பகவத் கீதை 2.24

Sankhya Yoga · தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு

இவ்வுயிர் வெட்டப்படாது; எரிக்கப்படாது; ஈரமாக்கப்படாது; உலரச்செய்யப்படுதல் இல்லாதது; நிரந்தரம், அனைத்தும் புகுந்துள்ளது; நிலையானது; அசைவற்றது; சனாதனம்.

சமஸ்கிருதம்

अच्छेद्योऽयमदाह्योऽयमक्लेद्योऽशोष्य एव च | नित्यः सर्वगतः स्थाणुरचलोऽयं सनातनः ||२-२४||

ஒலிபெயர்ப்பு

acchedyo.ayamadāhyo.ayamakledyo.aśoṣya eva ca . nityaḥ sarvagataḥ sthāṇuracalo.ayaṃ sanātanaḥ ||2-24||

இந்த சுலோகத்தின் பொருள் என்ன?

இத்திருவாய்மொழி கண்ணன் அர்ஜுனாவுக்கு உயிரின் (ஆத்மா) தத்துவத்தை விளக்குகிறது. ஒரு மனிதன் எப்படி வெட்டப்பட்டாலோ, நெருப்பில் போடப்பட்டாலோ அல்லது நீரில் ஈறானாலோ அவனுடைய உயிர் பாதிக்கப்படாது என்பதை இது கூறுகிறது. இந்த ஆத்மா என்றும் மாறாதது, எங்கு வேண்டுமானாலும் இருக்கும் தன்மை கொண்டது மற்றும் நிலைத்திருப்பதாகும். இதன் மூலம் பயத்தை நீக்கி அர்ஜுனனுக்கு வீரமோடு போருக்குச் செல்ல ஊக்கமாக உள்ளது.

அதன் பின்னுள்ள போதனை

இந்த வசனம் சாங்கிய யோகத்தின் (Sankhya Yoga) அடிப்படையில் ஆத்மா (Spirit/Self) என்ற தத்துவத்தை விளக்குகிறது. இது உடல் மற்றும் ஆத்மாவிற்கு உள்ள வேறுபாட்டை எடுத்துக்கூறி, ஜ்ஞான யோகம் மூலமாகிய தெளிவைப் பெறும் வழிமுறையை வகுக்கிறது.

சொற்பொருள்

अच्छेद्यः cannot be cut, अयम् this (Self), अदाह्यः cannot be burnt, अयम् this, अक्लेद्यः cannot be wetted, अशोष्यः cannot be died, एव also, च and, नित्यः eternal, सर्वगतः allpervading, स्थाणुः stable, अचलः immovable, अयम् this, सनातनः ancient

பாரம்பரிய உரை

The Self is very subtle. It is beyond the reach of speech and mind. It is very difficult to understand this subtle Self. So Lord Krishna explains the nature of the immortal Self in a variety of ways with various illustrations and examples, so that It can be grasped by the people. Sword cannot cut this Self. It is eternal. Because It is eternal? It is allpervading. Because It is allpervading? It is stable like a stature. Because It is stable? It is immovable. It is everlasting. Therefore? It is not produced out of any cause. It is not new. It is ancient.

இது எங்கு நிகழ்கிறது

குருக்கேட்டு போர்க்களமான கুরুক্ষেத்திரத்தில், வீரர்கள் இறந்துபோவதைப் பார்த்து மனம் தளர்ந்த அர்ஜுனனுக்கு, ஸ்ரீகிருஷ்ணன் சங்கரா யோகத்தை (2-1 முதல் 30 வரை) கற்பிக்கிறார். முன்னதாகவே உடலின் இயக்கத்திற்கும் ஆத்மாவுக்கும் உள்ள வேறுபாட்டைக் கூறிய பின், இந்தச் சுல்லாக் மூன்று வரிகள் அர்ஜுனன் எண்ணங்களில் இருந்த பயத்தை நீக்குகின்றன. போர்க்களத்தில் நிகழ்த்தப்படும் இதுபோன்ற உண்மைகள், தருமத்திற்கான குறிப்பிட்ட பதிலைத் தேடும் ஒரு மனிதனுக்காக அமைந்துள்ளன.

இன்றைய வாழ்வில்

ஒரு பெரிய வேலை மாற்றம் செய்யும் போது அல்லது கடினமான முடிவு எடுக்கும் போது, நாம் 'என் வாழ்க்கை பாதிக்கப்பட்டுவிடும்' என்று பயப்படலாம். ஆனால் இந்த வசனத்தை நினைவில் கொள்வோமாக: உங்கள் வெளிப்புற சூழல் மாறினாலும் (வேலை இழத்தல்), நீர் அல்லது நெருப்பு போன்றவை உங்களை பாதிக்காது என்பதை மனிதன் உணர வேண்டும். உண்மையான 'நீங்கள்' என்றால், ஆற்றல் வாய்ந்த மற்றும் மாறாத ஒரு தூய சக்தி; இது வெளியே நடக்கும் எல்லாவற்றுக்கும் மேலாக நிலைத்திருக்கிறது. எனவே, இந்த பயத்தை அடக்கி, உங்கள் கடமையை மனதாரச் செய்து முடிப்பதில் கவனம் செலுத்துங்கள்.

குழந்தைகளுக்கான விளக்கம்

நீங்கள் ஒரு சிறிய தாவலை (candle) எடுத்து நெருப்பில் வைத்தால், வானிலை மாறும்போதே அந்தத் திரவம் உருகிவிடலாம். ஆனால் நீங்கள் பார்த்துக்கொண்டிருக்கும் ஒளியோ? அதை யார் வெட்ட முடியாது அல்லது எரிக்கவும் முடியாது. கண்ணன் சொல்வதுபோல, நமக்குள்ளே இருக்கும் உயிர் (ஆத்மா) ஒரு மெழுகுவத்தி போன்றது; இதைக் கொண்டு வந்து தூசு செய்தாலும் அல்லது சில்லை ஊதினாலும் அதின் ஒளி எப்போதும் மாறாது. நாம் ஆபத்தில் இருந்தாலும், இந்த உயிர் என்றும் பாதுகாப்பாகவும் மற்றும் சுத்தமாகவும் இருக்கும்.

தினசரி சிந்தனை

உயிரின் தோற்றத்திலும் அழியாது இவ்வுடல் உண்டாகலாம். ஆனால் நீரே எரிந்தாலும் சிதைக்கப்படாத ஒரு உள்ளம், நெருப்பில் கட்டப்பட்ட மணிக்கல்லுக்கு ஒன்றானது போலவே இருக்கும் என்று நினைத்துப் பார்க்கவும். இந்த அசைவற்ற தன்மையில்தான் உங்களுக்குள் எழுந்த பயத்திற்கும் சோர்வுகளுக்கும் முடிவுண்டாகிறது.

இன்றைய பயிற்சி

இன்றைய காலத்தில், உங்கள் மனதை அமைதியாக வைத்துக்கொண்டு, நீர் எரித்தாலும் தீயாது, வெட்டினால் பிளியாத ஒரு பொருளை நினைவுகூர்க. இவ்விதம் உங்கள் ஆன்மா (Atman) என்றென்றும் மாறாத சக்தி என்று நம்பிக்கொண்டு, பயமற்ற மனநிலையைப் பெறுங்கள்.

முக்கியப் போதனைகள்

அழிவில்லாத ஆன்மா (The Indestructible Soul)
இவ்விடத்தில் கிருஷ்ணர் அருளிச்செய்யும் போது, உடல் மாறக்கூடியதாக இருந்தாலும், உள்ளே இருக்கும் ஆத்மா எப்போதும் பாதுகாப்புடன் இருக்கும் என்று விளக்குகிறார். வெட்டினாலும் சிதைவிலை; எரித்தாலும் தீயாது என்ற உண்மையுடன் அனைத்துப் பயங்களையும் நீக்கலாம்.
நிரந்தரமான நிலை (Eternal Nature)
சனாதனம் என்ற சொல், காலத்தின் போக்குக்கு முன்பாகவும் பிறகுமாக இருக்கும் தன்மையைக் குறிக்கிறது. அனைத்து உயிர்களிலும் ஊடுருவியிருப்பதால், எந்த இடத்தில் வேண்டுமானாலும் அது நிலைத்திருக்கும்.
உடல் மற்றும் ஆத்மா வித்தியாசம் (Distinction between Body and Soul)
ஈரமாவதோ, உலரச்செய்யப்படுவதோ போன்ற துகள்கள் மட்டுமே உடலைப் பாதிக்கும்; ஆனால் ஆன்மா அந்தத் தொடர்ச்சியான மாற்றங்களுக்கு முன்பாக நிலையானது. இந்த வேறுபாட்டை விளக்குகிறபோது, நாம் பிடித்துக்கொள்ளும் காரணங்கள் எல்லாம் தற்காலிகமானவை என்று புரியிறது.

கருப்பொருள்கள்

ஆத்மா (The Self)அசுத்தம் இல்லாத தன்மை (Imperishability)பயத்தை நீக்குதல் (Fearlessness)கர்ம யோகாஜ்ஞான யோகாநிரந்தரத் தத்துவம்

தொடர்புடைய சுலோகங்கள்

2.47 3.30 4.18 18.66 6.5

அடுத்து படியுங்கள்

2.47 — இந்த வசனம் 'கர்மா' செய்வதில் கவலையின்றி இருக்க வேண்டும் என்ற முடிவை எடுக்கும் ஒரு அடுத்த படியாகும்.
3.30 — உன்னை இறைவனிடம் ஒப்புவிப்பது மற்றும் செயல்படுவதற்கான உண்மையான வழியை விளக்கும் வசனமாகும்.
12.15 — இந்த ஆன்மா அனைத்து உயிர்களிலும் இருப்பது போல, இறைவனுக்குப் பிடித்தமான ஒருவர் எப்படியிருக்க வேண்டும் என்பதை விளக்கும் வசனமாகும்.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட நூல்கள்

ஸ்வாமி சிவானந்தா Bhagavad Gita commentary by Swami Sivananda Tamil → வேதান্ত அறிவுரைகள் Vedanta philosophy book in Tamil for beginners → பிரபுபாதா மொழிபெயர்ப்பு Gita translation by A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada Tamil edition →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

இந்த வசனத்தில் 'நிலையானது' (Sthāṇu) என்றால் என்ன?

'ஸ்தாணு' என்பது நிலைத்திருக்கும், அசைவற்ற ஒரு தூண் போன்றதாகும். இங்கே ஆத்மா மாறாத மற்றும் உறுதியான சக்தி என்று பொருள்; அதாவது காலம், இடம் அல்லது நிகழ்வுகள் ஏற்பட்டாலும் கூட இந்த ஆன்மாவின் நிலை பாதிக்கப்படாது என்பதையே குறிக்கிறது.

உயிர் வெட்டப்பட்டாலோ என்ன ஆகும்? இது உண்மை சரியானதா?

இந்த வசனம் ஒரு உடல்வலியின் அல்லது உடல் பாதிப்பின் மூலம், உயிரினால் (ஆத்மா) ஏற்படுவதை விளக்குகிறது. கண்ணன் சொன்னபடி, ஆத்மா என்பது வெட்டப்படக்கூடிய பொருள் இல்லை; ஒருவர் கொல்லப்பட்டாலும் அல்லது அவர் உடல் சேதமடைந்தாலும், அதில் உள்ள தூய்மையான ஆன்மா பாதிக்கப்படுவதில்லை.

இந்த வசனம் கண்ணனுக்கும் அர்ஜுனுக்கு மட்டுமல்லாமல் நமக்கும் ஏன் முக்கியம்?

நாம் யார் என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்கும், வாழ்க்கையில் எதிர்காலத்தில் ஏற்படும் தீய சூழல்களுக்கு பயப்படாமல் இருப்பதற்கு இது உதவுகிறது. நமக்குள்ளே உள்ள ஆன்மா என்றும் பாதுகாப்பாகவும் மற்றும் நிலைத்திருப்பதாகவும் இருக்கும் என்பதை அறிந்து, வாழ்க்கையின் தடைகளையும் சிரமங்களையும் எதிர்கொள்ள வேண்டிய வலிமை கிடைக்கிறது.

'சனாதனம்' (Sanātana) என்ற சொல் இங்கே ஏன் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது?

'சனாதனம்' என்பது எந்தக் காலத்திலும் தொடர்ந்து இருக்கும், ஆரம்பமோ அல்லது முடிவோ இலாததொன்றைக் குறிக்கிறது. இதனால் ஆத்மா என்ற சக்தி படைப்புக்கு முன்பே உள்ளதாகவும், மறுபடியும் எப்போதும் நிலையாகவே இருக்கும் எனப் பொருள்; இது காலத்திற்கு அப்பாற்பட்ட தன்மையைக் காட்டுகிறது.

பிற மொழிகளில்: பகவத் கீதை 2.24 →