொருள் என்று என்னிடம் பிரசித்தமாய் உள்ளது.

சமஸ்கிருதம்

यस्मात्क्षरमतीतोऽहमक्षरादपि चोत्तमः | अतोऽस्मि लोके वेदे च प्रथितः पुरुषोत्तमः ||१५-१८||

ஒலிபெயர்ப்பு

yasmātkṣaramatīto.ahamakṣarādapi cottamaḥ . ato.asmi loke vedeca prathitaḥ puruṣottamaḥ ||15-18||

இந்த சுலோகத்தின் பொருள் என்ன?

இந்த வசனத்தில் கிருஷ்ணர் அருச்சுனனுக்குப் பரம்பொருள் தன்மையை விளக்குகிறார். 'அழிவது' (உயிரினங்கள் மற்றும் உடல்கள்) மற்றும் 'அழியாதது' (ஊகிக்கப்படும் ஆத்மா/பிரம்மம்) இவை இரண்டையும் கடந்தவர் நான் என்பதை அறிவிக்கிறார். எனவே, உலகிலும் வேதங்களிலும் என்னைப் பற்றி 'புருஷோத்தமர்' (உயர்ந்தவள்) என்று தெரியப்படுத்தப்பட்டிருக்கிறது.

அதன் பின்னுள்ள போதனை

இது 'ஜ்ஞாన யோக' மற்றும் 'பக்தி யோக'த்தின் சந்திப்பில் அமைகிறது. இறைவனின் மூலத் தன்மையை (சகுணம் மற்றும் நிர்க்குணம்) விளக்கும் இந்த உண்மை, ஆதாரமாக இருந்து செயல்படும் 'வேதாந்த'க் கொள்கையாகும்.

சொற்பொருள்

यस्मात् as, क्षरम् the perishable, अतीतः transcend, अहम् I, अक्षरात् than the imperishable, अपि also, च and, उत्तमः best, अतः therefore, अस्मि (I) am, लोके in the world, वेदे in the Vedas, च and, प्रथितः declared, पुरुषोत्तमः the Highest Purusha

பாரம்பரிய உரை

Purushottama is a wellknown name of the Lord. The name is ite appropriate as He is the supreme Purusha. Kshara The perishable -- the tree of Samsara. Akshara The imperishable -- the seed of the tree of Samsara. Because I excel the perishable (the tree of illusory Samsara) and am more excellent also than the imperishable (the seed of the tree of the illusory Samsara) and because I am thus superior to the perishable and the imperishable? I am proclaimed in the world and in the Vedas as the highest Purusha. Devotees know Me as such. Poets also describe Me as such. I am beyond all limitations. There is no trace of dualism in Me. Therefore? I am called by all and by the scriptures the highest Purusha.

இது எங்கு நிகழ்கிறது

குருক্ষেত্রப் போர்க்களத்தில், கிருஷ்ணரின் கூற்றுகளைக் கேட்டு மனக்கவலை கொண்டுள்ளார் அருச்சுனன். இந்த வசனம் பன்னிரண்டாம் அதிகாரத்திற்கும் முன்பாகவும், உயர்ந்த ஆத்மா மற்றும் இறைவனுக்கு இடையிலான வேறுபாட்டை விளக்கும் 'புருஷோத்தம யோக'த்தில் உள்ளது. போரில் ஈடுபடுத்தப்பட்டுள்ள அருச்சுனன், தான் செய்ய வேண்டிய கடமை பற்றி கலங்கும் நிலையில் இருக்கிறார்.

இன்றைய வாழ்வில்

ஒரு பெரிய முடிவை எடுத்துக் கொள்வதில் பயந்து கொண்டிருக்கும் ஒரு நேரத்தில், நீங்கள் உண்மையான தன்மையை மீண்டும் நினைவு கூரும்போது கிடைக்கும் அமைதி இந்த வசனத்தின் பாடமாகும். வேலை இழப்பு போன்ற வெளியுலக மாற்றங்களைக் கடந்து, உள்நிலை ஞானத்தை நம்பினால் பயம் நீங்கும்.

குழந்தைகளுக்கான விளக்கம்

இறைவன் ஒரு மிக அற்புதமான தலைவர் போல. உங்கள் வீட்டில் உள்ள சாதாரண விளக்குகளையும், இருட்டிலும் எரிந்து கொண்டிருக்கும் நிரந்தர ஒளியினையெல்லாம் கடக்கிறவள் அவர். அதனால் தான் இறைவன் அனைத்திற்கும் மேல் உள்ளவர் என்று சொல்கிறோம்.

தினசரி சிந்தனை

நேற்று நீங்கள் என்ன நினைத்தாலும் இன்று மாறக்கூடும்; ஆனால் உங்கள் உள்ளிருக்கும் தூய அறிவு எந்தக் காலத்திலும் மாற்றமடைவதில்லை. இந்தப் பரம்பொருள் (புருஷோத்தமர்) என்பது வேதங்களின் முடிவும், இலக்கியங்களின் மையமுமாக இருப்பதை நீங்கள் உணரும்போது, அனைத்து பயங்களும் விலகிவிடும். சிறந்தவனாக உள்ள என் தலைமைப் பகுதியை நோக்கித் திரும்பினால், உயிருக்கும் ஒளியுக்குமிடைப்பட்ட கட்டுப்பாடுகள் நீங்கி விடுமென்று அறிந்து கொள்ளுங்கள்.

இன்றைய பயிற்சி

மனதைச் சிறிது நெருக்கமாக வைத்து, உங்கள் இருப்பின் அடிப்படையாக உள்ள 'அழியாத ஆன்மா' என்ற உண்மையை நினைவுகூரவும். இறைவனான கிருஷ்ணர் எத்தகைய வளரும் நிலைகளையும் கடந்தவர் என்பதை மனதில் கொண்டு, நீங்களும் அழிவில்லா சக்தியுடன் ஒன்றாக இருப்பதாக உறுதியாய் நம்பிக்கொள்ளவும்.

முக்கியப் போதனைகள்

அழிவின் எல்லையைத் தாண்டியவர்
இறைவன் 'கஷ்ரம்' (அழிவில்லாதது) என்பதையும் மீறி, அனைத்திற்கும் மேலான சிறந்த நிலையில் உள்ளார். இயற்கையாகவே மாறக்கூடிய உடல் மற்றும் மனநிலைகள் அவரைத் தொடுவதில்லை.
புருஷோத்தமர் என்ற அழகு
உலகம் முழுமைக்கும் வேதங்கள் கூறும் உயர்ந்த நெறிமுறைகள் எல்லாம் இவர் மீது தான் சார்பாக உள்ளன. 'சிறந்த மனிதன்' (Purushottama) என்ற பெயரே, தேவர்களையும் அழிவுகளையும் கடந்த அவருடைய நிலையை விளக்குகிறது.
வேதங்களின் இலட்சியம்
நாம் படிக்கும் வேதங்கள் எல்லாவற்றிற்கும் இவர் தான் அர்த்தமான முடிவு. உண்மையான தெய்வீகத் தேடல் என்பது இந்தப் பரம்பொருளை அறிகின்ற மனப்பக்குவமாகவே உள்ளது.

கருப்பொருள்கள்

இறைவனின் தன்மை (Nature of God)ஆத்மா மற்றும் பிரம்மம் (Self and Brahman)வேதங்களின் அர்த்தம் (Meaning of Vedas)புருஷோத்தமர் (The Supreme Person)வாழ்க்கை நெறிமுறைகள் (Life Principles)அகங்காரத்தை கடத்தல் (Transcending Ego)

தொடர்புடைய சுலோகங்கள்

2.47 3.30 4.18 6.5 18.66

அடுத்து படியுங்கள்

15.7 — இறைவனின் இயல்புகளை விளக்கும் 'ஜீவு' என்ற கருத்தைப் புரிந்துகொள்ள இந்த வசனம் தேவை.
2.47 — வினைக்கடமையிலும் அழிவில்லாத நிலையில் இருக்கும் பகுதியைத் தெளிவுபடுத்த இது சிறந்த தொடர்ச்சியாகும்.
13.24 — அகத்தின் தூய்மையான அறிவையும், பிரம்மத்தைப் பற்றிய புரிதலையும் விரிவுபடுத்த இது சிறந்த தொடர்ச்சியாகும்.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட நூல்கள்

செய்யுள் விளக்கம் Bhagavad Gita Purushottama Yoga commentary in Tamil → வேதாந்தம் புத்தகங்கள் Vedanta philosophy books on Supreme Being Krishna → மொழிபெயர்ப்பு நூல்கள் Best translations of Bhagavad Gita with Sanskrit text Tamil meaning →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

புருஷோத்தமர் என்றால் என்ன?

'புருஷ' என்பது ஆன்மா அல்லது மனிதனைக் குறிக்கும், 'உத்தம' என்பது சிறந்தவர் என்று பொருள். எனவே புருஷோத்தமர் என்பவரே உயிரினங்கள் மற்றும் பிரம்மத்தை விடச் சிறந்த இறைவனாகிய கிருஷ்ணரைக் குறிக்கிறது.

இதில் 'அழிவது' மற்றும் 'அழியாதது' என்றால் என்ன?

'அழிவது' என்பது உடல்கள், சூரியன் போன்ற வானம் அல்லது பொருள்களைக் குறிக்கும். 'அழியாதது' என்பது ஆத்மா அல்லது பிரம்மத்தைக் குறிக்கிறது. கிருஷ்ணர் இவை இரண்டையும் விட உயர்ந்தவர்.

இவ்வசனத்தின் முக்கிய பாடம் என்ன?

உலகில் உள்ள அனைத்துப் பொருள்களும் மற்றும் ஆன்மாக்கள் காலத்தில் மாறும், ஆனால் இறைவன் நிலையானவர். எனவே அவரை மட்டுமே சரணடைந்து நாம் முழுமை பெற வேண்டும்.

இந்த வசனம் எதற்குப் பயன்படும்?

நீங்கள் வாழ்க்கையில் ஏற்படும் மாற்றங்களைச் சமாளிக்கவும், உலக அமைப்புகளில் இருந்து மீண்டு விடுவதற்கும் இது உதவுகிறது. இதன் மூலம் நீங்கள் நிலையான ஆத்மா என்று தெளிவு பெறுவீர்கள்.

பிற மொழிகளில்: பகவத் கீதை 15.18 →