பகவத் கீதை 18.23

Moksha Sanyasa Yoga · தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு

சங்கரம் இல்லாதும், அராக்கதவிர்த்துக் கருமங்கள் செய்யப்படுபவை; வினைக்குப் பயன் எதுவும் வேண்டாது செய்வன; அவை சத்திக் கர்மங்களெனப்படும்.

சமஸ்கிருதம்

नियतं सङ्गरहितमरागद्वेषतः कृतम् | अफलप्रेप्सुना कर्म यत्तत्सात्त्विकमुच्यते ||१८-२३||

ஒலிபெயர்ப்பு

niyataṃ saṅgarahitamarāgadveṣataḥ kṛtam . aphalaprepsunā karma yattatsāttvikamucyate ||18-23||

இந்த சுலோகத்தின் பொருள் என்ன?

கிருஷ்ணர் அருச்சுனனுக்கு, 'சங்கரம் இல்லாதும்' என்றால் பற்றுகள் இன்றி செயல்படுவதையும், 'அராக்கத்தாற்றுக் கருமங்கள் செய்யப்படுபவை' என்றால் வெறுப்பு அல்லது மிகவும் விரும்புதலின் பேரில் சார்பின்றிச் செய்வதையும் குறிக்கிறது. இறைவன் சொல்வதைப் போன்ற ஒரு நெறியாக, 'வினைக்குப் பயன் எதுவும் வேண்டாது' என்று சுயநலம் தவிர்த்து செய்யப்படும் பணிகள் சத்திக் கர்மங்கள் என அழைக்கப்படுகின்றன. இவை மனிதரின் உள்ளத்தைத் தெளிவுபடுத்தி, முழுமையான விருப்பு வெறுப்புகளிலிருந்து நீங்கச் செய்கின்றன.

அதன் பின்னுள்ள போதனை

இந்த வசனம் 'கர்ம யோக' மற்றும் 'ஸ்க்த்யான யோக' ஆகியவற்றை இணைத்து, செயல்பாட்டில் சிறப்பாக இருக்க வேண்டும் என்ற கருத்தை விளக்குகிறது. இது 'சத்திக் குணங்கள்' மூலம் அல்லாத பகுதியின் நிலையை விரிவுபடுத்தும் ஒரு முறையாக உள்ளது.

சொற்பொருள்

नियतम् ordained, सङ्गरहितम् free from attachment, अरागद्वेषतः without love or hatred, कृतम् done, अफलप्रेप्सुना by one not desirous of the fruit, कर्म action, यत् which, तत् that, सात्त्विकम् Sattvic (pure), ुच्यते is declared

பாரம்பரிய உரை

Niyatam Ordained Obligatory. One is not excited to perform an obligatory action through love or hatred. This is a pure act. The performer of such pure action experiences great joy. He does his duty or any other work wholeheartedly not caring for the reward but offering it willingly at the feet of the Lord. He works in accordancw with the dictates of the scriptures. Now I will explain to thee? O Arjuna, the nature of action which is Rajasic or passionate. Do thou listen to Me with rapt attention.

இது எங்கு நிகழ்கிறது

இது பாஞ்சாலி ஸ்லோகம், இறுதி யுத்தத்தில் கிருஷ்ணர் அருச்சுனனுக்கு உபதேசிக்கப்படும் போது கூறப்பட்டதாகும். இந்தப் பகுதியில் முடிவாகிய மொழிகள் விரைவில் வரும்; அருச்சுனன் தோல்வி பயத்தைத் தெளிவுப்படுத்தி, கர்ம யோகத்தின் உயரிய நிலையைக் காண்கிறான். இது போர்க் கடலின் நடுவே நடக்கும் ஒரு மூடும் சிலைகள் வரையறுக்கப்படும் பகுதியாகும்.

இன்றைய வாழ்வில்

ஒரு திட்டத்தை முடிப்பதில், வெற்றியடைந்தால் பெரிய விழா அல்லது பாராட்டு கிடைக்கும் என்று எதிர்பார்த்து வேலை செய்யாமல், நேர்மையான உழைப்பு மட்டும் போதுமானது என்பதைப் புரிந்து கொள்ளுங்கள். தோற்றாலோ அல்லது வெற்றியடையும்போதோ கோபம் அல்லது பெருமை ஆகியவற்றில் சிக்காமல், வேலையை முடிப்பதே நோக்கமாகக் கொண்டால் உள்ளத்தின் அமைதி கிடைக்கும்.

குழந்தைகளுக்கான விளக்கம்

செய்யும் வேலையில் உன்னுடைய நண்பர்கள் அல்லது வீட்டில் உள்ளவர்களிடம் இருக்கும் ஆதரவு அல்லது கோபத்தை மறந்து, வெறுப்பு இன்றி செய்ய வேண்டும். ஒரு சிறந்த விளையாட்டுப் போட்டியை நினைத்துப்பார்; நீ உன் தோல்விக்காகவும் வெற்றிக்காகவும் கவலைப்படாமல், ஆனால் முயற்சி செய்து தேர்ச்சி பெறும்போது அதுதான் சத்திக் கர்மம். இதைப் போலவே, வேறு யாராவது பார்த்தாலோ அல்லது எந்தத் தண்டனையையும் எதிர்பார்க்காமல் நீ நேராகச் செய்வது மிகவும் சிறப்பானது.

தினசரி சிந்தனை

உங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களிடம் அராக்கதமாகவும், வெறுப்புமின்றியும் செயல்கள் செய்ய முடியுமா என்று இன்று நீங்களே கேட்டுப் பாருங்கள். பலன் என்ற எண்ணமில்லாமல் செய்யப்படும் ஒரே ஒரு சிறிய பணி கூட உங்களை ஆழமான அமைதிக்குக் கொண்டு வரும். கர்மம் என்பது வினைகளுக்குத் தேவையான பயன்கள், அதைவிட்டு நீங்கள் சுதந்திரமாக இருக்கும்போது தான் உண்மையான சத்திக் கர்மம் நடக்கிறது.

இன்றைய பயிற்சி

இன்றைய கர்மங்களைச் செய்யும்போது, செயலுக்கு அப்பால் உள்ள பலன்கள் பற்றிய எண்ணத்தை மனதில் இருந்து நீக்கிவிடுங்கள். ஆசையும் வெறுப்புமின்றி, சுயநலம் இல்லாமல் நடக்கும் இந்த நிகழ்வை ஒரு தூய்மையான வழிபாடாக உணருங்கள்.

முக்கியப் போதனைகள்

சங்கரமின்மை (Freedom from Attachment)
கர்மங்கள் செய்யும்போது செயலுடன் உள்ள பிணைப்புகள் அல்லது தனிப்பட்ட உரிமைப் போக்குகள் நீக்கப்பட வேண்டும். இதுவே செயலைத் தூய்மையாக்கும் முதல் நிபந்தனையாகும்.
ராக-தேஷ விலக்கம் (Transcending Likes and Dislikes)
விருப்பம் அல்லது வெறுப்பு ஆகிய இரண்டையும் தாண்டி, எந்தப் பார்வையுமின்றி நெறிமுறைக்கு ஏற்ப செயல்படுதலே சத்திக் கர்மமாகும். உணர்வுகளின் ஊடாகச் செய்யப்படும் செயல்கள் மட்டுமே அமைதியைத் தரும்.
அஃபாலப்ரெப்பா (Action without Expectation)
வினைக்கு எந்தவொரு பயனையும் எதிர்பார்த்துச் செய்யப்படும் செயல்கள் மட்டுமே சத்திக் கர்மங்களாகக் கருதப்படுகின்றன. பலன் என்ற தூண்டல் இல்லாமல் செய்தால், அது பரம்பொருளுக்கு ஈடான வழிபாடாக மாறும்.

கருப்பொருள்கள்

சத்திக் கர்மம்விட்டுவெளிமைபயன் இல்லாத செயல்கிருஷ்ணரின் உபதேசம்உள்ள அமைதிமுழுமையான விடுதலை

தொடர்புடைய சுலோகங்கள்

2.47 3.30 4.18 9.27 6.5

அடுத்து படியுங்கள்

2.47 — இந்த வசனத்தில் பலன்களைக் கடந்து செயலில் ஈடுபடும் முறையை விவரிக்கிறது.
3.30 — எல்லாச் செயல்களையும் பிரான் மூலம் சமர்ப்பிப்பதன் நற்பயனைப் புரிய வைக்கும் வசனம்.
12.15 — பிறருக்குத் துன்பத்தை உண்டாக்காத, எல்லாரிடமும் சமமானவர் ஆகியவரின் பண்புகளைக் காட்டுகிறது.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட நூல்கள்

பொதுவான விளக்கம் Bhagavad Gita Tamil translation with commentary → ஆன்மீக விளக்கம் Swami Sivananda Bhagavad Gita book → வேதாந்தத் தத்துவங்கள் Vedanta philosophy Tamil books for beginners →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

சத்திக் கர்மம் என்பதற்கு அர்த்தம் என்ன?

இது சங்கரம் இல்லாத, வெறுப்பு மற்றும் ஆசை இன்றி செய்யப்படும் செயல்களைக் குறிக்கிறது. பயன் எதையும் எதிர்பாராமல், கடமையை மட்டும் கருத்தில் கொண்டு செய்யப்படுவது இதற்கு அடிப்படையாக உள்ளது.

இந்த வசனம் நாம் வெற்றி பெற வேண்டும் என்ற போராட்டத்திற்கு எதிரானதா?

இல்லை, இது செயலில் சிறந்து விளங்குவதைக் காட்டுகிறது. ஆனால் வெற்றியைப் பொறுத்து கோபம் அல்லது தோல்வியின் காரணமாக உள்ளத்தைத் தொடுக்காமல் இருப்பதே முக்கியம்.

வினைக்குப் பயன் எதையும் வேண்டாது செய்வன என்றால் என்ன?

இந்த வசனம், நாம் செய்யும் கர்மத்திற்குக் கிடைக்கும் பலன் அல்லது விளைவுகளைப் பற்றிக் குறிப்பாகச் சூழலில் இருந்து நீங்கியிருக்க வேண்டும் என்பதைக் காட்டுகிறது. இது உள்ளத்தைத் தூய்மைபடுத்தும் ஒரு வழியாகும்.

இந்த வசனம் நமக்கு எப்படி உதவும்?

நாம் செயல்படும்போது கோபம் அல்லது ஆசை இன்றி இருக்க முடியும். இது மனிதரை உள்ளத்தின் அமைதியையும், சிறந்த தீர்வுகளையுமே எடுத்துச் செல்கிறது.

பிற மொழிகளில்: பகவத் கீதை 18.23 →