பகவத் கீதை 2.22

Sankhya Yoga · தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு

பகவத் கீதை 2.22 — "உடையாழ்ந்த வஸ்திரங்களை நீக்கிப் புதிய உடைகளை அணிவது போல, இறைவர் புகுந்துள்ள ஆன்மாவுக்கு ஊனங்கள் தளர்"
பகவத் கீதை 2.22 — Sankhya Yoga
சமஸ்கிருதம்

वासांसि जीर्णानि यथा विहाय नवानि गृह्णाति नरोऽपराणि | तथा शरीराणि विहाय जीर्णा- न्यन्यानि संयाति नवानि देही ||२-२२||

ஒலிபெயர்ப்பு

vāsāṃsi jīrṇāni yathā vihāya navāni gṛhṇāti naro.aparāṇi . tathā śarīrāṇi vihāya jīrṇāni anyāni saṃyāti navāni dehī ||2-22||

இந்த சுலோகத்தின் பொருள் என்ன?

இந்த வசனத்தை ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் அர்ஜுனனுக்குப் பேசி, மனித உடல் மாறுபட்டாலும் ஆன்மா என்றென்றைக்கும் நிலையானது என்று விளக்குகிறார். பழைய வேஷ்டிகளைக் களைந்து புதியவை போலத் தாங்குவதுபோலவே, முடிந்தால் ஊனங்கள் அனைத்தையும் இழந்து நாம் மற்றொரு உடலைப் பெறுவோம் என்பதைச் சொல்லுகிறார். இதன் மூலம், சாகுமுறை பயப்பட வேண்டியதில்லை என்றும், ஆன்மா மாறாதது என்றும் கிருஷ்ணர் அறிவுரை தருகிறார்.

அதன் பின்னுள்ள போதனை

இந்த வசனம் 'ஞான யோகம்' மற்றும் 'ஸங்க்யா தர்மத்திற்கு' அடிப்படையாகும், இது உடல்-ஆன்மா வேறுபாட்டை விளக்குகிறது. இதில் 'அவித்யை' (முரண்பாடு) நீக்கப்பட்டு, ஆன்மா என்றென்றைக்கும் மாறாதது என்பதை வலியுறுத்தும் சிந்தனை முறை அடங்கியுள்ளது.

சொற்பொருள்
वासांसि clothes, जीर्णानि worn out, यथा as, विहाय having cast away, नवानि new, गृह्णाति takes, नरः man, अपराणि others, तथा so, शरीराणि bodies, विहाय having cast away, जीर्णानि wornout, अन्यानि others, संयाति enters, नवानि new, देही the embodied (one).No commentary.

இது எங்கு நிகழ்கிறது

குருகேத்ரப் போர்க்களத்தில், அர்ஜுனன் சாகும் வரை தனது குலத்தலைவர்களையும் ஆசிரியர்களையும் கொல்ல மறுத்து விழிப்படைந்தான். அவனுடைய வேதனைக்கு நடுவே, கிருஷ்ணர் 'ஸங்க்ய யோகம்' என்ற அத்தியாயத்தில் ஜீவாத்மாவின் நிலைமை பற்றி உபதேசித்து வருகிறார். இது போர்க்களத்தின் துயரத்தைத் தெளிவுப்படுத்தவும், சாகும் பயத்தைக் களைக்கவும் இந்த வசனம் பேசப்பட்டது.

இன்றைய வாழ்வில்

ஒரு தொழிலதிபர் பங்களித்துள்ள நிறுவனத்தில் பெரிய மாற்றங்கள் ஏற்பட்டு, அவரைப் புதிய தலைமை நிர்வாகியாக்குகின்றனர் என்று வைத்துக்கொள்வோம். அந்தச் சமயத்தில் முன்னணி அதிகாரிகள் விலகும்போது மனிதர்கள் பயப்படுகிறார்கள்; ஆனால் ஒருவர் 'என் பண்புகளையும் திறமைகளையும் எடுத்துக் கொண்டு புதிய சுற்றுலாவுக்குச் செல்வேன்' என்று நினைத்தால் அச்சம் நீங்கும். இவ்வாறு, வேலை மாற்றங்கள் போன்ற வாழ்க்கையின் பெரிய மாற்றங்களில் ஆன்மாவை நிலைநிறுத்துவதே சக்தி.

குழந்தைகளுக்கான விளக்கம்

ஒரு குழந்தை போட்ட பழைய உடைகள் அவசரமாகப் புதியதாகிவிடும்; அதேபோல, நம்முடைய உடல் வயதானால் இன்னொரு சாதாரண உடலை அணிந்து கொள்கிறது. ஆனால் 'நீ' என்ற ஆன்மா எப்போதுமே மாறாது, பழைய வேஷ்டிகளைக் களைந்தபின் புதியதைப் போலவே நாம் தினசரி வாழ்வுக்குச் செல்வோம். எனவே உடல் முடியும்போதும் நீ பயப்படக்கூடாது.

தினசரி சிந்தனை

நண்பரே, நீங்கள் தினந்தோறும் அணிவது போலவே, உடல்களையும் மாற்றி மீண்டும் பழையதைத் துறந்து புதியதில் நிறைபெறுகிறது. இறைவர் கிருஷ்ணர் கூறுவதுபோல, இந்த ஊனங்கள் வயதாகிப் பாழடைந்தாலும், உங்களை உள்ளே வாசிக்கின்ற ஆன்மா மாற்றமடையாது. நீங்கள் பழைய வேட்டிகளைத் துறந்து புதியதை அணிவது போன்ற இயல்பான செயலில் இருக்கும் இந்த நிதர்சனத்தை நம்புவீராக.

இன்றைய பயிற்சி

உங்கள் உடல் பழைய வேட்டியைப் போன்றது; ஆன்மா அதில் இருக்கும் அணிவோர். இன்று நீங்கள் காலையில் எழுந்தவுடன், இந்த உடலைத் தாண்டி உள்ளீராக. புதிய சக்தியுடன் கூடிய ஒரு வாசனையை மாதிரி, பழைய வேட்டிகளைக் கடந்து நேர்கிற ஆன்மாவின் நிலைமைக்குப் பெருங்காலம் கொடுங்கள்.

முக்கியப் போதனைகள்

  1. ஆன்மாவின் மறுபிறப்புத் தத்துவம்
    இந்த வசனம் உயிரியல் இறப்பை விட ஆன்மா மாற்றத்திற்கான ஒரு சூழலைக் கூறுகிறது. பழைய வேட்டிகளை நீக்கி புதியதை அணிந்து கொள்ளும் நேரத்தைப் போல, ஆன்மாவும் ஒன்று துறந்து மற்றொன்றில் இணைகிறது.
  2. உடல் vs ஆன்மா - வேறுபாடு விளக்கம்
    நாம் அணிவது உடை என்றால், நாம் இருப்பதும் ஊனமே. இந்த இரண்டிற்கு உள்ள தனித்தன்மையைக் கிருஷ்ணர் சுட்டிக்காட்டுகிறார். ஆன்மா நிலையானது; ஊனங்கள் மாறக்கூடியவை.
  3. இறப்பு பயம் நீங்கும்
    ஆன்மா இறப்பதில்லை என்பதை இந்த வசனம் உறுதிப்படுத்துகிறது. எனவே, ஊனங்கள் தளர்ந்து போவது அல்லது மாற்றமடைவது என்றால் நாம் கவலையடைய வேண்டியதில்லை.

கருப்பொருள்கள்

ஆன்மா மற்றும் உடல் வேறுபாடுமரண பயம் அழிவுசக்தியின் நிலைத்தன்மைதர்ம யோகம்ஞான பாதைவிவேகம்

தொடர்புடைய சுலோகங்கள்

2.473.304.186.518.66

அடுத்து படியுங்கள்

  1. 2.47 — உங்கள் செயல்களில் ஐக்கியமடையாமல், பலனை விட்டுவிட்டால் ஆன்மா எப்படி இருக்கும் என்பதைக் கிருஷ்ணர் இங்கு கூறுகிறார்.
  2. 3.30 — செயல்களை அர்ப்பணித்துச் செய்வதும், ஊனத்தின் பற்றைக் கட்டுப்படுத்துவதுமே ஆன்மாவுக்கு உறுதியாக இருக்க வழி.
  3. 12.15 — இறைவர் அருளில் நம்பிக்கையும், மற்றவர்களுக்கு இடையூறாகாமைக்கும் இந்த வசனம் ஒரு குறிப்பைத் தருகிறது.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட நூல்கள்

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

இந்த சுலோகத்தைப் பகிரவும்

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

இந்த வசனத்தில் 'தேஹி' (Dehi) என்றால் چه அர்த்தம்?
'தேஹி' என்பது உடலைப் பெற்றுள்ளவன், அதாவது ஆன்மா. கிருஷ்ணர் இந்தச் சொல்லுடன், உடல் மாறியும் ஆன்மா நிலையானது என்ற செய்தியை அருள்கிறார்.
ஆன்மா எப்போதும் மாறாதது என்று இவ்வசனம் ஏன் கூறுகிறது?
உடல் போல ஆன்மாவும் பழையதைக் களைந்து புதியதைப் பெற்றுக்கொள்ளும் திறன் கொண்டதாக இருந்தாலும், அத்தனை மாற்றங்களிலிருந்தும் அதன் உண்மைத் தன்மை (சாட்சி) நிலைநிற்கிறது. எனவே ஆன்மா என்றென்றைக்கும் மாறாதது என்று இவ்வசனம் விளக்குகிறது.
இந்த வசனத்தைப் படிப்பதால் நமக்கு என்ன பயன்?
இதைப் புரிந்து கொண்டால், மரணத்தின் போது ஏற்படும் துயர் மற்றும் அச்சம் நீங்கி, வாழ்க்கையின் மாற்றங்களில் ஓட்டப்படாமல் நிலைத்து நிற்க முடியும். இது சக்தியான ஒருவரைப் பகுப்பாய்வு செய்ய உதவும்.
'ஸம்யதி' (Sanyati) என்ற சொல்லின் பொருள் என்ன?
'ஸ்மயதி' என்பது 'புதியதை அடைவது' அல்லது 'உடல் மாறுதலில் நிற்கும் செயல்'. இங்கே ஆன்மா பழைய உடலை விட்டுவிட்டு புதிய உடலைப் பெறும் செயல்நிலையைக் குறிக்கிறது.
பிற மொழிகளில்: பகவத் கீதை 2.22 →